çəkilmişdi.
Lakin Ermənistanın heç də hər yerində vəziyyət belə deyildi. Əhalinin
böyük əksəriyyəti köməksiz, silahsız olduğundan amansız düşmənin əlində
rəhmsizcəsinə öldürülür, ev-eşiyi dağıdılıb yandırılırdı. Düşmən əlinə
keçməmək üçün dağlara qaçan müsəlman əhalisi soyuqdan, şaxtadan,
aclıqdan tələf olurdu. Onların çox az bir hissəsi hər cür məhrumiyyətlərə dözərək
üzülmüş halda, ölümü görə-görə başqa müsəlman kəndlərinə güclə gəlib çıxırdılar.
Bu insanların bütün əkinləri, varidatları əllərindən çıxmış, yalnız quru canlarını
götürərək erməni təcavüzündən qaçıb gəlmişdilər. Göyçə gölünün şimal sahilində
yaşayan Azərbaycan kəndlərinin dağıdılması barədə əldə olunan məlumatlar
xüsusilə ürək ağrıdır. Həmin dövrdə Ermənistanda daşnak hökumətinin yeritdiyi
siyasətdən narazı qalan Q.Muradyan qeyd edir ki, bizim hökumətin gördüyü
tədbirlər nəticəsində bu kəndlərin əhalisi Ermənistanın sərhədlərini tərk
etmişdir. Mən sahibsiz qalan kəndləri gördüm, orada bir pişikdən, sarsıdıcı
sakitlikdən heyrətlənən itlərin qəribə hürüşməsini gördüm. Bu kəndlərin əhalisi
çox böyük sahələrdə kartof, buğda və arpa əkini qoyub getmişlər. Hökumət bu
kəndlərdən iki milyon pud buğda və yarım milyon pud kartof götürə biləcək”.
(Bax: İ. Məmmədov, S. Əsədov. “Ermənistan azrbaycanlıları və onların acı taleyi”,
səh. 41).
Müsəlman əhalisinin boş qalmış, kəndləri Türkiyədən qaçqın vəziyyətinə
düşmüş ermənilər tərəfindən zəbt edilib mənimsənilirdi. Təhlükə sovuşandan
sonra geri qayıdan bir çox müsəlman kəndlərində yenidən ermənilər və
müsəlmanlar arasında savaş başlayırdı. Ermənistanda qaçqınların vəziyyəti
məsələsi ilə məşğul olan nazirliyin məlumatında göstərilir ki, Ermənistanda baş
verən hadisələr, xüsusilə 1919-cu ilin yayında Sürməli, Eçmiədzin, Vedibasar
qəzalarında müsəlmanların vəziyyəti çox pisləşmişdir. Bu regionda yaşayan
müsəlmanların böyük əksəriyyəti bu hadisələrlə əlaqədar olaraq qaçqına
çevrilmişdir. Onlar öz kəndlərinə qayıtdıqda isə Türkiyədən qaçmış ermənilər
tərəfindən döyülmüş, öldürülmüş, evləri və torpaqları ələ keçirilmişdir.
Ermənistanda Yeni Bəyazid, Eçmiədzin və İrəvan qəzalarında belə qaçqınların
miqdarı 200 min nəfərə çatmışdır (Azərbaycan tarixi: sənədlər və nəşrlər üzrə,
Bakı, 1990, səh. 176).
Nəzərə almaq lazımdır ki, bu məlumat Ermənistanda daşnak hökumətinin
vaxtında verilib. Yəni Ermənistan müsəlmanlarının vəziyyəti o qədər ağır,
dözülməz olub ki, hətta daşnak hökumətinin üzvləri belə bunu etiraf etmək
məcburiyyətində qalıb. Həmin nazirliyin başqa bir məlumatında qeyd edilir ki,
İrəvan quberniyasında müsəlman əhalisinin vəziyyəti çox ağırdır. Onların nə
ehtiyat taxılları, nə toxumları, nə də mal-qaraları yoxdur, Ev-eşikləri dağıdılmış,
hər şeydən məhrum olmuş vəziyyətdə yaşayırlar. Quberniyada müsəlmanlar
aclıqdan xeyli vaxt tədricən tələf olurlar (Bax: Yenə orada, səh. 176).
Erməni quldurlarının yaratdığı bu ağır vəziyyət təkcə burada deyil, qədim
İrəvan ərazisinin, demək olar ki, hər yerində belə idi. Məsələn, Sisyan mahalında
polis sahələrinə daxil olan xeyli müsəlman kəndi dağıdılmış, əhalisinin böyük
əksəriyyəti qırılmışdır. Tədqiqatçılar İ. Məmmədov və S. Əsədovun
hesablamalarına görə kəndlərdə 3257 kişi, 2276 qadın, 2196 uşaq öldürülmüş,
3000-ə qədər insan isə yaralanmışdır. Bütün qəza üzrə isə 10 min nəfərdən çox
müsəlman erməni vəhşiliyiiin qurbanı olmuşdur.
Bu dövrdə “Azərbaycan” qəzeti İrəvan müsəlmanlarının soyqırımı ilə
əlaqədar bəzi materialları dərc edir, Azərbaycan Demokratik Respublikası
hökumətinin diqqətini bu məsələlərə yönəldirdi. Qəzet 1919-cu il 17 may tarixli
sayında yazırdı ki, artıq aprelin 13-də Ararat respublikasının qoşunlarının Yeni
Bayazid qəzasınıi Göyçə rayonundakı müsəlman kəndləri üzərinə hücumu
olmuşdur. Bu hücumun əsas məqsədi Göyçə gölünün şərq və şimal sahillərində
yaşayan müsəlman əhalisini həmin ərazidən qovub çıxarmaqdır. Hazırda bu
vəhşilik aktı yerinə yetirilmiş, 60 mindən çox əhalisi olan 22 kənd dağıdılmış və
yandırılmışdır.
Qəzet həmin faciə barədə ətraflı məlumat verərək ürək ağrısıyla bildirmişdi:
bədbəxt müsəlman əhalisi erməni qoşunlarının top atəşi altında amansızcasına
öldürülür. Erməni hökuməti öz müsəlman təbəələrinin heç bir xahişinə, yalvarışına
baxmayaraq vəhşicəsinə onları qırır. Erməni qoşunlarının əlinə keçən
müsəlmanlara daha ağır işgəncələr verilir, uşaqları, qadınları və qocaları
ağlasığmaz işgəncələrlə öldürür, cavan qadınlara və qız uşaqlarına isə dəyməyib
əsir götürürlər.
Erməni quldurları qırğından xilas olub qaçan müsəlman əhalisini izləyib
öldürürdü. Göyçə, qırğınından xilas olan əhalinin çox bir qismi Gəncə qəzasının
ərazisinə pənah gətirir, başlarına açılan soyqırımını danışırdılar.
Beləliklə, tarixi mənbələr aydın göstərir ki, bu dövrdə Ararat respublikası
Göyçə rayonunda bütün müsəlman kəndlərini məhv etmişdi. Yeni Bayazid
qəzasında isə 84 müsəlman kəndi bütünlüklə dağıdılmış, əhalisi amansızcasına
qırğına məruz qalmışdı. Aprel ayının 13-20 arasında bu qəzada Daşkənd,
Qoşabulaq, Baş Şorca, Zod, Bayük Qaraqoyunlu, Kiçik Qaraqoyunlu, Cay,
Əhmədli, İnəkdağ, Qara İman, Kəsəmən, Baş Kənd, Kiçik Məzrə, Böyük Məzrə,
Şişqaya və 15 mindən çox ev-eşiyi olan başqa kəndlər taleyin ağzına atılaraq
sərgərdan vəziyyətinə düşdülər.
Ermənistanda yaşamış, həmin dövrdə azərbaycanlılara qarşı həyata keçirilən
soyqırımın, erməni vəhşiliklərinin şahidi olmuş Hüseyn Abbas oğlu Dərvişzadə
xatırlayır ki, 1919-cu ildə Yerevandakı qırğın zamanı şəhərin bütün müsəlman
camaatı qaçıb Göy məscidə dolmuşdu. Məsciddə o qədər adam var idi ki, qadınlar,
ailələr bir-birindən həya etdikləri üçün aralarına pərdə tutmuşdular. Bu dövrdə
vəziyyət o qədər qorxulu idi ki, adamlar məsciddən çıxmaq istəmirdilər. Hamı elə
güman edirdi ki, ermənilər əgər şəhərədaxil olarlarsa, Allah evinə sığınmış
müsəlmanlara qarşı heç bir soyqırım həyata keçirməzlər. Lakin ermənilər həmin
məscidi yandırıb hamını tələf etdilər.
Dünya görmüş, əsrimizin yaşıdı olan Hüseyn baba bildirir ki, daşnaklar
Üçkilsə, yəni indiki Eçmiədzinin Qarxun kəndinin əhalisinin başına daha
müsibətli oyunlar açmışdılar. Azərbaycana gedən qatarın dörd vaqonunda
qaçıb gizlənmiş müsəlman əhalisinin hamısı bir nəfər kimi daşnaklar tərəfdən
vəhşiliklə öldürülmüşdü. Həmin vaxt İrəvanın köhnə qəbiristanlığında dəfn
edilmək üçün gətirilən meyidləri basdırmağı çatdırmırdılar. Bu vəziyyəti belə
görən İran konsulu Mirzə Cavad xan meyidləri basdırmaq üçün öz əsgərlərinə