AZƏRBAYCAN DÜNYA ƏDƏBIYYATİNDA Beynəlxalq Simpoziumun materialları
90
-dey
ə türkün öz mənəviyyatına qayıdışı ilə əsrlər öncəki
hakimiyyətinə yetə
bil
əcəyinə inanırdı. Onun qəhrəmanı Turğut da bu inamla Qızıl Almanı axtarır.
Z. Gökalp özünün türkçülük m
əfkurəsini izah edərkən yazırdı: “Bu gün
gerç
əkləşən yalnız türkiyəçilikdir. Ancaq ruhların böyük həvəslə aradığı Qızıl
Alma gerç
ək – həqiqət sahəsindədeyil, xəyal sahəsindədir. Türk kəndlisi Qızıl
Almanı xəyalında canlandırarkən onun gözünün qabağına əski türk elxanlıqları
g
əlir. Həqiqətən Turan ülküsü keçmişdə bir xəyal deyil, bir gerçək idi” (3, 39).
Son arzumuz budur fani dünyada:
Türkük,
varacayıq Qızıl Almaya,
dey
ən şair poemada Qızıl Almanın Bakıda oluğu ideyasını irəli sürür. İstanbullu
Turğutla bakılı Ay xanımı qarşılaşdırmaqla Turan xəyalının nə zamansa ilk öncə
Türkiy
ə və Azərbaycan tərəfindən reallaşdırılacağı fikri ilə çıxış edir. Turğut bütün
dünyanı gəzib Qızıl Almanı arayaraq tapmadıqda ümidsizləşir, baş verən
hadisələri
düzgün çöz
ə bilmədiyindən mənəvi böhran keçirərək intihar etmək qərarına gəlir.
Heç t
əsadüfi deyil ki, ən son anda Ay xanım ona mane olaraq intihar etməsinə yol
vermir v
ə Turğut həqiqətdən agah olur:
Siz yapmaqda ik
ən Qızıl Almanı
Koşmuş, aramışım bütün dünyanı (2, 115).
Əsər başdan-başa rəmzlərdən ibarətdir. Qızıl Almanın da Bakıda olması,
əslində, türk birliyinə rəvac verəcək qüvvənin – həm ideoloji, həm hərbi, həm mə-
n
əvi gücün Azərbaycanda mövcud olduğuna və bütün dünya türklərininAzər-
baycana güv
ənə biləcəyinə işarədir.
Ən sonda şair:
Qızıl Alma oldu bir gözəl cənnət
Oradan Turana yağdı səadət (2, 116),
-dey
ə yazan şair məhz Bakıdan Turana səadət yağacağını əminliklə ifadə
etm
əklə Azərbaycanın bütün türk dünyasının qüdrətli dayağı olduğunu bəyan edir.
Z.
Gökalp türkçülük ideyasını Ə. Hüseynzadədən alsa da, öz görüşlərini
inkişaf etdirərək, çox geniş, əhatəli bir milli proqram hazırlamış, yer üzündəki bü-
tün türkl
ərin qovuşub bir məslək ətrafında birləşdirilməsi, Turanın reallaşdırılması
üçün konkret yollar t
əklif etmiş, eyni zamanda, Azərbaycanıtürk birliyinə gedən
yolda
əsas aparıcı qüvvə kimi dəyərləndirmişdir. Z. Gökalpın bədii təqdimatında
Az
ərbaycan qədim türk əxlaqına, islam ideologiyasına, türk mübarizə və ha-
kimiyy
ət ənənələrinə, dövlətçilik qüdrətinə malik ölkədir.
“Qızıl alma” poemasında irəli sürülən əsas ideya da budur ki, bütün türklərin
azadlıq, birlik və xilasıAzərbaycandadır. Məhz Azərbaycandan “Turana səadət
yağacağ”ını elan edənZ. Gökalp zaman-zaman Azərbaycanda yetişən sağlam
t
əfəkkür sisteminə, mübarizə əzminə, əsrlərdən bəri qorunan türkçülük dəyərlərinə
güv
ənir.
Bununla, Z.
Gökalp Turançılığa aparan yolun məhz Bakıdan, geniş mənada
is
ə Azərbaycandan keçdiyini vurğulamışdır. Bu yolun isə Azərbaycan aydınlarının
saf düşüncəsi, milli-məfkurəvi görüşləri ilə aydınlanacağına böyük inam əsərin
ruhuna hakimdir. Z.
Gökalpın böyük türk birliyi, turançılıq arzusu ilə dünyaya
AZƏRBAYCAN DÜNYA ƏDƏBIYYATİNDA Beynəlxalq Simpoziumun materialları
91
n
əzər salan baxışlarında Bakı Türk istiqbalının beşiyidir və əsərdə bu ideya geniş
şəkildə əksini tapmışdır.
ƏDƏBİYYAT
1.
Turan A.
Əli bəy Hüseynzadə. Moskva: Salam press, 2008.
2.
Kocakaplan İ. Ziya Gökalp. İstanbul: Timaş yayınları, 2001.
3.
Z. Gökalp. Türkçülüyün
əsasları. Bakı: Maarif, 1991.
4.
Hüseynzad
ə Ə. Əbədi gözəlliklər. Bakı: Vektor, 2008.
5.
Ülken H. Z.
Millet ve tarih şüuru. İstanbul, 1948.
6.
Akçura Y. Türkçülüyün tarixi.
Bakı, Qanun, 2006.
AZERBAİJAN İN Z. GOKALP’S THOUGHTS ABOUT TURAN
(On the basis ofthe poem “ The Golden Apple” byZ. Gokalp)
Summary
The great statesman Z. Gokalp (1876-1924) was one of the famous representatives of
Turkish literature at the beginning of the 20th century. His thoughts about the nation, the
Unity of Turan, contains its influence on the ideas of the modern Turkish people. His “The
program ofthe Turkish”influenced not only all the Turkish intelligentsia, but also M. K.
Ataturk’s view in his time. One of the most outstanding representatives of Azerbaijani
romanticism A. Husseynzade’s ideas about Turan were the source ofZ. Gokalp’s
philosophic and political points of view.
Z. Gokalp’s works were dedicated to the unity of all the Turkish in the world. Oneof
his poems about Turan is “The Golden Apple”. The Golden Apple is the symbol of the
Unity of Turan. Ay Khanim, the principal character of the poem was from Baku. Turgut, a
painter from Turkey, told her about The Golden Apple – freedom and eternal unity of the
Turkish. But one day Turgut lost his hope, felt alone, and wanted to kill himself. Ay
Khanim rescued him from hopelessness. By means of that theme the poet meant that he
believed Azerbaijan was the cradle of hope, freedom, and unity. The poet thought that the
Great Unity of the Turkish would be realized by Azerbaijan.
Key words: Z.Gokalp, Turkish literature, Unity of Turan, “The Golden Apple”.