bo`lishi uning tushunish darajasini yangi bir sifat bosqichiga ko`taradi. Psixikaning
muayyan
xususiyatlari, holatlari, hodisalari, xossalari, sifatlari, fazilatlari,
qonuniyatlari orqali moddiy dunyoni tushuna boradi va unda o`z faoliyatining
mazmunida barcha obьektlarni amalga oshira boshlaydi. Bolalik dunyosining
ichki murakkab qatlamlaridan asta-sekin «o`zlik»ni, shaxsiy «men»likni tushunish
tuyg`usi, sezish, his qilish jarayonlari shakllana boshlaydi hamda u ëki bu har xil
xususiyatli to`siqlarni yengish imkoniyati ro`yobga chiqadi. Mazkur taraqqiyot
bosqichi psixologiya fanida «men» davri yoki
«o`zlikni anglash»
davri deb yuritiladi,
u bolada nutq paydo bo`lganidan boshlanib, bir necha rivojlanish bosqichlarini o`z
ichiga qamrab oladi. «Men» davrining anglashilgan shakllari va ko`rinishlarining
namoyon bo`lishi o`smirlik davriga to`g`ri keladi. O’smirlik davrida o`g`il va
qizlarning ruhiyatida o`zlikni anglashga bog`liq bir talay muammoli savollar va
ularning turmushda qaror toptirish tuyg`ulari, istaklari, orzulari paydo bo`lib,
ko`pincha bu narsalar yakka shaxsning «kimligi», «qandayligi», «kimga va nima
uchun kerakligi»ga yo`naltiriladi. Bolaning psixik xususiyatlari, funktsiyalari uni
qurshab turgan jonli va jonsiz tabiat ajoyibotlarini jismoniy va ijtimoiy vositalar
orqali egallash uchun xizmat qiladi. Xuddi shunga o`xshash o`zligini anglash
jarayoni insoniyatning barcha tarixiy va evolyutsion tarakqiyoti davrlariga xos
xususiyat sanaladi. Insoniyat taraqqiyotining tarixiy davrlarida kishilarda ichki
ruhiy imkoniyatlar
yuzaga chiqa boshlagan, tug`ma mayl va layoqatlar alomatlari
asta-sekin iste’dodga, qobiliyatga aylana borgan. Ammo bu jarayon birining
o`rniga ikkinchisini mexanik ravishda yuzaga kelganligini bildirmaydi, balki,
aksincha, murakkab sifat o`zgarishlar, organlarning takomillashuvi, tajribalarda
to`plangan tatbiqiy bilimlar tartibga solinayotganligini ifodalaydi. Insonning
jismoniy, ruxiy, ijtimoiy rivojlanishi natijasida yer kurrasida moddiy dunyo,
ma’navnyat, yozuv, san’at, adabiyot, fan, texnika yaratilgan. Bularning zamirida
inson tafakkuri, ongi,
aql-zakovati, kuchli irodasi, mustahkam harakteri, ijodiyoti,
hayolati yotadi. Insoniyat taraqqiyotining muayyan bosqichida odam o`zini
hayajonlantirgan, taajjubga solgan
savollariga javob izlash imkoniyati vujudga
kelgan. Buning natijasida «Inson qanday fikrlaydi», «Odam qanday yangilik
yaratishi mumkin», «Ijod qilish qay yo`sinda paydo bo`ladi», «Moddiy dunyoni
qay tariqa bo`ysundirish mumkin?», «Aql-zakovatning o`zi nima?», «Insonga
uning ichki ruhiy dunyosi qaysi qonunlar asosida bo`ysunadi?», «Inson o`ziga
o`zi ta’sir o`tkaza oladimi?». «O’zgalargachi?», kabi turli-tuman muammolar
yechimini qidirishga harakat qiladi. Mana buning barchasi psixologik bilimlar
tug`ilish nuqtasini vujudga keltiradi va ana shu daqiqadan boshlab inson o`zini
o`zi anglaydi. Binobarin, psixologik bilimlar namoyon bo`lishi o`zini o`zi
anglashni omiliga aylanadi, buning natijasida insoniyatning buyuk yutug`i yaьni
tafakkurning kashf qilinishiga olib keladi.
Avvallari uning fikri, hayoli tashqi
dunyoni egallashga qaratilgan bo`lsa, tafakkur kashf qilingan davrdan boshlab
sub’ekt-ob’ekt munosabati o`rnini sub’ekt yaьni insonning fikri o`zini o`zi
anglashga yo`naltirilgan munosabat egallay boradi. Demak, inson ob’ektiv
dunyoni sub’ektiv tarzda aks ettirish orqali o`zini o`zi tadqiq qilishdek murakkab,
ishni amalga oshirishga qaror qiladi. Ana shu boisdan, psixologiya fanining
vazifalari ko`lami kengaydi, murakkablashdi, ichki tarkibida keskin burilish
5
yasab, o`z predmetiga insonni ilmiy jihatdan o`rganishdan tashqari o`zini o`zi
anglashni ham kiritdi.
Psixologiya faninig boshqa fan sohalaridai farqli tomoni shundan
iboratki, uning amaliy, tatbiqiy jihatlari mavjud bo`lib, ijtimoiy
turmushning
barcha jabhalarida bevosita qatnashadi, muayyan darajada ta’sir o`tkazadi.
Psixologiya boshqa fanlardan farqli o`laroq o`z tatbiqiy ma’lumotlari,
natijalarining ko`pqirra, ko`pyoqlama ekanligi bilan tubdan ajralib turadi va
mutlaqo boshqa sifat ko`rsatkichiga ega. Ayniqsa, bu borada o`zini o`zi boshqarish
alohida ahamiyat kasb etadi, shuning uchun u tabiatni o`rganish ilmidan
tafovutlanib, o`zining psixik jarayonlari, funktsiyalari, holatlari, hissiyoti, irodasi,
xarakteri, temperamenti kabilarni boshqarishda o`z aksini topadi. Inson o`zini
anglay borib, o`z insoniy xislati, xususiyati, sifati, xulqini o`zgartirish
imkoniyatiga ega bo`ladi.
Hozirgi kunda jahon psixologiyasi fani o`zini o`zi boshqarish va
takomillashtirish, o`zini o`zi qo`lga olish, o`ziga o`zi buyruq berish, o`zini o`zi
tarbiyalash bo`yicha boy materiallar to`plagan, bu esa o`z
navbatida inson
munosabati, maqsadi, xolati, kechinmalari o`zgarishini yangidan yaralishi haqida
ilmiy-tatbiqiy ma’lumotlar beradi, kundalik turmush psixologiyasi rang-
barangligini ta’minlab turadi. Psixologiya inson psixikasini aniqlash,
shakllantirish, yangi sharoitga ko`chirish, takomillashtirish, rivojlanish
dinamikasini ta’minlash, yangi sifat bosqichiga o`tishini qayd kilish imkoniyati
borligi bilan o`ta amaliy, tatbiqiy fanga aylangandir. Psixologiya fanining sohalari
uning amaliyot uchun muhim axamiyat kasb etishidan dalolat beradi
(hukuqshunoslik
psixologiyasi, klinik psixologiya, mehnat psixologiyasi, savdo
psixologiyasi, sotsial psixologiya, pedagogik psixologiya, maxsus psixologiya,
sport psixologiyasi va hokazo). Psixologiya amaliy, tatbiqiy jihatdan uch
predmetiga ega bo`lib, amaliy sotsial psixologiya, injener psixologiya, oilaviy
psixoterapevt, tibbiyot psixologiya, maktab psixologiyasi kabi sohalarni o`z ichiga
qamrab olgandir.
Shu narsani alohida ta’kidlab o`tish kerakki,
ilmiy psixologiya nemis
psixologi V. Vundt tomonidan 1879 yilda Leyptsig (Germaniya) universitetida
asos solingan birinchi eksperimental laboratoriya ochilishidan boshlanadi.
Psixologiya fani tabiatshunoslik fanlari va falsafa negizida paydo bo`lgan
bo`lib, to hanuzgacha uning na gumanitar, na tabiiy fanlar qatoriga kiritilishi
aniqlangani yo`q, lekin shunga qaramasdan, uni har ikkala yo`nalishdagi soxalar
bo`yicha to`plangan ma’lumotlar, qonuniyatlar birlashuvining mahsuli deb atash
mumkin. Ammo psixologiyaning tarkibida ham gumanitar, ham ijtimoiy bilimlar
mavjud bo`lishidan qat’i nazar, u alohida xususiyatga ega bo`lgan mustaqil
fandir. Ma’lumki, har qanday fan negizida odamlarning turmush va amaliy
tajribasi muayyan darajada o`z aksini topgan bo`ladi. Masalan,
matematika fani
sonlar, miqdoriy munosabatlar, geometrik shakllarning xossalari, trigonometrik
funktsiyalar haqidagi inson tasavvurlari asosiga quriladi. Lekin psixologiya
yuzasidan ana shunday mulohazalar yuritish yoki bildirish mumkin emas, chunki
uning zamirida tubdan boshqacha o`ziga xoslik yotadi. Har qaysi shaxs
kundalik turmushning o`ziga xos psixologik bilimlarini egallagan bo`lib, o`z
6