155
əmələ gələr, əqli məhdudlaşar), dini zəifləyər və həyası azalar.
Fəqirlikdən Allaha pənah!”
◘Yenə də oğlu İmam Həsənə (ə) buyurub: “Oğul! Əgər sənə çətinlik
üz verdi, dostlarınla məsləhətləş, çünki bunun dörd nəticəsi var; ya işi
öz öhdələrinə alarlar, ya sənə kömək edərlər, ya yol göstərərlər, yaxud
da səndən ötrü dua edərlər, həmin dua da müstəcab olar.”
◘“Oğul! Dörd şeyi və bundan əlavə də dörd şeyi məndən yadigar
saxla və heç vaxt unutma.” Ərz etdi: “Onlar hansılardır?” Buyurdu:
“Ən böyük və ən üstün sərvət əqldir, ən böyük yoxsulluq axmaqlıq, ən
şiddətli dəhşət özünübəyənmə və ən gözəl əsil-nəcabət xoş xasiyyət.”
Ərz etdi: “Atacan, bu birinci dörd şey, bəs ikincisi nədir?” Buyurdu: “O
biri dörd şey bunlardır: Axmaqla dostluq etməkdən çəkin, çünki, sənə
bir yaxşılıq etmək istəsə ziyan verər. Yalançı ilə də dostluq etmə.
Çünki, o, öz yalanları ilə uzağı sənin üçün yaxın, yaxını isə uzaq
göstərər. Xəsislə də dostluq etmə. Çünki o, ən çətin anlarında öz
köməyini səndən əsirgəyər. Bir də dinsiz insandan uzaq gəz. O, da səni
nifaqı ucbatından satar.”
◘“Oğul! İstəyirsənmi sənə dörd əməl öyrədim, sən də bunlara əməl
etməklə heç vaxt həkimə möhtac olmayasan?” Ərz etdi: “ Bəli.”
Buyurdu: “Acmamış süfrə kənarında oturma, doymamış yeməkdən əl
çək, yeməyi yaxşı-yaxşı çeynə və həmişə yatmazdan qabaq ayaqyoluna
gedib özünü boşalt. Əgər bu dörd şeyə əməl etsən həkimə ehtiyacın
olmayacaqdır.”
◘Bir nəfər Həzrət Əlinin (ə) yanına gəlib ərz etdi: “Dörd sual
soruşmaq istəyirəm.” Əli (ə) buyurdu: “İstəyirsən qırx sual soruş.”
Dedi: “Vacib nədir, daha vacib olan nədir? Yaxın nədir, daha yaxın
nədir? Təəccüblü nədir, daha təəccüblü olan nədir? Çətin nədir, daha
çətin olan nədir? Buyurdu: “Vacib Allaha itaətdir, daha vacib olan şey
günahdan çəkinməkdir. Yaxın Qiyamətdir, ondan da yaxın ölüm.
Təəccüblü dünyadır, ondan da təccüblü onu sevmək, çətin qəbirdir,
ondan da çətini ora azuqəsiz getmək.”
◘Hər kəsin dəyər və qiyməti onun səy və çalışqanlığı qədər, doğru
danışmaqlığı comərdliyi qədər, şücaəti mənlik və heysiyyəti qədər,
həyası isə qeyrəti qədər.
156
◘Hər kəs bir əməli öz öhdəsinə alsa mən dörd şeydə onun üçün
zaminəm: Daim sileyi-rəhm etməyi öhdəsinə alan şəxsə söz verirəm ki,
qohumları onu sevər, var-dövləti çox, ömrü uzun olar və Allahın
behiştinə varid olar. (Üsuli əqidəsi düz olan halda.)
◘
Ya alim ol, ya tələbə, ya onlara qulaq asan, ya da bu dəstə insanları
sevən biri. Bunların beşincisi olsan həlak olacaqsan.
◘Müəllif deyir: “Beşincisi dedikdə elm əhlinin düşməni nəzərdə
tutulur. Çünki başqa bir hədisdə həzrət (ə) buyurur: “Nə qədər
bacarırsan alim ol, yaxud elm öyrən, yaxud onları sev, əgər bunların
heç biri olmasan heç olmazsa onların düşməni olma.
◘Tövratı, İncili, Zəburu və Quranı oxudum və hər birindən bir cümlə
seçdim: Tövratdan “hər kim sükut etsə nicat tapar”, İncildən “Qənaət
edən tox olar”, Zəburdan “Meyillərini tərk edən bəlalardan amanda
olar”, Qurandan isə “Hər kəs Allaha təvəkkül etsə Allah ona bəs edər”
cümlələrini.
◘İnsanlar bir-birindən fərqlənən dörd qrupdan ibarətdir və onların hər
birinin xüsusiyyətləri aşkardır: Dünyası yaxşı olmayanların gözəl
axirəti var, dünyası sevinc və şadlıq içində olanların axirətdə payı
yoxdur, bir qrupu hər ikisinə yiyələnib, dördüncü dəstə də bunların hər
ikisini zay edib, nə dünyaları var, nə də axirətləri.
◘
İnsanların xəlq olunmasında məqsəd onların xoş xasiyyət və gözəl
əxlaqa yiyələnməsidir. İnsan öz əməllərinə əsasən ya rəğbət qazanır ya
da töhmət: İnsanı ucaldan şey dörd xüsusiyyətdir: Səbir, elm, ehsan və
bağışlamaq.
◘
Riyakar və ikiüzlünün dörd xüsusiyyəti var: Təklikdə tənbəl və
süstdür. Camaat arasında zirək, təriflənən zaman daha fəal olur,
təriflənməyən zaman da əməldən bezər.
◘Hədisdə var ki, dörd xristian rahibi Həzrət Əlini (ə) yoxlamaqdan
ötrü onun yanına gəldilər. Öz aralarında qərara aldılar ki, bir sualı hər
biri ayrı-ayrılıqda ondan soruşsunlar, əgər hamımıza bir cavab versə
deməli elmi naqisdir. Əvvəl birincisi onun yanına daxil olub soruşdu:
−Mal-dövlət toplamaq əfzəldir, yoxsa elm öyrənmək?
Buyurdu:
157
−Elm öyrənmək daha yaxşıdır. Çünki, malı sərf etdikdə azalır, elmi
sərf etdikdə isə artır.
Sonra ikincisi daxil olub həmin sualı soruşdu. Həzrət (ə) buyurdu:
− Elm öyrənmək. Çünki, elm öz sahibini qoruyur, mal isə öz sahibi
tərəfindən qorunmağa möhtacdır.
Sonra üçüncüsü daxil olub həmin sualı soruşdu. Həzrət (ə) cavab
verdi:
−Elm öyrənmək. Çünki, elm cəm edənin təvazökarlığını, mal isə
təkəbbürünü artır.
Daha sonra isə dördüncüsü daxil olub, yenə də həmin sualı verdi.
Həzrət (ə) onun cavabında belə buyurdu:
−Elm cəm etmək yaxşıdır. Çünki, elm cəm edənin dostu, mal cəm
edəninsə düşməni çoxalar.
◘Dörd şey bədəni qüvvətləndirər: Cinsi yaxınlıq olmadan alınan
qüsül, ətir iyləmək, ət yemək və kətan paltar geyinmək. Dörd şey də
bədəni arıqladar; dolu qarınla hamama getmək, qurumuş ət yemək, şor
xörək yemək və ac qarına su içmək.
DÖRDÜNCÜ FƏSİL
Şiələrin İmam Sadiqdən (ə) nəql etdikləri hədislər
◘Hər kəsə dörd tövfiq verilsə dörd şeydən məhrum olmaz: Hər kəsin
dua etməyə halı olsa duanın müstəcab olmasından naümid olmaz. Hər
kəs istiğfar etmək tövfiqi qazansa tövbədən bəhrələnər, hər kəs şükür
etmək səadətinə qovuşsa nemətin çoxluğundan məhrum edilməz və hər
kəs səbirli ruha malik olsa əcr və savabdan binəsib olmaz.
◘Dörd varlıq camaatın onlar barəsində etdikləri duanın səsini eşidər:
Peyğəmbər (s), hurul-eyn, behişt və cəhənnəm. Hər kəs Peyğəmbərə (s)
salavat göndərsə və ya ona salam versə o həzrətə (s) çatar. Hər kəs desə
ki, Pərvərdigara, məni hurul-eynlə evləndir, onlar onun səsini eşidər və
deyərlər: “Pərvərdigara, filan kəs Səndən bizi istəyir, bizi onunla
evləndir.” Hər kəs dua etsə ki, Pərvərdigara məni behiştə daxil et,
behişt onun səsini eşidər və deyər: “Pərvərdigara məndə onun üçün yer
ayır.” Hər kəs də cəhənnəm atəşindən Allaha pənah aparsa cəhənnəm
deyər: “Pərvərdigara, ona pənah ver.”
◘Üç xüsusiyyətə malik olan şəxs cəmiyyət arasında dörd imtiyaza
sahib olar. Hər kəs yalan danışmasa, zülm etməsə və vədəsinə xilaf
çıxmasa camaat arasında ədalətli şəxs kimi tanınar, məhəbbəti
Dostları ilə paylaş: |