53
digər yerlərdən tapılan və eyni dövrə aid olan maddi mədəniyyət nümunələrindən
keyfiyyət baxımından fərqlənən saxsı qablara rast gəlinmişdi.Buradan
tapılan,dulus çarxında hazırlanmış yüksək keyfiyyəli qablar Messopatamiyadan
tapılmış Əl-Übeyd mədəniyyəti ilə eynilik təşkil etməkdə idi.Sonralar eyni bölgədə
bənzər mədəniyyətin izləri Çinartəpə,Şomutəpə və Abdal Əziztəpə abidələrdən də
üzə çıxarıldı.
Leylatəpə və digər analoji abidələrin tədqiqi nəticəsində Güney Qafqaz
üçün yeni mərhələ olan və son Eneolit dövrünə uyğun gələn mədəniyyət ortaya
çıxmış oldu.20-ci əsrin 80-ci illərində analoji mədəniyyətin izlərinə Gürcüstan
ərazisindəki Beri Kldeebi abidəsində də rast gəlindi.
2004-2005-ci illərdə Bakı-Tiflis-Ceyhan neft və Bakı-Tiflis-Ərzurum qaz
kəmərlərinin keçdiyi marşrut boyunca aparılan arxeoloji qazınılar zamanı Ağstafa
rayonu ərazisində daha bir neçə Leylatəpə tipli abidə aşkar edilərək tədqiq
edildi.Bu,sözügedən marşrutun 409-kilometrindəki Poylu 1 və Poylu 2,eləcə də
438-ci kilometrindəki Böyükkəsik 1və Böyükkəsik 2 qədim məskənləri idi.
Bu dövrə qədər bütün Güney Qafqaz,o cümlədən Azərbaycan ərazisində
Eneolit dövrünə aid xüsusi məzar yerlərinə rast gəlinməmişdi.Tapılmış bütün
məzarlar yaşayış yerlərinin döşəmələrinin altında və ya evlərin həyətində idi.Yəni
Eneolit dövrü insanları ölüləri bilavasitə öz evlərində basdırardılar.”
Ekranda rəşid Göyüşov peyda olur və deyir:
“Eneolit dövründə hətta dəfn adətlərindən də danışmaq olar.Məsələn,Kür
çayının orta axarında yaşayan əhali öz ölülərini yaşayış yerlərindən xeyli
kənarda,Azərbaycanın cənub rayonlarında yaşayan əhali isə bilavasitə yaşayış
yerlərinin özündə-evlərin arasında,döşəmənin altında və yaxud da həyətdə dəfn
etmişdir.Çox vaxt ölü tək və bükülü vəziyyətdə basdırılmışdır,ancaq az da olsa
kollektiv dəfn adətinə rast gəlmək mümkündür.1-ci Kültəpədə olduğu
kimi,Babadərviş və Əliköməktəpə abidələrində də qəbirlərdən oxra tapılmışdır.”
Ekranda yenidən Nəcəf Müseyibli görünür.O deyir:
“Son Eneolit dövrünə aid olan kurqan qəbirlər böyük maraq kəsb
etməkdədir.Biz bu kurqanları 2004 –cü ildə,neft və qaz kəmərlərinin 432-ci
kilometrində,Ağstafa rayonu ərazisində,Soyuqbulaqdan bir kilometr aralıda təsbit
etdik.Bir vaxt çox sayda kurqanın bulunduğu böyük bir sahədə onların yalnız bir
hissəsi qorunmuşdur.Onların sayı otuza qədərdir.”
Ekranda kurqan təsvirləri görüntülənir.
Diktor mətni:
“Elmi ədəbiyyata Soyuqbulaq kurqanları kimi düşən bu kurqanlar təkcə
Qafqazda deyil,eyni zamanda bütün dünyada məlum olan ən qədim kurqanlardır.
54
Onların tarix səhnəsinə çıxışı yerli əhalinin dini dünyagörüşündə baş verən
dəyişikliklər ilə bağlı olmuşdur.”
Ekranda tarixçi alim Q.Qoşqarlı peyda olur.Ekranın alt tərəfində onun adı,
soy adı və elmi dərəcəsi yazılır.O deyir:
“2004-2005-ci illərdə Bakı-Tiflis-Ceyhan neft və Bakı-Tiflis-Ərzurum qaz
kəmərlərinin marşrutu boyunca aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı son
Eneolitdən orta əsrlərə qədərki geniş bir dövrü əhatə edən otuzdan artıq qədim
yaşayış və məzar yeri tədqiq edilmişdir.2002-2003-cü illərdən fərqli olaraq
qazıntılar daha çox ən qədim maldarlıq və əkinçilik mədəniyyətlərinin izlərinə
sahib Kür boyu ərazilərdə aparılırdı.Sözügedən marşrut üzrə aparılan qazıntılar
zamanı tapılan xro-noloji baxımdan ən qədim məskənlər Eneolit dövrünə aid
məskənlər olmuşdur ki, onlar Böyük Kəsik 1,Böyük Kəsik 2, Poylu 1,Poylu 2 və
Ağılı Dərədən üzə çıxmışdır.Bunların içərisində daha geniş tədqiqatlar Böyük
Kəsik 1 ərazisində aparılmışdır.Bu bölgənin Şomutəpə və Leylatəpə mədəniyyətləri
ilə eynilik təşkil edən mədəni qata sahib olduğu məlum idi.Fəqət yeni qazıntılar
buradakı Əl-Übüeyd və erkən Uruk mədəniyyəti ilə eyni olan mədəni təbəqələr
barədəki biliklərimizi daha da artırmış oldu.”
Ekranda tarixçi alim F.Quliyev görünür.Ekranın alt tərəfində onun
adı,atasının adı və elmi dərəcəsi yazılır.O deyir:
“Ağstafa rayonunun Böyük Kəsik qəsəbəsində 1,5 kilometr aralıda 60-70
metr radiusunda çox sayda saxsı qab qalığı tapılmışdır.Bu qalıntılar yer səthindən
80 santimetr aşağıda yerləşən mədəni təbəqədən aşkar edilmişdir.Tapılan
keramika nümunələri bir neçə tipə bölünür.Onlar küp,nimçə,su qabı və müxtəlif
qablardır.Buradakı keramika ilə Uruk keramikası arasındakı eynilik etnik
birlikdən xəbər verməkdədir.”
Ekranda Ağstafa rayonu ərazisindən tapılmış son Eneolit dövrünə aid maddi
mədəniyyət nümunələri əks olunur:
Diktor mətni:
“Məlumat üçün bildirək ki, “Əl-Übeyd mədəniyyəti” adı ilə məşhur olan
mədəniyyət qədim Messopatamiyanın,yəni bu günkü İraq ərazisində, Dəclə və
Fərat cayları arasında Nuh tufanından öncə yaşamış insanların yaratdıqları və
tufan zamanı onu yaradanlarla birlikdə məhv olmuş mədəniyyətin adıdır. “Erkən
Uruk mədəniyyəti” kimi tanınan mədəniyyət isə tufandan sonra Messopatamiyaya
köçərək orada böyük bir sivilizasiyanın əsasını qoymuş xalqın-şumerlərin yaratmış
olduqları zəngin mədəniyyətin adıdır.Tədqiqatçılar Əl-Übeyd mədəniyyətinin
şumer,yəni erkən Uruk mədəniyyətinin sələfi olduğunu,ikincinin birincisinin
üzərində ucaldığını söyləyirlər.Fəqət Messopatamiya ərazisində bu iki mədəniyyəti
(Ekrandakı təsvirləri şumer mədəniyyətinə aid maddi mədəniyyət abidələrinin,o