Положение мяса животных
Yüklə 1,12 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Həmçinin
- Öldürülməsi Qadağan Olunan Hər Bir Şeyin Yeyilməsi Də Qadağanır
25
Həmçinin: Əbu Məsud əl-Ənsari – radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – itdən gələn gəliri (ticarətindən, döyüşdürməkdən), zinakarın qazancını və kahinlikdən gələn pulu götürməyi (xərcləməyi) qadağan etmişdir”. Buxari 2237, Müslim 1567. Əbu Zubeyr – radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – it və pişiyin qazancını qadağan etmişdir". Müslim 1569, Əbu Davud 3479, Tirmizi 1279. Peyğəmbər – sallallahu
qazanc və (beldən qan alanın) Hicamaçının qazancıdır". Müslim 1567. Əbu Hureyrə – radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və
buyurdu. Tirmizi 1281, əl-Albani "Həsən", Nəsəsi 7/309. H. 4806. Bir çox alimlər qadağan etdiyi halda, digərləri ov, qorumaq məqsədilə icazə vermişlər. İbn Qeyyim "Zədul Məad". Allah Daha Doğru Bilir! Kəb b. Məlik – radıyallahu anhu - nun qızı Kəbşə rəvayət edir ki, Əbu Qatadə – radıyallahu anhu - nun oğluna nigahlanmışdım. Əbu Qatadənin yanına gəldim və ona dəstəmaz suyu gətirdim. Bu an bir pişik gələrək o, sudan içməyə başladı. Əbu Qatadə qabı əydi və pişik suyu içib bitirdi. Əbu Qatadə mənim ona baxdığımı gördükdə: "Ey qardaşımın qızı! Təəccübləndinmi?" dedi. Mən: "Bəli" dedim. O: "Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: Pişik nəcis deyildir, o ətrafımızda dolaşan bir heyvandır" deyə buyurdu. Əbu Davud 75, Nəsəi 67, Tirmizi 92, İbn Məcə 367, əl-Albani "Səhih". Əbu Hureyrə – radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: "Birinizin qabından it su içərsə (və ya o, qaba ağzını soxarsa) o, qabı boşaltsın və birincisi torpqla olmaq şərtilə 7 dəfə yusun (Başqa rəvayətdə: İt bir qaba ağzını soxarsa onu 7 dəfə yuyun, 8-ci dəfə isə torpaqla ovun)". Müslim 279, Əbu Davud "Taharət" 37. Əbu Hureyrə – radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: "İtin yaladığı qab əvvəldə və ya sonda torpaqla olmaq üzərə 7 dəfə yuyulur. Pişiyin yaladığı qab isə bir dəfə yuyulur". Tirmizi 91, Nəsəi 63, əl-Albani "Səhih". Həmçinin: Şərab barəsində də höküm bu cürdür: Bir kimsə Üzüm bağlarını onlardan şərab düzəldiləcək deyə qoruyarsa qadağandır. Lakin digər məqsədlər üçün istifadə edilərsə heç bir beis yoxdur. Həmçinin müsəlman bir kimsənin şərab daşıması (hər-hansısa bir dükandan alması), donuz daşıması qadağan edilmişdir. Bunun müqabilində zəhmət haqqı da almamalıdır. Bəzi alimlər isə zəhmət haqqının ödənliməsini də söyləyirlər. Çünki Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – şərab üçün üzüm suyunu sıxana və sıxdırana da lənət etmişdir. Halbuki o, kimsə sadəcə üzüm sıxmışdır. Lakin bunu edərkən onu şərab üçün istifadə ediləcəyini bilərsə lənəti qazanmış olar. Həmçinin bu işdə Allahı qəzəbləndirən bir əmələ vasitəçilik də vardır. İbn Qeyyim "Zədul Məad". Həmçinin: Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – hicamaçının qazancının pis olduğunu və sahibinə o, qazancını dəvəsinə və köləsinə yedirtməsini əmr etmişdir". Əbu Davud 3422, Tirmizi 1277, İbn Məcə 2166, əl-Albani "Səhih".
26
Öldürülməsi Qadağan Olunan Hər Bir Şeyin Yeyilməsi Də Qadağanır İbn Abbas – radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – qarışqanın, arının, şanapipik (hop-hop, hüd- hüd, şinəbub), hörümçək quşu (sərçə fəsiləsindən bir quş) öldürülməsini qadağan etmişdir”. Əhməd 1/332, Əbu Davud 5267, əl-Albani səhih. Əbu Hureyrə – radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: “(Ağac altında dincələn) Peyğəmbərlərdən birini bir qarışqa dişlədi və o, qarışqa yuvasının yandırılmasını əmr etdi. Allah Peyğəmbərə: “Bir qarışqanın səni dişləməsindən ötrü Allahı təsbih edən ümmətlərdən bir ümməti həlak etdin?” deyə vəhy etdi. Müslim 2241. Qadağndır öldürmək: Şanapipiyi, Hörmüçək quşu, Arı, Qarışqa, Quru və su qurbağasını. İmam Beyhəqi – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: “Bu hədis açıq-aydın dəlildir ki, öldürülməsi qadağan olunan heyvanların yeyilməsi qadağandır. Əgər bunların yeyilməsinə icazə verilsəydi Peyğəmbər – sallallahu aleyhi
4/107.
AbdurRahman b. Osman rəvayət edir ki, bir Təbib Allahın Rəsulu – sallallahu aleyhi və səlləm – dən qurbağanı öldürərək ondan dərman hazırlanması barədə soruşduqda o: “Qurbağanı öldürməyi qadağan etdi”. Əhməd 15197, Darimi 1998. Abdullah b. Amr – radıyallahu anhu – deyir ki: “Qurbağaları öldürməyin. Çünki onların vaqqıltısı (qurultusu) Allahı mədh etmələridir”. Beyhəqi “Sunənul Kubra” 19166.
Digər tərəfdən isə: Humeyd rəvayət edir ki, Ənəs b. Məlik – radıyallahu anhu - da Hicamanın qazancı barədə soruşuldu. O: "Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – qan aldırdı. Qanı alan Əbu Taybe idi. Ona iki mudd miqdar buğda (xurma) verdi. Peyğəmbər: "Ən gözəl müalicə üsulu Hicama və hind buhurudur. Uşaqlarınızın (boğazlarına) sıxmaqla işkəncə verməyin" deyə buyurdu. Müslim 1577. Bu iki hədisin arasını cəm etmək bir çox fəqihlərdə problem olmuşdur. Bəziləri ikinci rəvayətin birincinin hökmünü qaldırdığını söyləmişlər. Hicamaçının qazancı pisdir – sözüylə Verilməsi pisdir deyilməmişdir. Pisliyi alan üçündür (tələb edən). Bu halda onun qazancı pis olur, haram olmaz. Necə ki, soğan və sarmsaq üçün də pisdir deyilmişdir. Lakin yeyilməsi mübahdır. Qısaca Hicamaçını qazancının pis olması soğan və sarmısağın pis olması kimidir. Lakin birinin qoxusu pisdir, digərinin isə qazanc səbəbi pisdir. İbn Qeyyim "Zədul Məad".
Yüklə 1,12 Mb. Dostları ilə paylaş:
|