Türk mifologiysinda etnogenezlə bağli motiv və SÜjetləR
Yüklə 2,8 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Avropa dillərində
- BAġLIQLAR GiriĢ..............................................................…………….3
- Nəticə.............................................................................261 Qaynaqça.......................................................................273
- Bəxtiyar Tuncay. Etnoqonik miflər. Bakı: ―Nurlan‖, 2013 Nəşriyyat direktoru: Nadir Məmmədli
- Aygün Balayeva
297 Кузьмина Е.Е. Сюжет борьбы хишника и копытного в исскустве "зверинего стиля" евразийских степей скифской эпохи. Сб. Скифо-Сибирский мир,-М.,1987. Кузнецов А. А., Куликов П. Е. Минусинские и ачинские инороды (Материалы для изучения). Красноярск, изд-ство Енисейской губ. стат. Комитета, 1898. Кулаковский А. Е. Материалы для изучения верования якутов. В кн. Кулаковский А. Е. Научные труды. Якутск, 1979, с. 7-101. Кулаковский А. Е. Материалы для изучения верования якутов. В кн. Записки Якутского краевого географического общества. Кн. 1, Якутск, 1923, 107 с. Кязем-бек М. Мифология персов по Фирдоуси. М. Кя- зем-бек. Избранные сочинения. Баку, Элм, 1985, с. 306-308. Левин В. Г. Этнографические и антропологические ма- териалы как исторический источник. К методологии изучения истории бесписменных народов. СЭ, 1961, № 1. Лившиц В.А. Надпись из Гильберджина.-сб."Древняя Бактрия". М.,1976. Маак Р. Виллийский округ Якутской области. Ч. 3, Спб., 1887, с. 116-128. Мадуров Д. Ф. Традиционное декоративное искусство и праздники чувашей. Чебоксары, Чуваш. кн. изд-во, 2004, 287 с. Малов С. Е. Несколько слов о шаманстве турецского населения Кузнецкого уезда Томской губернии. – Живая старина. 1909, вып. 2-3. Малов С. Е. Предписание к труду А. В. Анохина «Ма- териалы по шаманству у алтайцев». – Сб. МАЭ АН СССР, 1924, т. 4, вып. 2, с. 1-7. Мамедов К. О палеоантропологии народов Кавкаэа. Qafqazın arxeologiyası, etnologiyası, folkloru., AMEA-nın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Bakı: 2005. Массон В.М., Сарианиди В.И. Каракумы: Заря цви- лизации. "Наука", Москва, 1972. 298 Махмудова Х. Оленные камни скифского времени. Qaf- qazın arxeologiyası, etnologiyası, folkloru., AMEA-nın Arxeo- logiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Bakı: 2005. Меликашвили Г. Древневосточные материалы по исто- рии народов Закавказья, l, Наири-Урарту,Тбилиси, 1954. Меликашвили Г.А. Некоторые вопросы Маннейского царства,M.,1978. Миддендорф А. Ф. Путишесивие на север и восток Сибири. Ч. 2, Спб., 1896, 310 с. Мизиев И. М. Тринадцать слов из языка скифов. AFM, Bakı: 1991, s. 41-49. Миллер В. Отголоски Иранских сказаний на Кавказе. Экскурсы в области русского народного эпоса. М. 1892. Мирза Кязым бек. Мифология персов по Фирдоуси. Избранные произведения. Баку, Элм, 1985, с. 306-318. Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древ- нейших времен по XVIII в). Новосибирск, Наука, 1980, 320 с. Мицкевич С. И. Мэнэрик и эмиряченье. Формы исто- рии в Колымском крае. Л., 1929. Mурадова Ф. Датировка наскальных изображений Гобустана...Qafqazın arxeologiyası, etnologiyası, folkloru., AMEA-nın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Bakı: 2005. Мусеибли Н. Позднеэнеолитические курганы Акста- финского района. Qafqazın arxeologiyası, etnologiyası, folk- loru., AMEA-nın Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Bakı: 2005. Народы Сибири. - Из серии «Народы мира». Этногра- фические очерки, М.-Л., изд-ство АН СССР, 1956, 1084 с. Нарты. Кабардинский эпос. М., 1957 a. Нарты. Эпос осетинского народа. М., 1957 б. Нартский эпос. Орджоникидзе, 1957. Неклюдов С. Ю. О кривом оборотне (к исследованию мифологической семантики фолъклорного мотива) // Проб- лемы славянской этнографии (к 100-летию со дня рождения Д.Зеленина), Л.: Наука, 1979, с. 133-141. 299 Ойротско-русский словарь. М., ОГИЗ, Гос. изд-ство инос. и нац. словарей, 1947, 312 с. Окладников А. П. Исторические рассказы и легенды нижней Лены. Сб. МАЭ. 1940, т 11. Окладников А. П. Якуты до присоеденения к Россий- скому государству. – В кн. История Якутской АССР, т. 1, М.-Л., изд-ство АН СССР, 1955, 428 с. Орансий И.М. Иранские языки.-М.,1963. Основы научного атеизма. М., Госкомиздат, 1962, 399 с. Островских П. Этнографические заметки о тюрках Ми- нусинского края. – Живая старина. 1895, вып. 3-4, с. 336-345. Очерки по истории Башкирской АССР, т. 1. Уфа, 1956. Пагирев Д. Д. Алфавитный указатель к пятиверстной карте Кавкаского Края. Тифлис, 1913. Памятники культуры народов Сибири и Севера (вторая половина XIX –начало XX вв.) Л., Наука, 1977, 230 с.(Сб. МАЭ АН СССР, т. 33). Пекарский Э. К. Материалы по якутскому обычному праву. Сб. МАЭ АН СССР, 1925, т. 5, вып. 2,с. 673-678. Пекарский Э. К. Словарь якутского языка. Т. 1-3, М., Изд-ство АН СССР, 1959, 3858 с. Пекарский Э. К. Васильев В. Н. Плащ и бубен якутского шамана. – В кн. Материалы по этнографии России. Т. 1, Спб. изд-ство Этнограф. отд-ния Русского музея, 1910, с. 89-116. Пекарский Э. К. Попов Н. Н. Среди якутов. Случайные заметки. – В кн. Очерки по изучению якутского края. Вып. 2, Иркутск 1928, с. 28-53. Петри Б. Э. Промыслы карагас. Иркутск, 1928. Пигулевская Н. Города Ирана в раннем средневековье. М.-Л, 1956. Пиотровский Б. Б. Скифы и Древний Восток. – СА. Вып. 19, 1954, с. 158-169. Пиатровский Б.Б. Ванское царство. М.,1959. Пигулевская Н.В. Сирийские источники VI в о народах Кавказа. ВДИ,1939, №1. 300 Пирцхалава М.С. Памятники скифской архаики (VIII- VI вв. до н. э.) на территории древней Грузии. Афтореф. канд. дис.,Тбилиси, 1975. Плетнева С. А. Хазары, М., 1976, с. 7. Плиний Секунд Старший. Естественная история, Vll. Попов А. А. Материалы по родовому строю долган. СЭ, 1954, № 6. Потанин Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. Вып. 4, Спб, 1883, 944 с. Потапов Л. П. Охотничьи поверья и обряды у алтай- ских турков. - В кн. Культура и письменность Востока. Кн. 5, Баку, 1929, с. 123-140. Потапов Л. П. Лук и стрела в шаманстве у алтайцев. – Сов. этнография, 1934, № 3. Потапов Л. П. Следы тотемистических представлений у алтайцев. - Сов. этнография, 1935, № 5-6, с. 134-151. Потапов Л. П. Кулът гор на Алтае // ж. «Советская этнография», 1946, №2, с. 145-160. Потапов Л. П. Обряд оживления шаманского бубна у тюркоязычных племен Алтая. - Тр. Инст. этнографии АН СССР, нов. сер., 1947, т. 1, с. 159-182. Потапов Л. П. Бубен телеутской шаманки и ее рисунки. - Сб. МАЭ АН СССР, 1949, т. 10, с. 191 – 206. Потапов Л. П. Материалы по этнографии тувинцев райо- нов Монгун Тайги и Карк-Холя. – В кн. Тр. Тув. комплексной археолого-этнографической экспедиции. Т. 1, М.-Л., 1960. Потапов Л. П. Очерки народного быта тувинцев. М., Наука, 1969 а, 462 с. Потапов Л. П. Очерки народного быта тувинцев. М., Наука, 1969 а, 402 с. Потапов Л. П. Этнический состав и поисхождение алтай- цев. Историко-этнографический очерк. Л., Наука, 1969 б. 196 с. Потапов Л. П. К семантике названий шаманских бубнов у народностей Алтая. – Сов. тюркология, 1970, № 3, с. 86-93. 301 Потапов Л. П. Конь в верованиях и эпосе народов Сая- но-Алтая. – В кн. Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л., 1977, 167-178. Потапов Л. П. К вопросу о древнетюркской основе и датировке алтайского шаманства. – В кн. Этнография наро- дов Алтая и Западной Сибири. Наука, 1978, с. 3-16. Потапов Л. П. Шаманский бубен качинцев как уникаль- ный предмет этнографических коллекций. В кн. Материал- ная культура и мифология. Л., Наука, 1981, с. 121-137 (Сб. МАЭ АН СССР, т. 37). Приклонский В. Л. О шаманстве у якутов. - Изв. Вост. – Сиб. отд-ния РГО, 1886, т. 17, вып. 1-2, с. 84-112. Приклонский В. Л. Похороны у якутов в северной части Якутской области. – В кн. Сибирский сборник. Вып. 1, Иркутск, 1890, с.162-167. Приклонский В. Л. Сведения о языческих верованиях и о обычиях прежних якутов. – Якутские епархиальные ведомости, 1893, № 22, с. 349-351. Припузов Н. П. Сведения для изучения шаманства у якутов. Изв. Вост. – Сиб. отд-ния РГО, 1884, т. 15, вып. 3-4, с. 59-66. Припузов Н. Сведения для изучения шаманства у яку- тов якутского округа (Извес. вост. Сибир. Отд. Геог. Обшч.), Иркутск, 1885, ХВ, с-3-4. Природа и человек в религиозных верованиях народов Сибири и Севера. Л., Наука, 1976, 334 с. Проблемы истории общественного сознания абороге- нов Сибири (по материалам второй половины XIX – начала XX в. Л., Наука, 1981, 284 с. Прокофьева Е. Д. Шаманские бубны. – В кн. Историко- этнографический атлас Сибири. М.-Л., 1961, с. 435-490. Прокофьева Е. Д. Шаманские костюмы народов Сиби- ри. – В кн. Религиозные представления и обряды народов Сибири в – начале в. Л., Наука, 1971, с. 5-100, (Сб. МАЭ АН СССР, т. 18). 302 Пуравжав С. К вопросу о стадиях развития идеологи- ческой конденции древнемонгольского шаманизма. – В кн. Труды монгольских историков (1960-1974), Улан-Батор, 1975, с. 113-114. Радлов В. В. Образы народной литературы тюркских племен. T. III, Сп, 1870, с. 47. Радлов В. В. Опыт словаря тюркских наречий. Т. 2, часть 2, СПб, 1899. Райков М. И. Отчет о поездке к верховьям реки Енисея, совершенной по поручению Русского географического общества. ИЗВСОРГО, 1898, т. 34, вып. 4. Редер Д.Г. Мифы и легенды древнего двуречья. "Нау- ка", Москва,1965. Рыбаков Б.А. Геродотово Скифия.М., 1979. Сагалаев А.М. Урало-Алтайская мифология. Символ и ар- хетип. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1991, 155 с. Самойлович А. Кафказ и турецкий мир. Отд. отт. их "Известий об-ва в изучения Азербайджана", Баку, 1926. Сатлаев Ф. А. Кумандинцы. (Историко-этнографичес- кий очерк XIX – первой четверти XX в.) Горно- Алтайское отд-ние Алтайского кн. изд-ства, 1974. 200 с. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. На стыке кон- тинентов и цвилизаций… «Инсан», Москва, 1996, 767 с. Саха фольклора (Якутский фольклор) Якутск, 1947. Сборник материалов по эвенкийскому (тунгусскому) фольклору, Л., 1938. Сеидов А. Нахчыван-древнейший центр металлургии. Qafqazın arxeologiyası, etnologiyası, folkloru., AMEA-nın Ar- xeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Bakı: 2005 Сенека Луций Анней. Исследование о природе. К Луцию, XVl. Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исс- ледования. Т. 1, Спб., изд. РГО, 1896. 720 с. Слепцов А. О. О верованиях якутов Якутской области. - ИЗВСОРГО, 1886, т. 17, № 1-2. 303 Смирнов .П. Скифы.-М.,1966. Соловьев Ф. Остатки язычества у якутов. В кн. Сборник газеты «Сибирь». Т. 1. Спб. 1876, с 409-419. Сорок девушек. Каракалпакская народная поема, в переложении Арсения Тарковского. М., 1951. Софронов Д. Д. «Тайны» шаманов. – Полярная звезда, Якутск 1972, № 1, с. 116-120. Сухов А. Д. Философские проблемы происхождения религии. М., Мысль, 1967. 287 с. Суховский О. В. О шаманизме в Минусинском крае. – Изв. О – ва археологии, истории и этнографии при Казан- ском университете, 1901, т. 17, вып. 2-3, с. 147-155. Тадмор Х. Три последних десятилетия Ассирии.-"Труды 25-го Международного конгреса востоковедов", т.1, М., 1949. Тереножкин А.И. Скифская культура. Сб. Проблемы скифской археологии, М.,1971. Техов Б.В. Скифы и Центральный Кафказ в Vll-Vl вв. до н.э.,М,1980. Токарев С. А. К постоновке проблем этногенеза. СЭ, 1949, № 3. Токарев С. А. Шаманство у якутов в XVll в.- СЭ, 1939, № 2, с. 89-103. Токарев С. А. Очерк истории якутского народа. М., 1940. Токарев С. А. Пережитки родового культа у алтайцев. _ Тр. Ин-та этногр. АН СССР, нов. сер., 1947, т. 1, с. 139-158. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. М., наука, 1964 а, 399 с. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., Политиздат. 1964 б, 559 с. Токарев С. А. История русской этнографии (дооктябр- ский период). М., Наука, 1966, 453 с. Толстов С. П. Основные вопросы Древней истории Средней Азии. ВДИ, 1938, № 1. 304 Толстов С. П. Основные проблемы этногенеза народов Средней Азии. СЭ, 1947, № 6-7. Толстов С. П. Древний Хорезм. М., 1948. Толстов С. П. Основные теоретические проблемы со- временной советской этнографии. – В кн. Доклады совет- ской делегации на VI Международном конгрессе антро- пологов и этнографов. М., 1960. Толстова Л. С. Некоторые вопросы исторической ономас- тики хорезмского оазиса. В кн. Этнография имен. М., 1971. Толстова Л. С. Исторический фольклор каракалпаков как источник для изучения этногенеза и этнокультурных связей этого народа. В кн. Этническая история и фольклор. М., «Наука», 1977, с. 141-164. Тревер К. Л. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. М., Л., 1959. Трощанский В. Ф. Эволюция черной веры (шаманства) у якутов. – Учен. зап. Казанского ун-та, 1904, кн. 4. 185 с. Фирдоуси. Шахнаме. M., 1967. Фрай Р. Наследие Ирана.М.,1972. Фридрих И. История письма. Москва, "Наука",1979. Хара-Дабан Э. Чингис хан как полководец и его нас- ледие. На стыке континентов и цвилизаций… «Инсан», Москва, 1996, 767 с. Худяков И. А. Краткое описание Верхоянского округа. Л., Наука, 1969. 440 с. Церен Э. Библейские холмы. "Правда", Москва,1986. Чанчибаева Л. В. Религиозные пержитки у алтайцев и вопросы атеистической работы. Канд. Дис. Л., 1978. Швецов С. Горный Алтай и его население. Т. 1, Ко- чевники Бийского уезда. Барнаул 1900, с 84-89. Щербак А. М. Грамматический очерк языка тюркских текстов X-Xlll вв. из Восточного Тюркестана. М. 1962. Щукин Н. С. Поездка в Якутск. Спб. 1833, с. 198-218. Эргис Г. У. Спутник якутского фольклориста. Якутск, Госиздат ЯАССР, 1945, 95 с. 305 Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. М., Наука, 1974, 403 с. Эргис Г. У. О научной деятельности и рукописном архиве Г. В. Ксенефонтова. – В кн. Очерки истории Русской этнографии, фольклористики и антропологии. Вып. 8, Т. 102, М., Наука, 1978, с 122-141. Юсифов Ю. Ранние контакты Мессопатамии с северо- восточными странами-Azərbaycan tarixi üzrə qaynaqların öy- rənilməsi problemləri, Bakı: 1989. Якутский фольклор. Л., 1936. 322 с. Яковлев Е. К. Этнографический обзор инородческого населения долины южного Енисея и обьяснительный ката- лог этнографического отдела музея. Минусинск, 1900. Ястремский С. В. Остатки старинных верований у якутов. - ИЗВСОРГО, 1897, т. 38, вып. 4, с. 136-265. Avropa dillərində Barnett R. Median art.-İr. An. Vol. 2. 1962. Cameron G. G. History of early İran. N. Y., 1936 Gadd, The fall of Ninevih. L., 1923. Gmelin I. G. Reise durch Sibirien von der yahre 1733-1743. Bd. 11, Götlingen, 1752. Djakonova V. The vestments and paraphernalia of Tuva shamaness. – İn: Shamanism in Siberia. Budapest, 1978, p. 325- 339. Emsheiner E. Eine sibirische Parallele zür lappishen Zaubertrommel. – Ethnos, Stokholm, 1948, Bd. 13, № 1-2. Excavations in Kaluraz, Gilan. "Bulletin of the Asia İnstitute Pahlavi University",3, 1973. Hinz W.Persis.PW,1971. Godard A. Le tresor de Ziviye. Haarlem, 1950. Ghrishman R.A. Propos du Tresor de Ziviye.-Jnes. Vol. 32. 1973. Jean-Paul R. Orta Asyada kutsal bitkiler ve hayvanlar. İstanbul, 2005. 306 The Gothic Histoy of Jordanes in Englsh version with intro- duction and commentary by CharlesMierow. New York, 1960, V. Landsberger Bakı: Bauer Th. Neuveröffentichten Berich- tsquellen der Zeit von Assarhaddon bis Nabonid. – ZA. Bd. 1927, s. 61-98. Lönngvist Bj. Probleme conctrning the Sibirian Shaman costume. – Offprint Ethnologia Fennica. 1976, № 1-2. Luckenbill D. Ancient records Assyria and Babylonia. Vol.2. Chicago, 1927. Marquat J. Uber das Volkstum der Komanen. Berlein, 1914. Moravçig W. Byzantiko-turkika. III, d. II, 1943. Pomponil Melae de chorographia libri tres. Ed.G. Rans- trand. Stokholm, 1871. Перевод на русский язык: Античная география. М.,1953. Potapov L. P. Die Herstellung der Samanentrommel bei den Sor. – İn: Mitteilungen des Seminars für orientalische Sprachen zu Berlin. Jg. XXVII. Aht. 1. Ostasitische Studien. Radloff W. Proben der Volksliteratur der türkiscen Stamine Südsibiriens. I-IX, St. Phg. Radloff W. Aus Sibirien. Zose Blatter aus meinem Tagebuch. 2 Anfl. Leipzig, 1893, mN I-II. Siikale A. –L. The rite technuque of the Sibirien Shaman. Helsinki, 1978. Eliade M. Shamanism. Archaic Techniques of Ecstasy. London, 1976. 307 BAġLIQLAR GiriĢ..............................................................…………….3 Göytürk və uyğurların etnogenezi ilə bağlı mifoloji motiv və süjetlər...........................................15 Nuh oğlu Yafəslə (Olcayla) bağlı etnoqonik miflər.........48 Oğuzlarla bağlı etnoqonik miflər, ilk Oğuz yurdu Mahan: əfsanə, yoxsa reallıq......................................70 Orta Asiya türklərinin etnoqonik rəvayət və dastanları..................................................................125 Saxa-yakut türklərinin etnoqonik mif, rəvayət və dastanları..................................................................170 Sakların usun (hosun) boyunun etnoqonik rəvayət və dastanları.............................................................237 Nəticə.............................................................................261 Qaynaqça.......................................................................273 308 Bəxtiyar Tuncay. Etnoqonik miflər. Bakı: ―Nurlan‖, 2013 Nəşriyyat direktoru: Nadir Məmmədli Nəşriyyat redaktoru: Ramiz Ələkbərov Kompyuterdə yığdı: Xəzəngül Məmmədova Korrektor: Günay Oruczadə Kompyuter tərtibçisi və texniki redaktoru: Aygün Balayeva Kağız formatı: 60/84 1/32 Mətbəə kağızı N1 Həcmi: 308 səh. Tirajı: 300 Kitab Azərbaycan MEA Folklor İnstitutunun Kompyuter Mərkəzində yığılmış, ―Nurlan‖ NPM-də ofset üsulu ilə çap olunmuşdur. Yüklə 2,8 Kb. Dostları ilə paylaş:
|