54
məsud edəcəyim. Gülsərənlər hər iki saatda bir moda
dəyişdirirlərsə, bənim Gülsərim hər saatda bir moda dəyiş-
dirəcək. (Onun əskimiş əlbisəsini göstərərək) Şöylə bir
əlbisəyi üç, dörd il deyil, üç, dörd gün belə kullanmıya-
caksın. Sana artıq camaşırçı qadının qızı deyəmiyəcəklər.
Bən hayqutluq filmlərini çevirən böyük şirkətlər
quracağım. Sən də böyük patronun eşi olacaqsın.
Gülsər – (Onun sözlərinə heyran olaraq). Yalnız
eşmi?
Yavuz – Təbii. Bənim gibi bir patronun eşi. Azmı
görüyorsun?
Gülsər – Xayır, az deyil. Fakat, eyni zamanda, bənim
də əski bir xülyam canlanmazmı?
Yavuz – Nasıl bir xülya?
Gülsər – Ta ilk okuldan, hətta ilkokulun ilk sinifindən
etibarən başlayan bir xülya. Yəni film yıldızı olmaq.
Yavuz – A!.. Anladım. Tabii. Olacaqsın. (17, s.24-25).
Müəllifin qənaətincə, yeniyetmələrin həyatın mənası
barədə bu cür yanlış düşüncələrdən, sevgiyə dair bəsit tə-
səvvürlərdən çəkindirilməsində valideynlərlə yanaşı, mək-
təbin, müəllimin də önəmli rolu olmalıdır. Hər bir
pedaqoq yalnız fənn müəllimi deyil, eyni zamanda mək-
təbli gənclərin həyat müəllimi, onların mənəvi aləminin
memarı olmalıdır. Pyesdəki Litsey müdiri və Bayan
Öyrətmən obrazlarını A.Dağlı məhz bu yöndə işləmişdir.
Litsey müdiri pedaqoji işlə inzibati işi uğurlu şəkildə
əlaqələndirən bir şəxsdir. O, məktəbin vəzifəsini vətəndaş
yetişdirməkdə, öz sözlərilə desək, Namiq Kamalların,
Tofiq Fikrətlərin arzuladığı gənclər yetişdirməkdə görür.
55
Elə bir gənclik ki, yurd sevgisi, millət təəssübü, elm,
mədəniyyət yanğısı ilə dolu olsun və vətən onun qolları
üzərində yüksəlsin.
Bu məqsədə nail olmaqdan ötrü, Litsey müdiri
müxtəlif təşəbbüslər edir, şagirdlərin maraq dairəsini, iste-
dadlarının yönümünü aşkara çıxarmaq üçün onların
sərbəst çalışmalarına xüsusi diqqət yetirir, asudə vaxt-
larının səmərəli təşkilinin qeydinə qalır. Bəzən, yeri gəl-
dikdə, sərt davrana da bilir. Lakin özünün də etiraf etdiyi
kimi, onun bu sərtliyini Bayan öyrətmənin həlimliyi və
şəfqəti tamamlayır:
Müdir – ...Bəzi işlərə göz yummaq... Olmuyor, sayın
Xoca Xanım, olmuyor... Müsamihə bəzən çox təhlükəlidir.
Fəqət etiraf ediyorum ki, bu da lazımdır. Nə yazıq ki,
bənim təbiətim buna müsait deyil. Əminəm ki, bu okulda
bənim sərt davranışlarımı sizin müsamihə və şəfqətiniz ta-
mamlayacaq. Əvət, yerində azarlıyacağız, yerində okşuya-
cağız. Kayb etməkdə olduğumuz şu cocukların bir çoxunu
qurtarırız bəlki... Qurtaramadıqlarımız isə... Nə yapalım...
Hərkəsi layiq olduğu yerə göndəririz. Bu il ögrənciləri-
mizi yakından tanımağa çalışacağım. İnşallah gələcək il
lisəmizdə liseyə layiq olmayan ögrəncilərimiz qalma-
yacaq.
Bayan Öyrətmən – İnşallah, inşallah.
Müdir – Bu işi yalnız sizin yardımınıza güvənərək
yapa biləcəgim.
Bayan Öyrətmən – Bən hər zaman yardıma hazırım
(17, s.35-36)
56
Həqiqətən də Bayan öyrətmən öz vəzifəsini vicdanla
və çox böyük şövqlə yerinə yetirir, şagirdlərin təlim-tərbi-
yəsinin düzgün təşkili üçün yorulmadan çalışır, əziy-
yətlərə qatlaşır, bəzən cahil valideynlərin təhqiramiz
sözlərinə də dözməli olur, lakin ruhdan düşmür, uşaqları
da ruhdan düşməyə qoymur. Bu müəllimə yalnız öz
fənnini tədris etməklə işini bitmiş saymır; yeniyetmə
gənclərə, sözün əsl mənasında, ana qayğısı, nəvazişi gös-
tərir, onların qəlbinin dərinliklərinə nüfuz etməyi, mənəvi
aləmlərini öyrənməyi bacarır. Bu cür məhrəmanə müna-
sibətlər şagirdlərin həm təhsilinə, həm də davranışlarına
müsbət təsir göstərir.
Bayan Öyrətmənin iş metodunun səmərəliliyi pyesdə
konkret olaraq Gülsər obrazının əqli-mənəvi inkişafında
daha əyani təcəssüm edir. Atadan yetim qalaraq fəqir ana-
sının himayəsində böyüyən Gülsər, artıq yuxarıda qeyd
etdiyimiz kimi, müəyyən bir zaman kəsimində zəngin
ailədən olan məktəb yoldaşı Yavuzun pozucu təsiri altına
düşərək, günlərini onunla birlikdə sinemalarda, müxtəlif
əyləncələrdə keçirir. Aralarındakı münasibətləri yanlış
olaraq sevgi kimi qavrayan bu qız oğlanın gələcək birgə
həyatları barədə cızdığı bəyaz-çəhrayı tablolardan xoşla-
naraq, məktəbi, təhsili unudur, kino ulduzu olaraq parla-
yıb məşhurlaşmaq eşqi ilə yaşayır. Məhz bu zaman Bayan
Öyrətmən hadisələrin gedişinə müdaxilə edərək, bu
məktəbli qızda sevgi və xoşbəxtlik barədə həyat təcrü-
bəsinin azlığından yaranmış yanlış təsəvvürləri dağıdır,
onu xəyallar aləmindən reallığa doğru yönəldir. Müəlli-
mənin təsiri ilə Gülsərin düşüncələrində, həyata baxışında
57
yaranmış əsaslı dönüş onun Yavuzla növbəti qarşılaş-
masında özünü bütün çılpaqlığı ilə büruzə verir:
Yavuz – Şu halda mən də bir kitab almaq istiyorum.
Gülsər – Hangi kitab?
Yavuz – (onu mənalı süzərək) Gülsər adlı bir kitab.
Bir könül kitabı.
Gülsər – Xayır. Bu kitab artıq kapanmışdır.
Yavuz – Bana bax, Gülsər. Sən artıq tamamilə dəyiş-
din.
Gülsər – Əvət.
Yavuz – Bəni tamamilə unutdun.
Gülsər – Bir aşiq olaraq əvət. Bir okul arkadaşı olaraq
xayır.
Yavuz – Demək, bir aşiq olaraq əvət.
Gülsər – Əvət.
Yavuz – Hangi yeni bir aşiqin əmriylə?
Gülsər – (Kitabı hiddətlə kapadaraq) Sən böylə
konuşamazsın, Yavuz (Birdən ayağa qalxıb onun önündə
duraraq). Nəhayət açıq konuşalım. Sən bənim körpə kafa-
ma bir çox kötü şeylər doldurmuşdun. Həpsini kafamdan
çıkarıb atdım.
Yavuz – A!.. Maşallah körpə xanım qız.
Gülsər – Alay etmə. Sən də yaşına görə körpə deyil-
misin? Fəqət yaşından, başından böyük işlər yapmaq
istədin. Hər şeyin vaxtı var. Şimdi bizim həm olğunlaşma,
həm də təhsil çağımızdır. Gənclik həyatımızda canlanan
bir sıra istəklərimizi frenləməzsək, irəlidə nə həyat qalır-
mış, nə istək.
Yavuz – Yenə də maşallah. Dərsini iyi əzbərləmişsin.
Dostları ilə paylaş: |