ayın 13-də Bakı Sovetinin İcraiyyə Komitəsini
istefa verməyə məcbur etmiş,
oktyabrın 15-də isə Bakı Soveti ilə mədən-zavod komissiyaları konfransının birgə
iclasını keçirərək müvəqqəti geniş Bakı Soveti yaradılmasına nail olmuşdular.
Həmin dövrdə bolşeviklərin Bakı proletariatı arasında nüfuzuna gəlincə,
göstərmək olar ki, onlar bu məsələdə təkcə özlərini tamam hörmətdən
salmış menşevikləri arxada qoya bilmişdilər. Qalan partiyalarla, xüsusən
“Müsavat” partiyası ilə müqayisədə onların nüfuzundan heç danışmağına
dəyməzdi. Sözlərimizin təsdiqi üçün 1917-ci il oktyabrın 22-də Bakı Sovetinə
keçirilmiş yeni seçkilərin nəticələrinə nəzər salaq. Həmin nəticələrə görə partiyalar
arasında seçicilərin səsləri aşağıdakı qaydada müəyyənləşdirilmişdi:
Müsavat - 9617səs
Bolşeviklər - 3623 səs
Eserlər - 6305 səs
Menşeviklər - 687 səs
Daşnaksutyun - 5288 səs.
Göründüyü kimi, seçkilər zamanı digər partiyalarla müqayisədə bolşeviklərin
topladığı səslər xeyli miskin nəzərə çarpır. Bunun tam əksinə olaraq, “Müsavat”ın
çoxmillətli proletar Bakısında ümumi səslərin 40 faizini toplaması bu partiyanın
reytinqinin yüksək olduğunu göstərirdi. Lakin məhz “Müsavat”ın Bakı Sovetinin
və onun İcraiyyə Komitəsinin tərkibinə daxil olmaqdan imtina etməsi eser və
daşnaklarla ümumi dil tapmaqda çətinlik çəkməyən bolşeviklərin işini xeyli
yüngülləşdirmişdir. Əgər bura, demoqoq şüarlarla Bakı proletariatının iqtisadi
vəziyyətinin tezliklə düzələcəyini bəyan edən vədləri də əlavə etsək,o zaman aydın
olar ki, niyə Rusiyada 1917-ci il oktyabr çevrilişindən az sonra-oktyabrın 31-də
Bakı Soveti Bakı rayonunda bütün hakimiyyətin Sovetlərin əlinə keçməsini zəruri
sayan bolşevik qətnaməsini qəbul etmiş, noyabrın 2-də isə şəhər ərazisində S.
Şaumyanın başçılığı ilə Sovet hakimiyyati elan edilməsinə səs vermişdi. Beləliklə,
22 oktyabr seçkilərinin ziddinə olaraq, səslərin heç 15 faizini də qazanmamış bir
partiya, əslində, Bakı şəhərində real hakimiyyətə sahib olmuşdu. Bəs ən güclü
müxalifət partiyası olan “Müsavat”ın hadisələrin bu məcrada cərəyan etməsinə
münasibəti necə idi? Bu suala partiyanın lideri M.Ə.Rəsulzadənin sözləri ilə cavab
verək: “Müsavat partiyası hakimiyyətin Sovetlərə verilməsinə prinsipcə etiraz
etmir, lakin Bakı Soveti demokratik əsaslarla seçilmədiyindən, həmçinin, onda
kəndlilər təmsil olunmadığından “Müsavat” hakimiyyətin göstərilən Sovetə
verilməsinə etiraz edir və onun İcraiyyə Komitəsinə daxil olmayacaqdır”.
Əlbəttə, əvvəllər, “Müsavat”ın geniş kütlələr, xüsusilə də Azərbaycan
kəndliləri arasındakı böyük nüfuzundan qorxaraq, onun mövqeyinə sakit
yanaşmağa üstünlük verən, daha çox hakimiyyəti öz əllərində cəmləşdirmək
qayğısına qalan bolşeviklər, zaman keçdikcə, öz narahatçılıqlarını büruzə verməyə
başlayırdılar. “Müsavat”ın, demək olar ki, gündən-günə artan nüfuzu onların
hakimiyyətdə möhkəmlənmək arzusunun gerçəkləşməsi yolunda ciddi maneəyə
çevrilmişdi. Bunu S.Şaumyan da etiraf etməyə məcbur olmuşdu. O, göstərmişdi ki,
əvvəllər Zaqafqaziyada ən zəif partiya sayılan “Müsavat” Rusiyada fevral
inqilabından bir il keçdikdən sonra Zaqafqaziyanın ən güclü siyasi partiyasına
çevrilmişdi.
1918-ci il noyabrın 15-də S.Şaumyanın V.İ.Lenin tərəfindən Qafqazın
fövqəladə komissarı təyin olunması və ona rus qoşunlarının işğal etdiyi Türkiyə
Ermənistanın muxtariyyət və istiqlalını təmin etmək üçün fərman təqdim edilməsi
vəziyyəti əsaslı surətdə dəyişdi. İndi arxasında Leninin nəfəsini duyan Şaumyan
“Müsavat”a qarşı daha sərt mövqedən çıxış etməyə başladı. Hadisələrin sonrakı
gedişi də bu münasibətləri kəskinləşdirməyə bilməzdi.
Hələ 1917-ci il noyabrın 9- 12-də “Müsavat”ın rəhbərliyi ilə Zaqafqaziya
müsəlman milli komitələrinin Bakıda keçirilmiş konfransında azərbaycanlıların öz
müqəddəratını təyinetmə hüququnu reallaşdırmaq və Azərbaycanın muxtariyyətinə
nail olmaq məqsədilə Milli Müəssisələr Məclisini çağırmaq haqqında qərarı
Şaumyanın qəzəbinə səbəb olmaya bilməzdi. Çünki o, bura Bakı neftinin qeyd-
şərtsiz Rusiyaya axıdılmasına nail olmaq və Türkiyə, torpaqlarında ermənilərin
muxtariyyəti məsələsini həll etmək üçün gəlmişdi.
Millətçilik mərəzinə tutulmuş bu adam “Azərbaycan” sözü barədə eşitmək
belə istəmirdi. O, heç cür başa düşmək istəmirdi ki, Azərbaycan adlı ərazi, onun
yerli əhalisi vardır, bu müstəqil bir xalqdır və onun da öz müqəddəratını təyinetmə
hüqunu təmin edilməlidir.
“Müsavat”la Bakıdakı oyuncaq Sovet hakimiyyəti arasında düşmənçiliyi
artıran ikinci güclü hadisə 1917-ci il noyabrın 26-28-də Zaqafqaziyada Müəssislər
Məclisinə keçirilən seçkilər oldu. Seçkilərdə iştirak etmiş 2455274 nəfər seçicidən
615816 nəfəri “Müsavat”a, 159270 nəfəri isə Müsəlman Sosialist Blokuna səs
vermişdi. Bolşeviklər isə bütün Zaqafqaziyada yalnız 95581 səs toplaya
bilmişdilər. Seçkilərin nəticələri bir daha təsdiq etmişdi ki, bolşeviklər
Zaqafqaziyada çox zəif ictimai bazaya malikdirlər və yalan vədlər hesabına
hakimiyyətə gəldikləri Bakı rayonundan başqa digər heç bir yerdə nüfuza malik
deyildilər. Şaumyanın başçılıq etdiyi Bakı Sovetinin və onun İcraiyyə Komitəsinin
Bakının özündə də mövqeyinin kifayət qədər möhkəm olmadığını isə belə bir
faktdan aydın görmək olar ki, bolşeviklərin 5 aylıq hakiməyyətləri dövründə
(1918-ci il mart faciəsinə qədər) onlar şəhərdəki vəziyyətə tam nəzarət etməyə nail
ola bilməmişdilər. Sovet hakimiyyəti kapitalistlərin müqavimətini qıra bilməmiş,
şəhər dumasının və milli şuraların fəaliyyətini dayandırmamış, milli qoşun
hissələrini tərkisilah etməmişdi. Şəhər duması maliyyə işlərinə rəhbərliyi əlində
saxlayır, kağız pullar buraxmaqda davam edir, şəhər nəqliyyatına nəzarəti həyata
keçirirdi.
Deməli, real hakimiyyətə yiyələnmək üçün Bakı Soveti, onun İcraiyyə
Komitəsi birinci növbədə ciddi siyasi qüvvə olub, qısa müddətdə təkcə
azərbaycanlılar arasında deyil, digər müsəlman xalqları arasında da böyük nüfuz
qazanmış “Müsavat”ı öz yolundan kənar etməliydi.
Yuxarıda deyllənlərdən aydın olduğu kimi, bunu dinc vasitələrlə həyata
keçirmək bolşeviklər üçün sadəcə olaraq imkan xaricində idi. Belə olan halda
bolşevik rejimi üçün səciyyəvi olan bir yol-zorakılıq yolu qalırdı. Bunun üçün isə,
ən əvvəl döyüş qabiliyyətli silahlı qüvvələrə malik olmaq, sonra isə əməliyyatlara
“özünüm müdafiə” donu geyindirməklə onun labüdlüyün və proletariatın