Azərbaycan respublikasi təHSİl naziRLİYİ baki döVLƏt universiteti NƏzakət hüseynova
Yüklə 1,02 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Ваща Tiirk xalqlarının dilində
- NƏZAKƏT HÜSEYN QIZI HÜSEYNOVA QƏDİM TÜRK QƏHRƏMANLIQ DASTANLARININ TİPOLOGİYASI («Ural batır» əsasında)
- «Apostrof» Çap Evi
63. Xəlilov P. SSRİ xalqları ədəbiyyatı, I—II cild, Bakı, 1977.
64. Xəlilov P. Altay yaradılış əsatiri. «Ədəbiyyat» qəz., № 25, Bakı, 1992. 65. Xəlilov P. Türk xalqları və şərqi slavyanların ədəbiy yatı. Bakı, 1994. 66. Hatəmi M. Türk xalqları folklorunda əjdəha surətinin rəmzləri. Azərb. SSR EA Xəbərləri. Dil, ədəb, və inc., seriyası. Bakı, 1969. 67. Hatəmi M. Xalq yaradıcılığında atəşpərəstliyin inikası, (namiz. dis.) Bakı, 1971. 68. Hacıyev A.A. Zaman və onun mifik poetik qavranışı. «Elm və həyat» № 10, Bakı, 1985. 69. Həkimov M. Xalqımızın deyimləri, duyumları. Bakı, 1986. 70. Hüseyn Seyid. Ağ at, ağ çuxa, (hekayə) «Qurtuluş» № 2, Bakı, 1920. 71. Hüseynov M. Azərbaycan folklorunun epik növündə bəzi köməkçi qüvvə və vasitələr, (namiz. dis.) Bakı, 1991.
72. Şükürov Ə.C., Məhərrəmov A.M. Qədim türk yazılı abidələrinin dili. Bakı, 1976. 73. Cəmşidov Ş. Kitabi-Dədə Qorqud vərəqləyərkən. Bakı, 1969. 74. Cəmşidov Ş. Kitabi-Dədə Qorqud. Bakı, 1977.
1. Aydın O. Dede Korkut kitabında kahramanların doğulmaları ve çocukluk devrleri. Türk dili, c. 9, sayı 97, İstanbul, 1959. 2. Altay kay çörçök. Maaday Kara. M., 1973. 3. Baymıradov A. Xayvanlar xakındakı türkmen eritekileri. Aşqabad, 1986. 4. Başkort əzəbiəte tarixenən. Öfö, 1975. 5. Başkort xalık eposı. M., 1977. 1 46 6. Başkort höyləştərenen hiizleqe. İke tomda, I tom (kansığış dialekt-şərq dialekti). Öfö, 1967. 7. Baştu Mikayıl. «Şan kızı» destanı. İstanbul, 1991. 8. Defne Z.O. Dede Korkut hekayeleriııde edebi sanat- lar bakımından bir araşdırma. İstanbul, 1989. 9. Ergin M.Dedem Korkut kitabi. I, Ankara, 1958. 10. Evliya Çelebi. Seyahetname. III, Ükram neşri, İstan bul, 1914. 11. Əzrayıl Bilen qarıp. «Türkmenistan» neş. Aşqabat, 1967. 12. İnan Abdulkadır. Tarihde ve bu gün şamanizm. İstan bul, 1954. 13. İslammiyyetden önce kültür tarihi. Ankara, 1973. 14. Kocatürk V.M. Türk edebiyyatı antolojisi. Ankara, 1967.
15. Kaşğari M. Divani lüğat-it-tıirk dizini. İstanbul, 1986. 16. Kirzioğlu F.M. Dede Korkud Oğuznamcleri. İstan bul, 1952. 17. Gökyay O.Ş. Dedem Korkutıın kitabı. İstanbul, 1973. 18. Gökyay O.Ş. Dedem Korkut hekayelerinde ba/,i diizeltmelere diizeltmeler. Türk folkloru, İstanbul. 1986. 19. Ögel Baheddin. Türk kültüriinün gelişme çağları. İstanbul, 1971. 20. Ögel Baheddin. Türk mitolojisi. Ankara, 1971. 21. Önder Mehmet. Anadolu efsaneleri. Türk kültür araş dırmalar institüsü. Ankara, 1968. 22. Sepetçioğlu. Dede Korkut kitabı. İstanbul, 1977. 23. Sepetçioğlu. Türk yaradılış destanı. İstanbul, 1991. 24. Sümer Faruk. Kara koyunlular. Ankar 1967.
25. Sümer Faruk. Oğuzlar. 2— ci baskı. Ankara, 1990. 26. Türk tarihinin ana hatları. İstanbul, 1931. 27. Türkce sözlük. 3-cü baskı. Ankara, 1959. 28. Türk folklor araşdırmaları. № 240, İstanbul, 1931. 29. Uraz Murat. Türk mitolojisi. Ankara, 1969. 147
30. Şükrü Elçin. Tosyada ay-güneş hakkında inanmalar. «Türk folklor araşdırmaları». № 169 İstanbul, 1963. Rus dilində 1. Абдулла Б. Азербайджанский обрядовый фольклор и его поэтика. Баку, 1990. 2. Абулгази. Родословная туркмен. Баку, 1990. 3. Авеста. Душанбе, 1990. 4. Акрамов Г. Мифология в Узбекском народном твор честве. (канн, дис.) Баку, 1980. 5. Алтайские героические сказания. Москва, 1983. 6. Алтайский эпос. Когутей, Москва, Ленинград, 1935. 7. Алтын-Арык. Хакасский героический эпос. Москва, 1988. 8. Афанасьева В.К. Гильгамеш и Энеиду. Эпические образы и искусства. Москва, 1979. 9. Араслы Г. Мотивы Азербайджанского эпоса в «Деде Коркут» и творчества Низами. Москва, 1960. 10. Бадалов Р.А. Героический эпос и проблема прекрасного. Москва, 1970. П.Бертольд В.В. Турецкий эпос и Кавказ. Соч, т. 5, Москва, 1968. 12. Бертольд В.В., Якубовский А.Ю. и Жирмунский В.М. Книга моего Деде Коркута. Москва-Ленинград, 1982.
13. Бахтина. Эстетическая функция сказания. Москва, 1972.
14. Башкирские народные верования. Уфа, 1958. 15. Башкирские предания и легенды... (сост., выступ., ст. Коммент. А.Надришной), Москва, 1985. 16. Башкирский народный эпос. Москва, 1977. 17. Башкирский Фольклор. Москва, 1986. 18. Башкирско-русский словарь. Москва, 1958. 19. Башкирское народное творчество. Москва, 1988. 148
20. Бернштам А.Н. Историческая правда легенды об Огуз кагане. Журнал «Советская этнография» № 9, Москва, 1935. 21. Библейские сказания. Москва, 1990. 22. Библейская энциклопедия. Москва, 1990. 23. Библия. Москва, 1991. 24. Кузев Р.Г. Происхождение башкирского народа этни ческий состав. История расселения. Москва, 1974. 25. Легенды и происхождении племени юрматы, где чудесным родоначальником выступает Лебедь. Москва, 1974. 26. Лосев А.Ф. Античная мифология и о её историчес ком развитии. Москва, 1957. 27. Маковелский А.О. Авеста. Москва, 1960. 28. Маковелский А.О. Зарождение и развитие филосов- ской мысли в Азербайджане в период рабовладель ческого строя и раннего феодализма, (до VII в. до н.э.) - Очерки по истории Азербайджанской филосо фии. т. I, 1961. 29. Малов С.Е. Памятники древне-тюрской писмен- ности. Москва-Ленинград, 1951. 30. Мамбетов М.А. Башкирский фольклор в русской периодической печати-фольклор народов РСФСР. УФА, 1975. ЗЕМатье М.Э. Древне-эегипетские мифы. Москва- Ленинград, 1956. 32. Мелитинский Е.М.
Первообытное наследие в архаических эпосах. Москва, 1964. 33. Мелитинский Е.М. Миф и сказка. Фольклор и этнография. Ленинград, 1970. 34. Мелитинский Е.М. Происхождение героического эпоса. Москва, 1963. 35. Мирбадальева А.С. Башкирский народный эпос. Москва, 1977. 14 9
36. Мироздание и человек. Моква, 1990. 37. Миф-фольклор-литература. Москва, 1978. 38. Мифологический словарь, т. 1-2, Москва, 1990-1991. 39. Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии. Москва, 1976. 40. Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. Москва, 1986. 41. Мифы народов мира. т. I— II, Moskva, 1991-1992. 42. Петрухин В.Я. О функциях космогонических описа ний в погребанном культ-обычаи и культурно-дифе- ренцирующие традиции народов мира. Москва, 1979. 43. Потанин Г.Н. Инородцы Алтая «Живописная Рос сия» 9, СПВ, 1984. 44. Потапов Л.П. Охотничий поверья и обряды у Алтайских тюрков - культура и письменности Востока. Москва, 1929. 45. Потапова Л.П. Героический эпос Алтайцев Советс кая этнография. № 1, 1949. 46. Пропп В.Л. Исторические корни волшебной сказки. Ленинград, 1946. 47. Путилов В.Н. Миф-обряд-песня новой Гвиней Москва, 1980. 48. Радлов В.В. Образцы народной литературы тюрских племен. Санкт-Петербург, 1907. 49. Рагозина З.А. История Мидии. Санкт-Петербург, 1903. 50. Вербицкий В.И. Алтайские инородцы. Москва, 1893. 51. Вопрос изучения эпоса народов СССР. Москва, 1958. 52. Галин С.А., Зарипов Н.Т. Советская фольклористика в Башкирии. Уфа, 1974. 53. Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм: эпос, лирика, театр. Москва, 1968. 54. Гередот. История, т. IV, 5, Ленинград, 1972. 55. Голосовкер Я.З. Логика мифа. Москва, 1987. 1 5 0
56. Гумулёв Л.Н. Древние тюрки. Москва, 1967. 57. Джангар и проблемы эпического творчества тюрко монгольских народов. (Культ, птиц в башкирском народном творчестве) Москва, 1978. 58. Древнетюрский словарь. Москва, 1969. 59. Дьяконова В.П. Религиозные представление алтай цев и тувинцев о природе и человека. Ленинград, 1976.
60. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. Москва, 1990. бГДыренкова Н.П. Культ огня у алтайцев и телеут. Сборник музея антропологии и этнографии, т. 4, Ленинград, 1927. 62. Дыренкова Н.П. Охотничные легенды кумандинцев. Сб., музея антропологии и этнографии, т. 9, 1949. 63. Ер Соготах-Якутский фольклор. Москва, 1936. 64. Жирмунский В.М. Народный героический эпос. Москва, 1962. 65. Жирмунский В.М. Тюрский героический эпос. Ленинград, 1974. 66. Зеленин Д.К. Табу слову народов Восточной Европы и Северной Азии. т. 7, 1929. 67. Киреев А.Н. Башкирский народный эпос. УФА, 1970. 68. Кляшторный С.Г. Мифологические сюжеты в древне-тюркских памятниках. Москва, 1981. 69. Коран, (перевод с арабского языка. Е.С.Саблукова) Ал-Захра фор Араб, Масс Медиа, 1993. 70. Короглы Х.Г. Огузский героический эпос. Москва, 1976.
71. Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. Москва, 1985. 72. Русско-башкирский словарь. Москва, 1964. 73. Рашид-ад-дин. Сборник летописей, т. I, книга I, Москва-Ленинград, 1952. 151
74. Сагалаев А.М. Урало-алтайская мифология. Москва, 1991.
75. Сагитов М.М. Отражение консолидации Башкирской народностей в эпических сказаниях. Москва, 1971. 76. Стеблева И.В. К реконструкции древне-тюркской религиозно-мифологической системы- тюркологический сборник. Москва, 1972. 77. Струве В.В. Родина зароостризма- Советское Восто коведение. Москва-Ленинград, 1948. 78. Суразаков С.С. Алтайский героический эпос. Мос ква, 1985. 79. Тейлэр Э.Б. Первобытная культура. Москва, 1939. 80. Токарев С. Религия в истории народов мира. Москва, 1964. 81. Толстов С.П. Пережитки тотемизма и дуальной организации у туркмен проблемы истории до капиталистических общества. Журналы, № 9-10, 1935. 82. Турецко-русский словарь. Москва, 1945. 83. Фразер Дж.Дж. Золотая ветвь. Москва, 1980. 84. Хамраев М.К. Основы тюркского стихосложения. Алма-Ата, 1963. 85. Харисов А.И. Литературное наследие башкирского народа. XVIII-XIX вв. УФА, 1965. 86. Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Ленинград, 1971. 87. Щербак А.М. Огуз-наме, Мухаббат-наме. Москва, 1959.
88. Щтернбек Л.Я. Первобытная религия в свете этно графии. Ленинград, 1936. 89. Эпические жанры устного творчества. УФА, 1969. 90. Юлиан Клавдий. Разнообразные повествования Таш кент, 1940. 91. Якутский фольклор. Москва, 1936. 1 5 2
Данная монография посвящена проблеме типологии древнетюркских героических эпосов. При этом осно вным объектом исследования является башкирский эпос «Урал Батыр». В азербайджанском литературоведении данное исследование представляет собой новое направ ление, имевшее общетюркологическое значение. Предметом исследования являются вопросы генезиса, формирования и эволюции эпосе «Урал батыр», его сюжеты о появлении первого человека в башкирской семье, проблема «вечной жизни», противоречия между добром и злом, мифический сюжет и т.д., которые по необходимости рассмотрена в типологическом контексте с мифами, эпосами и сказками других народов. Материалом для типологических изыскании послужи ли такие литературно-художественные памятники, как «Урал Батыр», «Билгамыс», «Авеста», «Махабхарата», «Китаби-деде Коркут», «Маадай-Кара», «Когутэи», «Шан кызы» («Хан кызы»), «Алпамыш» и др. В монографии путем типологических сопоставлений, наряду с изучением литературно - художественных воп росов, определяются также историко -этнографические, социально - политические и философские значения ис следуемых памятников. В круг исследуемых вопросов входят и специфические черты характера, образа жизни и мышления древних тюрков, изучаются их сходные и отличительные особенности в аналогичных сюжетах эпических произведений других народов. В монографии выражено отношение к некоторым полемическим вопросам, связанным со спецификой рас сматриваемой темы. 153
SUMMARY Typology’ o f old Turkic heroic eposes (on the basis o f the «URAL BATYR») The monographic on is dedicated to the problem of the typology of old Turkic heroic eposes., The main object of the dissertation is the Bashkir epos «Ural Batyr». This research is a new direction, having all-turkic significance in the literature of Azerbaijan. The subject of the research is to study problems of genesis is, formation and evolution of the «Ural Batyr», its plots of appearance of the first man in the Bashkir family, «the problem oi ‘he everlasting life», contradiction between good and evil, mythic plot and so on which were necessarily considered in the typological context with myths, eposes and tales of other peoples. Materials for the typological research are such .literary- artistic monuments as «Ural Batyr», «Bilgamish», «Ma- habkharatha», «Avesta», «Kitabi-Dede Korkut», «Maadai Kara»», «Shan kizi» («Khan kizi»), «Alpamish», etc. Along side with studying the literary-artistic problems, by typological comparisons, it is defined in the monographic - as well as the historical - ethnographic, socio-political and philosophical significance of the studied monuments. The sphere of the investigated problems includes specific features of the characters, mode of life and thinking of Old Turks, studying their similar and distinguishing peculiarities in analogical plots in epic works of other peoples. The monographic expresses attitude to some polemic questions, connected with the specificity of the considered theme.
154 NƏZAKƏT HÜSEYN QIZI HÜSEYNOVA QƏDİM TÜRK QƏHRƏMANLIQ DASTANLARININ TİPOLOGİYASI («Ural batır» əsasında) Yığılmağa verilib: 15.02.2009. Çapa imzalanmışdır: 02.03.2009 Kağız formatı: 84x108 1/32, Həcmi 9,75. Sifariş: 1713. Sayr.500 «Apostrof» Çap Evi, AZ 1009, Bakı, Azərbaycan, M.İbrahimov 43 Yüklə 1,02 Mb. Dostları ilə paylaş:
|