TÜRK DİLLƏRİNİN QƏDİM LEKSİKASI
yuva
sından yaranması şübhəsizdir. Biz burada söz yuvası
metoduna
əsaslanırıq.
Yastı sözü, əslində, metatezaya uğra-
mışdır, yəni
ilkin variant yatsı formasında olmuşdur
(TTSKBS, II, 1081). Az
ərbaycan dialektlərindəki
yasamal
“dağın döşü, yamac”,
yasdan “dağda düzənlik”,
yaslam
“yastı” (ADDL, 542-543) sözlərində də bu asemantik kök
morfem qorun
muşdur. Müqayisə edək: Altay dillərinə aid
koreya dilind
ə
yāsan “kiçik təpə” paraleli var (KED, 1107).
Yastı sözü
tatar dilində yassı formasındadır. Türk dilinin
Anadolu şivələrində də
yassı // yassu biçimləri işlənir (DS,
XI, 4194). “Kitabi-D
ədə Qorqud”da
yadıq sözü “yastı su
qabı” mənasındadır:
Yadığı yarağilə yola girdi. V.V.Rad-
lovun lüğətində isə
yamrı “əyri” sözü qeydə alınmışdır (28,
211).
M.Kaşğarinin lüğətində verilən
yalbı “yastı” (DLT,
III, 32) sözü d
ə, çox güman ki, bu kökdəndir. Türk dialekt-
l
ərində
a~ı əvəzlənməsini əks etdirən
yılık “əyri” sözü
mövcuddur (DS, XI, 4269). Orta
əsrlərdə türk
dillərində
yasta- feili “söyk
əmək, dayamaq” anlamını ifadə etmişdir:
ol aηar yastuk yasta:dı “O, yastığı arxasına söykəyərək onu
dik
əltdi” (GC, 974). Türk dillərində işlənən
yalt “əyri,
hamar” (ЭСТЯ, IV, 103) sözündə də bu asemantik kök
mühafiz
ə olunmuşdur. B.O.Oruzbayeva qırğız türkcəsində
jat- “yatmaq, uzanmaq” feilind
əki
t komponentini şəkilçi
hesab edir (231, 170). Az
ərbaycan dilində coğrafi anlayış
ifad
ə edən
yal sözü də bu kökdəndir.
*Tir- “h
əyat, yaşamaq”: Türk dillərində ən
arxaik
CVC (
samit+sait+samit) biçimli morfeml
ərdən biri
*tir-
“ya
şamaq” köküdür. Həmin morfem
diri- // tiri-, diril- söz-
l
ərinin etimoloji əsasında dayanır. Bu kök G.Klausonun eti-
moloji lüğətində (GC, 529) və A.fon Qabenin “Eski Türk-
87
BABA MƏHƏRRƏMLİ
çenin Qrameri”
əsərində (86, 300) qeydə alınmışdır. Türk
dill
əri ilə qohumluğu ehtimal olunan şumer dilində
ti “hə-
yat” anlam
ındadır (207, 103). Həmin fakt da
*tir- kökünün
sinkretikliyini t
əsdiq edir. Qədim qaynaqlarda
tirgür- feili
“diriltm
ək, yaşatmaq” anlamında işlənmişdir. N.Hacıemi-
noğlu
həmin sözün tərkibindəki tir- feilinin müstəqil mor-
fem kimi işləndiyini qeyd edir (87, 48).
Bir çox türk dill
ərində
dur- feilinin “yaşamaq” anla-
mında da işlənməsini nəzərə alsaq,
*tir- “diri” (GC, 529) və
dur- sözl
ərinin ablaut nəticəsində yarandığını ehtimal etmək
olar. Y
əni
dur- feilinin ilkin semantikası məhz “yaşamaq”
anlamını ifadə etmişdir. Ç.Qaraşarlı türk dillərində
tur- fei-
linin “dur
maq, dayanmaq, yaşamaq” anlamlarında işləndi-
yini v
ə türk dillərindəki
turu “qala”,
turağ “sığınacaq”,
tura
“ev, tikili, şəhər”, qayel dilindəki
turch “qala, qüllə” söz-
l
ərinin homogen olduğunu göstərir (43, 93). Təsadüfi deyil
ki, türkm
ən dilində
durmuş “həyat” anlamındadır.
A.M
əmmədov şumer dilindəki
ti “həyat” kökünü türk
dill
ərindəki
diri // tiri sözü ilə müqayisə etmişdir (207, 102).
Ha
zırda dilimizdə işlənən
diri sözünün ilkin forması qapalı
he
calı olmuşdur. XII əsrə aid Ə.Yəsəvinin “Divani-hikmət”
əsərində
tiriq (“diri, sağ”) formasındadır (ƏY, 125):
Ğariblərni işi dayim sülukdür,
Tirinq irm
əs ğarib, misli – ölüqdür (ƏY, 94).
Ə.Yuknəkinin “Atəbətül həqayiq” əsərində də
tirig
şəklindədir:
ölügdin tirig hem tirigdin ölüg:
“O, diriləri öl-
dürdüyü kimi, ölül
əri də dirildir (AH, 82).
88
TÜRK DİLLƏRİNİN QƏDİM LEKSİKASI
*Uş- “xırdalamaq, kiçiltmək”. Bu qədim kök
uşaq //
uşak ismində asemantikləşmişdir. Bir çox türk dillərində
h
əmin söz “kiçik, balaca” anlamındadır. Müasir
türk dillə-
rind
ə işlənən
uşan- “kiçik hissələrə ayrılmaq”, qədim özbək
dilind
ə işlənən
uşan- “parçalamaq”,
uşat- “bölmək” (277,
II, 450) sözl
ərinin də kökü asemantik
*uş- morfemidir. Ta-
rix
ən
VC (
sait+samit) formasında olan bu kök etimoloji cə-
h
ətdən düzəltmə olan sözlərin tərkibində izini qorumuşdur.
Əski türk
dillərində həmin kök uşal- // uşat- feillərinin
t
ərkibində işlənmişdir:
etmäk uşaldï “Çörək doğrandı”
(ДТС, 617). Hal-hazırda müasir qırğız dilində
uşat- feili
“xırdalamaq” mənasındadır. Türk dillərindəki
l // ş paralelli-
yin
ə görə qədim
*ül- “bölüşmək” feili ilə
*uş- “xırdalamaq,
parçalamaq” feilinin eyniköklü olma
sına şübhəmiz yoxdur.
Ül
əş- “bölmək” feili yazılı qaynaqlarda işlənmişdir:
Otuz üçd
ə saqi bolup mey üləştim,
Cami-
şərab kolğa alıp toya içtim (ƏY, 18).
A.M
əmmədov qədim şumer dilində işlənən
uş “rü-
şeym, əcdad, uşaq” sözünü türk dillərindəki
uşaq // usax //
usak sözü il
ə müqayisə etmişdir (50, 5-24). Şumer dilindəki
h
əmin fakt sübut edir ki,
*uş morfemi
türk dillərinin ilkin
dövrl
əri üçün səciyyəvi olan sinkretik (korrelyativ) söz
kökl
ərindən biridir. Deməli, nümunələr göstərir ki, ilkin
kökl
ərə samit və sait səslərin artırılması yolu ilə yeni sözlər
t
əşəkkül tapmışdır. Təkhecalı söz köklərinin çoxhecalılığa
doğru inkişafı tədricən şəkilçiləşmə prosesinin yaranmasına
s
əbəb olmuşdur.
89