125
IV FƏSĠL
XX ƏSRĠN ƏVVƏLLƏRĠNDƏ AZƏRBAYCAN MƏDƏNĠYYƏTĠ
§ 1. MAARĠF. SƏHĠYYƏ
Maarif: XX əsrin əvvəllərində Rusiya imperiyasında əhalinin
3
/
4
hissəsi
savadsız idi. Rusiya xalq maarifinə çəkilən xərcə görə Avropa dövlətləri arasında
axırıncı yerlərdən birini tuturdu.
Çarizm qeyri-rus xalqların savadlanmasını xüsusilə təhlükəli hesab
edərək, milli ucqarlarda maarifin inkişafına hər vəchlə mane olurdu.
Azərbaycanda maarifin ehtiyaclarına xəzinə çox az məbləğdə - 1,7 milyon
manat pul buraxırdı. Həmin məbləği adambaşına böldükdə, hərəyə 64 qəpik
düşürdü.
Əhalinin hər on min nəfərinə Bakı quberniyasında 140, Yelizavetpol
quberniyasında isə 132 şagird düşürdü. Bu rəqəmlər bütövlükdə Rusiyada əhalinin
hər on min nəfərinə düşən şagirdin sayını göstərən rəqəmdən son dərəcə aşağı idi.
Təhsilin başlıca olaraq rus dilində aparılması məktəblərin qapısını
azərbaycanlı uşaqların üzünə bağlayırdı. 1903-cü ildə Qafqaz tədris dairəsinin
məlumatına görə, rus dili ilə yanaşı ana dilinin də öyrənildiyi ibtidai məktəblər
cəmi 7,6 faiz təşkil edirdi.
1902-ci ildə Bakı və Yelizavetpol quberniyalarında 230 ibtidai məktəb
vardı. Bu məktəblərdə 15 minə qədər şagird oxuyurdu. Şagirdlərin 45 faizə
qədərini qızlar təşkil edirdi. Azərbaycanlı şagirdlərin sayı 3600 nəfərdən bir qədər
çox idi.
Dörd ibtidai sənət məktəbi vardı. Bu məktəblərdə 472 şagird təhsil alırdı.
Onların yalnız 91 nəfəri azərbaycanlı idi.
Orta və natamam orta məktəblərin sayı çox az idi. 1902-ci ildə iki
quberniyada cəmi 6 gimnaziya, realnı məktəb və digər orta təhsil müəssisəsi vardı.
Bu məktəblərin dördü oğlanlara, ikisi isə qızlara məxsus idi. Orta məktəblərin
dördü Bakıda, ikisi Yelizavetpol və Şuşa şəhərlərində yerləşirdi. İki natamam orta
məktəb (natamam gimnaziya) vardı. Orta və natamam orta məktəblərdə 4200
nəfərdən bir qədər artıq şagird oxuyurdu. Azərbaycanlı şagirdlər yalnız 5,6 faiz-
235 nəfər təşkil edirdi.
Azərbaycanın mütərəqqi ziyalıları H. B. Zərdabi, C. Məmmədquluzadə,
M. Ə. Sabir, R. Əfəndiyev və başqaları xalq maarifi şəbəkələrinin
genişləndirilməsi, məktəblərin demokratikləşdirilməsi, ana dilində pulsuz ümumi
təhsilin həyata keçirilməsi, müsəlman qızlarının təhsilə cəlb edilməsi uğrunda
mübarizə aparırdılar.
126
Birinci rus inqilabi illərində çar hökuməti ictimai-siyasi həyatın başqa
sahələrində olduğu kimi, maarif sahəsində də bəzi güzəştlərə getməyə məcbur
oldu.
Məktəblərin sayı bir qədər artırıldı, ibtidai məktəblərdə dərslərin ana
dilində aparılmasına, birsinifli məktəblərin üçillik əvəzinə dördillik olmasına icazə
verildi.
A. Səhhət, S. S. Axundov, A. Şaiq, Mahmud bəy Mahmudbəyov və başqa
demokratik ziyalılar tərəfindən bir sıra dərsliklər yazıldı. Bu dərs kitablarının çoxu
dəfələrlə nəşr edildi.
1905-1907-ci illər inqilabının məğlubiyyətindən sonra irtica maarif və
mədəniyyət sahəsindən də yan keçmədi. Azərbaycanda bir sıra məktəblər bağlandı,
mütərəqqi fikirli müəllimlər təqib edildi. Məktəblərdə rus dilinin əvvəlki hakim
mövqeyi bərpa edildi. 1911-ci ildə çağırılmış Ümumrusiya dvoryan qurultayında,
hətta, milli ucqarlarda ana dilində tədrisin tamamilə aradan qaldırılması haqqında
qərar da qəbul olundu. Məktəbdə davranış qaydaları sərtləşdirildi.
Bununla belə, çar hökuməti müstəmləkə ucqarlarında mütləqiyyətə sadiq
məmurlar hazırlanması, həmçinin birinci rus inqilabının təsiri altında oyanmış
xalqların milli-mənəvi tələbatının cüzi də olsa ödənilməsi zəruriyyəti ilə
qarşılaşaraq, maarifin sonrakı inkişafına ciddi müqavimət göstərə bilmədi.
1914 - 1915-ci dərs ilində ibtidai məktəblərin və bu məktəblərdə oxuyan
şagirdlərin sayı 1902-ci ildə olduğundan dörd dəfədən çox artdı. 943 ibtidai
məktəbdə 61 mindən artıq şagird təhsil alırdı. Onların 30 faizini qızlar təşkil edirdi.
Həmin dövrdə azərbaycanlı şagirdlərin sayı altı dəfə artaraq, 21650 nəfərə çatdı.
İndi onlar bütün ibtidai məktəb şagirdlərinin 35,2 faizini təşkil edirdi.
Bu zaman ana dilinin az-çox öyrənildiyi rus-Azərbaycan məktəblərinin
sayı əsrin əvvəlində olduğundan iki dəfədən çox artaraq, 27-yə çatdı. Həmin ibtidai
məktəblərin 12-si Bakıda, qalanları isə Azərbaycanın digər şəhərlərində yerləşirdi.
1912-ci ildə yüksək tipli bir neçə şəhər məktəbi ali ibtidai məktəblərə
çevrildi. Bu məktəblərə adi ibtidai məktəbləri bitirmiş şagirdlər qəbul edilirdilər.
1914-1915-ci dərs ilində ali ibtidai məktəblərin sayı 21-ə çatdı. Onların 9-u Bakıda
yerləşirdi. Həmin məktəblərdə oxuyanların yalnız 23,2 faizini azərbaycanlılar
təşkil edirdi.
Bakının mədən-zavod rayonlarında neft sənayeçiləri qurultayı Şurası
tərəfindən açılmış 10 ibtidai məktəb fəaliyyət göstərirdi. Bu məktəblər yalnız
erməni və azərbaycanlı uşaqlarına məxsus idi. Məktəblərin hərəsində üç erməni və
bir Azərbaycan sinfi vardı. Burada cəmi 2900-ə yaxın şagird təhsil alırdı. Dərslər
faktik olaraq, rus dilində keçilirdi.
H. Z. Tağıyev və digər sahibkarlarıi müəssisələrində 9 ibtidai məktəb
fəaliyyət göstərirdi. Bu məktəblərdə 700-ə yaxın şagird təhsil alırdı.
İbtidai sənət məktəblərində vəziyyət, demək olar ki, on beş il əvvəl olduğu
kimi qalırdı.
127
1914-1915-ci dərs ilində 15 orta və 18 natamam orta təhsil müəssisəsi
fəaliyyət göstərirdi. Bu məktəblərin sayı əsrin əvvəlində olduğundan dörd dəfə çox
idi. 5 kişi və 6 qadın gimnaziyası, 4 realnı məktəb, 2 ticarət məktəbi, 1 texniki
məktəb və sair vardı. Orta və natamam orta məktəblərdə cəmi 11860 şagird təhsil
alırdı. Onların yalnız 11,8 faizi-1400 nəfərə qədəri azərbaycanlı idi. Azərbaycanlı
şagirdlərin içərisində qızlar 2,2 faiz təşkil edirdi. Orta məktəblərin 13-ü Bakıda, 2-
si Yelizavetpolda yerləşirdi. Şamaxı, Şuşa, Lənkəran və başqa şəhərlərdə natamam
orta məktəblər vardı.
1914-cü ildə Gəncə müəllimlər seminariyası açıldı.
Azərbaycanda, ümumiyyətlə, Zaqafqaziyada ali məktəb yox idi.
Azərbaycanlılar ali təhsil almaq üçün Rusiyaya və xarici ölkələrə gedirdilər.
1914-1915-ci dərs ilində Azərbaycanda əhalinin hər on min nəfərinə 320
şagird düşmüşdü. Bu, əsrin əvvəlində olduğundan iki dəfədən də yüksək idi. Lakin
həmin rəqəmin özü məktəb yaşlı uşaqların çox böyük hissəsinin təhsildən kənarda
qaldığını göstərirdi. Belə ki, 1914-cü ildə Qafqaz təhsil dairəsinin məlumatına
görə, bütün məktəbyaşlı azərbaycanlı uşaqların yalnız 12 faizi ibtidai təhsil alırdı.
Orta təhsilə isə azərbaycanlı uşaqların cəmi 2,8 faizi cəlb edilmişdi.
Orta məktəblərdə yüksək təhsil haqqı alınırdı. 1912-ci ildən sonra Bakının
əvvəllər təhsil haqqı alınmayan bir sıra ibtidai məktəbləri də pullu oldu.
Yoxsulların yüksək təhsil haqqı ödəməyə gücləri çatmırdı.
Ümumtəhsil məktəblərində azərbaycanlı şagirdlərin sayı nisbətən az idi.
Azərbaycanlılar əhalinin
2
/
3
hissəsindən çoxunu təşkil etdikləri halda, onların
payına ümumtəhsil məktəblərində yerlərin heç
1
/
3
-i də düşmürdü. Belə ki, bütün tip
ümumtəhsil məktəblərində təhsil alan 73 min şagirdin yalnız 23 min nəfəri
azərbaycanlı idi. Azərbaycanlı qızların içərisində oxuyanların sayı heç 1500 nəfərə
çatmırdı.
Dünyəvi məktəblərlə yanaşı, dini təhsil müəssisələri - mollaxana və
mədrəsələr, pravoslav, erməni-qriqorian, lüteran, katolik kilsə məktəbləri,
həmçinin Qarabağ qriqorian ruhani seminariyası fəaliyyət göstərirdi.
Mollaxana və mədrəsələrdə 12 mindən artıq uşaq oxuyurdu.
Ə. Hüseynzadənin təşəbbüsü ilə köhnə dini məktəbləri yenidən qurmağa
cəhdlər göstərildi. 1907-ci ildə Bakıda «Səadət» müsəlman cəmiyyəti tərəfindən
«Mədrəseyi-səadət» adlı yeni tip dini məktəb açıldı. Bir il sonra Bakıda Ə.
Hüseynzadənin bilavasitə rəhbərlik etdiyi ikinci belə bir məktəb yaradıldı. Bu
məktəblərdə Quranla yanaşı, bir sıra dillər və Rusiya tarixi əvəzinə türk xalqlarının
tarixi öyrədilirdi.
Müəllimlərin sayı olduqca az idi. 1914-cü ildə cəmi 2600 nəfərdən bir
qədər artıq müəllim vardı. Onların çox hissəsini qeyri-azərbaycanlı müəllimlər
təşkil edirdi. Ali təhsilli müəllimləri barmaqla saymaq olardı. Qafqazdakı
müəllimlər seminariyalarını bitirmiş orta ixtisaslı müəllimlər və ali təhsilli
Dostları ilə paylaş: |