Yazıçı-publisist, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü m əsləhətçi redaktor
Yüklə 0,59 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Gözümüzd ə sanki hündür dağlardan uca, ən dərin okeanlardan da d ərin canlanır böyük və əzəmətli Vətən sevgisi. Bu
- Ensiklopedik lüğətdə onurğa əyrilyi (yəni qozbellik)
14 ed ə bilməmişəm: Cism ən uzaq olsam da, Sanıram yanımdasan, Kövr ək duyğularımda, Qanımda, canımdasan, Görm əyəsən duman, çən, V ətən, Vətən, can Vətən! Nur kimi gözümd əsən, K əlməmdə, sözümdəsən. El ə bil özümdəsən, Eşqimdə bir zirvəsən, V ətən, Vətən, can Vətən… Yen ə təkrar edirəm getdiyim yolu istər piyada, istər qatarla, ist ərsə də təyyarə, gəmi və ya avtomobillə gedim m ənim üçün fərqi olmayıb. Elə Vətənin sərhədlərini keçən andan heç bir neç ə saniyyə keçməmiş sevimli anamız-Vətən üçün b ərk darıxmağa başlayıram. Bu məqamlarda özümü çox pis, sanki yalqız hiss edirəm. Elə bil havam çatışmır. Nəfəs almağa çətinlik çəkirəm. Cavan vaxtlarımda bu iş üçün özümü bərk danlayırdım. Deyirdim ki, y əqin cavanam hələ ömrün tufanını, boranını və şaxtasını görməmişəm. Hələ çoxlu çətinliklə üzləşməmişəm. B ərkə-boşa düşüb hələ tam bərkiməmişəm. Ancaq yaşa dolduqca m ənə bəlli oldu ki, narahat olmağım, həyəcanlan- mağım və özümü günahkar saymağım əbəs yerə imiş. Okean- la rın suyu tükənər, lakin Vətən məhəbbəti ürəklərdən silinib tük ənə bilməz. Bu mümkün olası iş deyil. Özü də Vətən mə- h əbbəti adlanan anlayış çox mürəkkəb və dərin məsələdir. O, cavana, qocaya baxmaz. Bir d ə ki, məhəbbət adlı həmin ali hiss insanın qanına-canına keçməsin. Keçəndən sonra yalnız 15 F ələk oğlu Fələk etibarsız ölümün köməyi ilə həyatı əbədi sön- dür əndən sonra onu insanın canından (ruhundan) çıxarda bilər. Bu anda Roma natiqi, şairi və siyasi xadimi Mark Tuli Siseronun (106-43) h ələ bir neçə min il bundan əvvəl v ətənpərvərlik mövzusunda söylədiyi bir kəlamı yadıma düşdü. O, Vətən haqqında belə deyib: “…Ya Vətənin rifahi üçün yaşamalı, yaxud da onunla birlikdə məhv olmalısan.” Q əlbi Vətən eşqi, torpaq sevgisi ilə döyünən Azərbaycanın dövl ət xadimi və yazıçı – publisisti Nəriman Nərimanov isə mill ət və Vətən haqqında alovlu vətənpərvərlik hissləri ilə cilalanmış belə bir gözəl fikir söyləyib: “Siz ata- babalarınızın müq əddəs yerlərinə o vaxt Vətən deyə bilərsiniz ki, onun sahibi olasınız”. V ətən sevgisi haqqında danışarkən böyük rus yazıçısı İ.S.Turgenevin (1818- 1883) adı çəkilən mövzu ilə həmahəng s əslənən belə bir qüvvətli ifadəsini də söyləmək lap yerinə düşər: “Vətəndən kənarda xoşbəxtlik yoxdur, hər kəs doğma torpaqda kök salmalıdır”. Lap indinin özünd ə hər dəfə xaricdə səfərlərdə olarkən V ətən üçün darıxıb burnumun ucu göynəyən zamanlarda dahi alman şairi və mütəfəkkiri İ.B.Götenin “Qürbət Vətən ola bilm əz”. kəlamını yadıma salıb müvəqqəti təsəlli və rahatlıq tapıram. XI-XII əsrlərin canlı yadigarı olan, Azərbaycan şifahı xalq ədəbiyyatının ən qədim yazılı abidəsi “Kitabi Dədə Qorqud” dastanılarından başlanan dövrdən bu günümüzədək Vətənə, torpağa olan sevginin gücü yüz dəfələrlə artıb. Bir müqəddimə v ə 12 boydan ibarət Oğuz tayfaları dilində yazılmış bu əsəri oxuduqda onun x əmirinin mayasının bütünlüklə Vətənə və torpağa olan məhəbbətdən və sevgidən yoğurulduğunun şahidi oluruq. Gözümüzd ə sanki hündür dağlardan uca, ən dərin okeanlardan da d ərin canlanır böyük və əzəmətli Vətən sevgisi. Bu əzəməti görməyən, onun ucalığını hiss etməyən 16 t ək-tək bədbəxt kəslər həqiqətdə bir zərrə belə kor insan- dan seçilmirl ər. Onlar ağ, qırmızı, yaşıl, göy, mavi, sarı və dig ər rəng çalarlarını ölənəcən qara rəngdə görməkdə davam edirl ər. “Qozbeli qəbir də düzəltməz” adlı bir atalar sözü il ə fikrimi sizə daha geniş izah etməyə çalışacağam: HAŞİYƏ. Yeniyetmə və gənclik illərində atalar sözləri ilə yaxından maraqlanar, lazım gəldikdə onlardan bəzilərini bir neç ə dəfə təkrarlayıb yadımda saxlayardım. Sonralar yavaş- ya vaş yaşa dolduqca söz və söhbətlərimdə də yeri gəldikcə m ən vaxtıkən öyrəndiyim bu sözlərdən istifadə etməyə başla- dım. Artıq məndə uzun illər davam edən bu adət get-gedə vər- di şə çevrilərək bəlkə də ətimə, qanıma hopdu. Çox istifadə et- diyim atalar söl ərindən biri də “Qozbeli qəbir də düzəltməz” ifad əsi idi. Biologiya d ərsliklərindən məlumdur ki, insan adlı bəşər övladında onurğa 32-33 fəqərədən ibarətdir. Onun 5 şöbəsi var. İnsan şaquli vəziyyətdə hərəkət etdiyinə görə onun onur- ğası “S” işarəsini xatırladır. Bu əyrilik insanın boyun və bel hiss əsinin arxaya dönməsinə və insanın uzun müddət şaquli v əziyyətdə dayanmasına şərait yaradır. Həm də onurğada bu t əbii əyrilik olmasaydı insan yeriyəndə, qaçanda və ya tulla- nanda yaranan t əkanları zəiflətmək mümkün olmazdı. Mən bu söhb ətimizdə isə qeyri normal onurğa əyriliyindən söhbət açacağam. Ensiklopedik lüğətdə onurğa əyrilyi (yəni qozbellik) insanlarda ox skeletinin ən əsas hisəsi sayılan onurğanın normal konfiqurasiyasının dəyişməsi nəticəsində yarandığı qeyd edilir. Bu da sonda insanda qam ətin pozulmasına gətirib çıxardır. Həmin xəstəlik bir çox potoloji proseslərdən qaynaq- lana bil ər. Bunlara ana bətni daxilində qeyri-normal inkişaf, uşaq bağçasında, məktəbdə və ya evdə məşğələlər vaxtı uşaqların düzgün oturmamaları və s. səbəb ola bilər. Yaşlı adamlarda is ə oturaq işdə çalışan, uzun müddət hərəkətsiz Yüklə 0,59 Mb. Dostları ilə paylaş:
|