17
ko’rinadi. Ushbu birliklar ifoda va mazmun jihatiga egaligi bilan, shu nuqtai nazardan
umumiy hamda farqli xususiyatlari bilan o’zaro ajralib turadi.
Tabiatda ham, jamiyatda
ham mavjud har bir narsa, hodisa - falsafiy ma'noda
shakl (tashqi) va mazmun (ichki) tomonlariga ko’ra baholanadi. Tilning eng kichik
birligi bo’lgan tovush (fonema) shakl va mazmun jihatiga ko’ra o’ziga xos bo’lib,
morfema va so’zlardan farqlanadi. Tovush (fonema), qayd
etilgan xususiyati nuqtai
nazaridan, faqat bir tomonga - ifoda tomoniga egadek ko’rinadi. U morfema va so’z
kabi muayyan ma'no, tushuncha - mazmun bilan bog’lanmaydi, ma'no ifodalamaydi.
Shu nuqtai nazardan tovush (fonema) bir tomonlama birlikka o’xshaydi. Ammo tovush
(fonema) faqat ifoda jihatiga, moddiylik xususiyatiga egaligidan tashqari, ayni vaqtda, u
dastavval til birliklarining tashqi - ifoda jihatini tashkil qiladi va ularni shaklan - tovush
tizimiga ko’ra farqlaydi. Shunga ko’ra til birliklarining ma'nosi o’zgaradi, o’zaro
farqlanadi. Demak, tovush (fonema) muayyan ma'noga ega bo’lmagan, ammo, ayni
vaqtda, muayyan ma'noga ega til birliklarining (morfema va so’zlarning)
differensiatsiyasi uchun, ularni o’zaro farqlash uchun xizmat qiladi. Til birligi bo’lgan
tovush (fonema) kommunikativ jarayonda ijtimoiy vazifa bajarishiga, tilning eng asosiy
qurilish materiali,
moddiy ashyosi ekanligiga, so’z hosil qilish, so’z yasash, ma'no
farqlash kabi ijtimoiy - lisoniy xususiyatlarga egaligiga ko’ra alohida baholanadi.
Shunga ko’ra tovush (fonema) til birligi sifatida tilshunoslikning alohida sohasi bo’lgan
fonemalar haqidagi ta'limotning - fonologiyaning tadqiq va tahlil ob'ekti hisoblanadi.
Til birligi bo’lgan morfema ifoda (moddiy) va mazmun (ruhiy) jihatlarining bir
butunligidan iborat bo’lib, tilning muayyan ma'noga ega eng kichik birligi hisoblanadi.
Muayyan birlik bo’lgan so’z (leksema) ikki planli belgi sifatida tovush va ma'no,
ifoda
va mazmun tomonlarining dialektik bog’liqligidan iborat bo’lib,
nominativ birlik
holatida ijtimoiy vazifa bajaradi. So’zning ifoda plani uning tashqi - tovush tomoni
bo’lib, bunda so’zning belgisi sifatida uning tovush tomoni xizmat qiladi. So’z ifoda
planiga ega deyilganida, so’zni formal shakllantiruvchi, uni moddiy birlik sifatida sezgi
a'zolarimizga ta'sir qilishini ta'minlovchi tovushlar nazarda tutiladi.
So’zning mazmun plani uning ichki, ma'no tomoni (leksik ma'no,
leksik
tushuncha, ramziy axborot, signifikat, semema) bo’lib,
u obyektiv borliq
elementlarining kishi ongida aks etishi, ayni elementlarga
xos xususiyatlarning
umumlashuvi natijasida yuzaga keladigan ideal (psixik) strukturadir. Ma'no obyektiv
borliq elementi yoki ushbu elementlar guruhining kishi ongidagi shartli ramzi (belgisi,
ishorasi) emas, balki bu element (yoki elementlar guruhining) kishi ongida mavhumlik
kasb etgan obrazi, umumlashgan in'ikosi hisoblanadi.
So’zning mazmun tomonini o’zicha biron shaxsga ma'lum
qilish mumkin
bo’lmaganligi uchun uning tovush jihati, ramzi talaffuz qilinadi. Bu ramz (belgi)
tinglovchi ongida tegishli tushuncha, tasavvur uyg’otadi. Demak, til sistemasida ramziy
18
munosabat tovush va ma'no orasidagi shartli bog’lanish tarzida yuzaga chiqadi. Ma'noda
aks etadigan aniq narsa yoki hodisa tasavvuri (denotat) ikkinchi planda bo’ladi.
So’z mazmun planida ikki hodisa farqlanadi: leksik ma'no (
Dostları ilə paylaş: