Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- “Sermaye bu yolda heman, teslim olup Şeyh’e inan” 18.08.1989, Hanımlara Sohbet
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 112 Bir talip cismi ile şeriatta, ruhu ile tarikatta olacak. Cismi ile şeriatta; şeriatta hiçbir eksik olmayacak. Ruhu ile tarikatta; ta ki ruhunu terakki ettirecek. Ne ile terakki ettirecek? Allah'ı unutmamakla, Allah'ı zikretmekle terakki ettirecek. Bir talip ne ile terakki ediyor? Zikir, fikir, şükür ile terakki ediyor. Şükür nimetini arttırıyor. Şükürle terakki etmek budur. Şükür nimetini arttırıyor. Cenabı Hak bir kuluna vermiş olduğu nimetin, kıymetini bilirse “ben onun nimetini yükseltirim, artırırım 7 ” buyuruyor. Burada nimet çoktur ama bizim için en büyük nimet nedir? Bizim için en büyük nimet Allah bize bir mürşit, tarikat nasip etmiş. Cenabı Hak bize meşayihi sevdirmiş, velilerini sevdirmiş. Bizim için en büyük nimet budur. Niçin? Şeyhim benim sultan imiş Haktan bize ihsan imiş Can derdine derman imiş Görün beni aşk n’eyledi Ahiri derviş eyledi Dervişten mana nedir? Dervişten mana: her şeyden geçmiş, kalbinden her şeyi atmış, onun gönlünde Allah'tan başka bir şey yoktur. Ama bunu insanlar, tarikatsız, mürşitsiz elde edemezler. İllaki onun kalbinde bir mürşit sevgisi olacak. İllaki kalbinde Allah, 7 İbrahim 14:7 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 113 resulullah sevgisi olacak. Zaten Allah sevgisi, resulullah sevgisi, meşayıh sevgisi hiç değişmez. Çünkü niçin? Bu da Cenabı Hakk’ın bir iltifatı, insanlara bir ihsanıdır. Cenabı Hak buyurmuyor mu: “habibim seni seven beni sever, seni sevmeyen beni sevemez 8 ”. Peygamber efendimiz “benim ümmetimin velileri, uleması benim varislerimdir 9 ” buyurmuş. Fakat burada ulema ikiye ayrılıyor: zahir ulema, batın ulema. Zahir ulema: şeriat memurları. Ama batın ulema: tarikat amirleri, tarikat memurları. Tarikat memurları ise onlar ruhlara amirlik yapıyorlar. Şeriat amirleri ise, zahirde cisimlere amirlik yapıyorlar. Cisme, nefse yani onlar ne veriyorlarsa veriyorlar, ne üretiyorlarsa üretiyorlar. Ama tarikat meşayihi ruhadır. Meşayihin iki yolu vardır. O da: Zahir ilmi, batın ilmi. Birleşenlere ne diyorlar? Zülcenaheyn çift kanatlı diyorlar. Mesela bunlardan İmam-ı Rabbani hazretleri, Necmeddin-i Kübra hazretleri, İmam Gazali hazretleri, İmam-ı Azam hazretleri, ondan sonra daha başka çok sayılamayacak kadar. Nakşibendi efendimiz, Abdulkadir Geylani efendimiz, hep, ne bunlar? Zülcenaheyn bunlar çift kanatlı. Hem zahir ilmini bitirmişler, alim olmuşlar. Ondan sonra tasavvuf ilmine girmişler, bir meşayih vasıtasıyla, bir meşayihin duasıyla, himmetiyle onlar, ruhlarını da geliştirmişler, ruhlarını da makamına ulaştırmışlar. Bir insanın ruhu makamına ulaşmazsa, kamil insan olamıyor, veli olamıyor. Bir insan ruhu makamına ulaşmak için evvela fenafişşeyh olması gerekiyor. fenafişşeyh olunca, ondan sonra fenafirresul olması icap ediyor. fenafirresul olunca ondan sonra fenafillah. Öyle, ruhun üç makamı vardır. 8 Al-i İmran 3:31 9 Camiu’s Sağir 1/384 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 114 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 115 “Sermaye bu yolda heman, teslim olup Şeyh’e inan” 18.08.1989, Hanımlara Sohbet Bir Köroğlu türküsü vardır. Her türkünün, her kelamın bir mecazı var bir de hakikati vardır. Herkesin anladığına göre. Mesela “yâr-yâr”, “yâr-yâr” denilir. Ama kaç türlü yâr var. Bundan ne kadar anlamlar, bundan ne kadar manalar çıkıyor. Çok manalar vardır, ama hakiki yâr Allah’tır. Yâr demek; yardım eden, ondan yardım gelen. Yâr-yâr diyor ya, insana neden yardım geliyorsa, nereden yardım geliyorsa odur ama, insanlara hakiki yardım Allah’tan gelir. İnsanların hakiki yârı yardımcısı Allah’tır. Allah’tan başka, insanların yârı yardımcısı hepsi mecazdır, aldatıcıdır, geçicidir. Onun için bak; Eğer aşık isen yâra Sakın aldanma ağyâra Düş İbrahim gibi nara O gülşende yanar olmaz Diyor ki; eğer sen de yâra aşıksan, Allah’a aşıksan, ağyâra aldanma. Ağyar ne? Ağyar da seni yârdan ayıran. “Ben Allah’ı seviyorum, seviyorum” diyorsun ama, Cenabı Hak senin ve benim kalbimize bakıyor, kalplerimize nazar ediyor. GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 116 İnsanların kalbi nazargâhı ilahidir. Cenabı Hak diyor ki; biz insanların kalplerine nazar ederiz, kalplerine bakarız, boylarına, soylarına, güzelliklerine, zenginliklerine, maharetlerine, marifetlerine hiç bir şeylerine bakmayız. Kalplerine nazar ederiz. Onun için; “seviyorum, seviyorum” diyorsun ama, kalbinde ne var? Kalbinden neyi seviyorsan Allah onu görüyor, biliyor. Eğer Allah’ı seviyorsan; kalbinden arzuları çıkaracaksın ki Allah’ı sevmiş olasın. Onu ifade ediyor ki; Eğer âşık isen yâra Sakın aldanma ağyara Sen Allah’ı seviyorsan kalbinde daha başka bir sevgi olmasın. Başka sevgiler olursa, o sevgi perdeler, seni Allah’tan ayırır. Başka sevgiler, başka arzular seni Allah’tan uzaklaştırır. Düş İbrahim gibi nara O gülşende yanar olmaz Bakın, İbrahim Aleyhisellam’ı ateş yakmadı. Niye yakmadı? O da insandı, beşerdi, peygamberdi. Peygamberler de zahiren beşerdir. Peygamberler de melek değiller. Melekler; yemezler, içmezler, melekleri ateş yakmaz, kül olmazlar, melekler ihtiyarlamazlar, hastalanmazlar, ölmezler. Ama insanlar; yanar da, insanlar düşer de. İnsanlar hasta da olurlar, insanlar ihtiyar da olurlar, yorulurlar, aç da kalırlar telef te olurlar, susuzluktan telef te olurlar. Bu insanlarda vardır. Meleklerde böyle bir şey yoktur. Peygamberlerin zahirde beşeriyeti var, onların da yemeleri içmeleri var, kuşkuları var, hastalığı var. Ne meşakkatler çekiyorlardı, ihtiyar oluyorlardı. Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|