göstəriş verməli oldu. Əsgərlər böyük bir çala qazaraq bu qırğının
bütün
qurbanlarını bir çalada basdırdılar.
Bundan əlavə, Sərdarabad ərazisində ermənilərin törətdikləri vəhşiliklər o
dövrdə ağızdan-ağıza gəzirdi. Ermənilər Xeybəyli, Bağçağıq kəndlərinin əhalisinə
qarşı elə vəhşiliklər törətmişdilər ki, bu hadisənin şahidi olmuş və çox çətinliklə
qırğından xilas olub, İrəvanda sığınacaq tapan müsəlmanları sakitcə dinləmək
mümkün deyildi. Bu azğın cəlladlar, insan cildinə girmiş vəhşilər körpə uşaqların
başlarını kəsib həyətlərdəki payalara keçirtmişdilər. Bəzi kəndlərdə isə körpə
uşaqlar payalara taxılmışdı.
Erməni-müsəlman qırğını başa çatdıqdan sonra sağ qalan əhalinin bir qismi
tədricən öz yurdlarına qayıtmara başladılar. Əhalinin böyük əksəriyyəti bu qırğın
zamanı məhv edilmişdi. Sağ qalanların müəyyən qismi isə öz qədim dədə-baba
yurdlarına qayıtmadı, Türkiyənin şəhər və kəndlərində, habelə Azərbaycanın
muxtəlif bölgələrində məskunlaşdılar.
1923-cü ildə “Zarya Vostok” qəzeti bu hadisələri təhlil edərək bildirirdi ki,
ermənilər tərəfindən azərbaycanlıların qırılması çoxdan başlamışdı, özü də bu,
dövlət səviyyəsinə qaldırılmış və Azərbaycanın hüdudlarından kənara çıxmış bir
siyasət idi. Yalnız Ermənistanda daşnak hökuməti özünün 30 aylıq hakimiyyəti
dövründə (may 1918-ci il-noyabr 1920-ci il) Azərbaycan əhalisinin 60 faizini
qırmışdır.
Göründüyü kimi, gürcü mətbuat səhifələrində göstərilən bu rəqəmin üzərinə
qaçqın vəziyyətinə salınmış, soyuqda-şaxtada dağlarda məhv olmuş müsəlman
əhalisinidə əlavə etsək, çox dəhşətli bir mənzərə yaranır. Ermənilər 1918-ci ildə bu
qədim Oğuz yurdunda tarixən yaşayan, öz qoynunda xaçpərəstlərə yer verən İrəvan
ərazisindən ümumiyyətlə, müsəlman əhalisinin qovulması, öz dədə-baba torpağını
tərk etmələri üçün bütün sivilizasiyalı dövlətlər tərəfindən ittiham olunan soyqırımı
siyasətini həyata keçirmişlər. Bu gün bütün dünyaya özlərini mədəni bir xalq kimi
tanıtdırmaq üçün quzu cildinə girmiş bu yırtıcı vəhşilər öz törətdikləri
cinayətlərdən danışmayaraq türklər tərəfindən guya soyqırımına məruz qaldıqlarını
aləmə car çəkir, mötəbər məclislərdə, dövlət parlamentlərində məsələ qaldırırlar.
Lakin dünya ictimanyyəti onuda bilməlidir ki, ermənilərin həyata keçirtdiyi bu
siyasət sayəsində təkcə Türkiyədə 2,5 milyondan çox türk öldürülmüşdür.
İrəvanda, Naxçıvanda, Şamaxıda, Qubada, Bakıda və Azərbaycanın digər şəhər və
kəndlərində ermənilər tərəfindən qırılmış zavallı insanları da bu siyahıya, yəni bu
rəqəmin üzərinə gəlsək, onda özlərini sivilizasiyalı adlandıran və dünya
ictimaiyyətinin gözünə kül üfürməyə çalışan erməni vəhşilərinin bəşəriyyətə qarşı,
insanlığa qarşı necə böyük təhlükə törətdiyi tam aydınlaşır.
Bu gün Dağlıq Qarabağ adı ilə həyata keçirilən soyqırırımı da məhz
ermənilərin ”Böyük Ermənistan” yaratmaq planının tərkib hissəsidir.
Bütün türk dünyasına, insanlığa qarşı çevrilmiş bu təhlükəli siyasətin qarşısı
alınmasa, gələcək nəsillər bu siyasətin ağırlığını, acısını çox çəkəcəklər.
NAXÇIVAN QIRĞINLARI
1828-ci ildə Rusiya-İran müharibəsinin qələbəsindən, yəni Türkmənçay
müqaviləsindən sonra yaradılmış İrəvan vilayətinə Naxçıvan xanlığı ərazisinin də
daxil olması ermənilərin torpaq iştahasını xeyli artırmış və onları öz məkrli
məqsədlərini daha qətiyyətlə irəli sürməyə, nəyin bahasına olursa-olsun, bu yurda
sahib olmağa sürükləmişdir. Ermənilər bu gün məhz tarixi ədalətsizliyin
mahiyyətinə varmayaraq, daha doğrusu, bu faktın üzərindən sükutla keçərək
“Naxçıvan ərazisi Ermənistanın olmuşdur” tələbi ilə çıxış etməklə, öz mənfur
siyasətlərini irəli sürməkdə davam edirlər.
1918-ci il Milli Komitənin sədri Mir Hidayət Seyidzadənin verdiyi
məlumata görə erməni silahlı qüvvələri Naxçıvan üzərinə iki istiqamətdən hücum
etməyi planlaşdırmışdılar. Məlumatda göstərilir ki, ermənilər həmin dövrdə
Sədərək, Qəməriyyə kəndlərinə basqın edərək bu yaşayış məntəqələrini məhv
etmiş, sonra isə Şərur və Naxçıvan qəzası istiqamətində hərəkət eləməyə
başlamışlar. Erməni silahlı qüvvələrinə bu kömək İrəvandan və Aleksandropoldan,
yəni Gümrü şəhərindən edilmişdi.
İkinci quldur dəstəsinin isə Zəngəzur istiqamətindən gəlməsi gözlənilirdi.
Məlumatda həyacanla bildirilirdi ki, əgər on beş gün ərzində tədbir görülməsə,
Ordubad düşmən ayaqlarının tapdağı altında qalacaq, hər iki istiqamətdən hücum
edən düşmənə cavab verə bilməyəcəyik.
Daşnak hökuməti Zəngəzur, Şərur, Naxçıvan, Ordubad qəzalarında yaşayan
müsəlmanları qırmaqla bu torpaqları Ermənistan ərazisinə birləşdirməyi
planlaşdırmışdı.
Çünki qarşıdan gələn ildə Fransada xalqların sülh konfransının keçirilməsi
nəzərdə tutulurdu. Ermənilər bu konfransda məhz həmin ərazilərdə müsəlmanların
yaşamadığını bildirməklə bu qədim türk torpaqlarını Ermənistana birləşdirmək
məqsədi daşıyırdı. Erməni
siyasətbazlarının fikrincə, konfransda dünya xalqlarının nümayəndələri yuxarıda
adları çəkilən ərazilərdə müsəlmanların yaşamadığını, həmin ərazilərin tamamilə
boş olduğunu görüb bu torpaqların Ermənistana verilməsi barədə razılığa
gələcəklər.
Göründüyü kimi erməni siyasətbazlarının bu uzaqgörənliyi həmin dövrdə
xalqımıza çox böyük faciələr gətirdi. Onların qızışdırıb dinc əhali üzərinə
göndərdiyi quldur dəstələri minlərlə əhalini vəhşicəsinə öldürdü, qan su yerinə
axdı, əhali dağlara, meşələrə qaçdı, min cür əziyyətə qatlaşmalı oldu.
Həmin dövrdə Azərbayçanın iri sənaye şəhərlərinə böyük ümidlə baxan,
onlardan imdad diləyən Naxçıvan əhalisinin ürək ağrıdan tələbləri “Azərbaycan”
qəzetində dərc edilirdi:
“Düşmənlərimiz mürgüləmirlər, onlar öz xalqlarının ideyalarını həyata keçirmək
yolunda heç bir əlverişli imkanı əllərindən vermirlər. Onlar Ararat dövdəti
sərhəddinin Türkiyə sərhədlərindən tutmuş Şuşaya qədər uzadılmasını və bu
ərazidə bir nəfər olsun belə müsəlmanın, turkün yaşamamasını istəyirlər. Bu
niyyətlərini həyata keçirmək üçün hər bir əlverişli hadisədən
istifadə edirlər”..
1919-çu ilin ortalarına yaxın Naxçıvanda ermənilərin təzyiqi daha da