hisoblanadi. Ularning faolligi juda murakkab tuzilishi faoliyat yuzaga kelib
turli-tuman mohiyatli, har xil ko`rinishdagi
ehtiyoj ularning toifalarga
aloqadorligi kelib chiqishi jihatidan biologik, moddiy, ma’naviy va boshqalarni
qondirish uchun xizmat qiladi.
Insonlarning faolligi va ularnnng faolligi manbai hisoblanmish insoniy
ehtiyojlar tubdan boshqacha manzaraga ega bo`lib, biologik shartlanganlikdan
tashqari, moddiy va ma’naviy ko`rinishlardan iboratdir. Odamning ehtiyoji unga
ta’lim va tarbiya berish jarayonida shakllanadi, ya’ni nnsoniyat tomonidan
yaratilgan ijtimoiy tajriba, ko`nikma malaka, odat, maьnaviyat, qadriyatlar bilan
yaqindan tanishish, ularni o`zlashtirish orqali amalga oshiriladi. Tabiat
tomonidan
vujudga keltirilgan jism, narsa, buyum inson uchun biologik ehtiyojni
qondiruvchi o`lja ma’nosini va ahamiyatini yo`qotadi. Odam boshqa
mavjudodlardan farqli o`larok, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot davrining xususiy
ehtiyojlariga xizmat qiluvchi muayyan buyumni majburiyat talabiga binoan
tubdan qayta o`zgartirishga, takomillashtirishga qodir ongli zotdir.
Inson bir davrning o`zida ham individuallik, ham ijtimoiylikni aks ettirgan
bo`lganligi sababli uning ehtiyojlari shaxsiy va ijtimoiy xususiyatga egadir.
Boshqacha so`z bilan aytganda, undagi tor ma’noli
shaxsiy xususiyatga ega
bo`lganday tuyg`u uyg`otuvchi ehtiyojlarni kondirish jarayoni ham ijtimoiy
hamkorlik faoliyatining mahsuli xodimlar va odamlarning sa’i-harakati,
hamkorlikdagi mehnatining moddiy tarzdagi ifodalanishidan foydalanishida aks
etadi.
Psixologiya fanida ehtiyojlarni tasniflash ularni kelib chiqishi va o`z
predmetining xususiyatiga binoan amalga oshiradi.
Odatda o`zlarni kelib chiqishiga binoan ehtiyojlar tabiiy va madaniy turga
ajratiladi.
Tabiiy extiyojlarda inson faoliyatining faolligi, o`z shaxsiy xayotini
himoya qilish, o`z avlodi hayotini saqlash, uni ko`llab-quvvatlash uchun
zaruriy shart-sharoitlarga tortilganlik, tobelik aks etadi. Tabiiy ehtiyojlar
tarkibida odamlarning
ovqatlanish, tashnalikni qondirish, jinsiy moyillik,
uxlash, issiq va sovukdan asranish, musaffo
havoga intilish, tana a’zolariga dam
berish kabilar kiradi. Tabiiy ehtiyojlar uzok vaqt davomida qondirilmasa,
uning oqibatida inson halokatga mahkum bo`ladi.
Inson faoliyatining faolligi insoniyat madaniyati mahsuli bilan ifodalanib
madaniy ehtiyojlarni yuzaga keltiradi. Madaniy extiyojlar, madaniyat to`g`risida
mulohaza yuritilganda uning ijtimoiy ildizlari kishilik tarixining dastlabki
manbalari bilai uzviy bog`lanib, ketishini ta’kidlab o`tish lozim. Lekin tarixiy
ehtiyojlar madaniy ehtiyojlar bilan o`zaro uyg`unlashgan bo`lib, birinchisi
ikkiichisini taqozo etadi, chunki ular biri-birining negizidan kelib chiqadi.
Psixologiya fanida ehtiyojlar o`z predmetining xususiyatiga ko`ra moddiy
va ma’naviy turlarga ajratiladi, ularni keltirib chiqaruvchi mexanizmlar manbai
turlicha ekanligi e’tirof etiladi.
Insonning ovqatlanish, kiyinish, uy-joyiga ega bo`lish, maishiy turmush
ashyolariga intilish, komfort hissini qondirish bilan bog`liq madaniyat
predmetlariga nisbatan ehtiyoj sezish moddiy ehtiyojlar majmuasini yuzaga
41
keltiradi. Ma’naviy madaniyatni yaratish va o`zlashtirish, shaxsning o`z fikr
muloxozalari va his-tuyg`ulari bo`yicha boshqa odamlar bilan muomalaga
kirishish hamda axborat almashtirish, badiiy va ilmiy
adabiyotlar bilan tanishish,
maxalliy matbuotni o`qish, kino va teatr ko`rish, musiqa tinglash kabilarga
ehtiyoj sezish, ya’ni ijtimoiy ong mahsuliga tobelik maьnaviy ehtiyojlar tizimini
vujudga keltiradi.
Ma’naviy ehtiyojlar moddiy ehtiyojlar bilan uzviy bog`liq bo`lib, vujudga
kelgan ma’naviy ehtiyojlarni qondirish jarayoni moddiy ehtiyojlariing tarkibiga
kiruvchi moddiy narsalar yordamida amalga oshiriladi.
Insoniyatning faoliyati, xulq-atvori, xatti-harakati hayvonlarnikidan tubdan
farq qiladi, ularni tarkib toptirish mutlaqo boshqa asosga quriladi. Misol uchun
bolaning ovqatlanishi,
xatti-harakati, qoshiqdan foydalanish. maxsus ajratilgai
joyda o`tirish, ovqat yeyish qurolini ishlata olish uning tabiiy ehtiyojlari tufayli
yuzaga kelgan.
Madaniy va ma’naviy ehtiyojlar to`g`risida ham xuddi shu tarzdagi o`zgarishlar
yuz beradi, shaxsning boshqa kishilar bilan muloqotga kirishish, bilimlarni
umumlashtirishda texnik vostalardan foydalanishi nutq va kiyinish
madaniyatiniig o`sishi ularni qondirishga nisbatan talab darajasining ortishi
mazkur ehtiyojlar riojlanishini taьminlaydi.
Psixologiyada ehtiyojlar rivojlanishining bir necha bosqichlari mavjud
ekanliligini ta’kidlab o`tish zarur. Chunki ehtiyojlar inson ontogenezida paydo
bo`lib, to umrining oxirigacha o`zgarib, takomillashib boradi. Kishilik
jamiyatlarida ehtiyojlar
bir-biri bilan ham mohiyat, ham shakl jihatidan tafovutga
ega bo`lganday, yosh davrlariga qarab ular xuddi shunday mezonlar bo`yicha
o`zaro farklanadi.
Bola
faollitini
rivojlangirishning dastlabki bosqichlaridayoq, biologik
jihatdan ahamiyat kasb etuvchi buyumlar, jismlar ustuvorlik xususiyatiga ega
bo`lmaydilar, aksincha ularning inson tomonidan foydalanish usullari
ehtiyojlarning omillari tariqasida gavdalanadi.
Ehtiyojni qondirishning vositalaridan foydalanish qoidalari ijtimoiy muomala
usullari, faoliyatni amalga oshirishning yo`l-yo`riqlari katta yoshdagi odamlar
tomonidan yoshlarga o`rgatiladi. O’z ehtiyojlarini muayyan buyumlar vositasida
qondirishga va ularni muayyan faoliyat turiga tatbiq etishning insoniy shakllarini
egallashga o`rgatish maxsus mashqlar orqali amalga oshiriladi.
Qiziqish shaxsni muhim psixologpk jabxalaridan biri hisoblanib, unda insonning
individual xususiyati bevosita mujassamlashadi. Qiziqishni
insonlarning
dunyoqarashi, e’tiqodlari, ideallari, ya’ni uning oliy maqsadlari, ezgu niyatlari,
orzu umidlari bilan bevosita muhim rolь o`ynaydi hamda ularning muvaffaqiyatli
kechishini ta’minlash uchun xizmat qiladi.
Qiziqish bilimlarii ongli, puxta, barqaror, anglagan holda o`zlashtirishda,
ko`nikma va malakalarni shakllatirishda, shaxs qobiliyati, zexni, o`quvchanlikni
rivojlatirishga, olamni mukammalroq tushunishga, bilim saviyasinnng
kengaytirishga yordam beradi.
Qiziqishiing psixologik mohiyatdan kelib
chiqqan holda yondashilganda,
qiziqish, insonda intilish, faollik, ichki turtki, extiyojni ro`yobga chiqarish manbai
42