Əliçilik və
Yüklə 3,88 Mb. Pdf görüntüsü
|
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 468
məzhəbsiz türkçülük içi boş və zehinsəl və təsəvvüri bir şeydir və gərçək olabilməz.
Yuxarıdakı «14- türk xalqlarının istratejik yolu» bölümündə çatı teorisindən bəhs etdik, onu bir dəfədə oxumaq daha aydın olacaqdır, tikrar deyilməlidir, türkçülük məzhəbsiz olabilməz, necəki komonism, kapıtalısm, feodalism və hər diktatorluq və hər demokrasi, məzhəbsiz olabilməz, bunu özəlliklə bütün batılı kapitalistlər və rusya komonistləri və çinli komonistlər iyicə bilirdilər, və indidə bilirlər, nə yazıqkı bizlər bilmirdik, çünki geçən yüzildə bizlər böyük geriləmə dövranı geçirdik, və Şayəddə tazataza özümüzü tapırıq, məzhəb hər millətin mənəviyatının çatısını oluşdurur. Məzhəb hər ölkənin kültürünün çatısını təşkil verir, çatısız heç şey olabilməz, hər mikaniki vəsilə bir çatı üzərində oturar, hər kültür və mənəvi şey bir çatı üzərində oturar və hətta kayinat belə bir çatı üzərindədir onun adını «qara dəliklər» qoyursuz qoyun və ya adını «çəkim gücü» qoyun.
Rus komonistləri, tanrısızlığın, ateizmin ən iqtidarlı dövrələrində belə bunu bilirdilər, rus milləti, marksizm leninizmin əsas kütləsini təşkil verirdilər onların dini kristiyanlıq (məsihiyət) məzhəbləri ortodoksdu, komonismin ən iqtidarlı dönəmindədə ruslar bu məzhəbi təbliğ edirdilər və müxtəlif kələk, hilə və zorakılarla, çuvaş türklərini məsihi dininə soxurdular və ya Bəzi müsəlman tatarları zorakılıqlarla ortodoks kilisəsinə bağlayırdılar, onlar bilirdilər çuvaş türkləri və ya tatar türkləri əgər ortodoks məzhəbinə geçsələr, ya rusların içində əriyərlər və ya etkisiz və gücsüz bir topluma dönərlər, çünki rus ölkəsinin və millətinin çatısı ortodoks məzhəbi dir, əgər biri bu məzhəbə geçərsə rusların içində əriməlidir, əlbətdəki bu çatı nın üzərində balaca balaca ayrı məfkurələrədə azadlıq verilmişdir, çünki çatı sağlam olduqca, ayrı ayrı az sayılı məzhəblər vəya ateist qruplar və ya cürbəcür fəlsəfələr o çatıya zərər verəbilməzlər, bunlara tay çin də də komonism iş başında olduğu halda budaism çatı məzhəb kimi tanınır, və hər ayrı məzhəb
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 469
və inanc, bu məzhəbə geçməyə zorlanır və uymayanlarda qəddarcasına qətlam olurlar necəki uyğur türkləri böyüklü kiçikli qılıcdan geçirilir və onların varlığı belə məhv edilməyə çalışılır.
Bunlara tay batı kapitalist ölkələrdə də, yalnız çatı məzhəblərini qorumaq şərtiylə ayrı məfkurələrə və balaca balaca toplumlara yaşama imkanı tanınır, və daima gözətləyirlər bu çatı ən ufaq sədəmə görməsin, necəki Məsələn almanda azınlıq türk toplumu belə daima mərcək altında olaraq daima təzyiq altındadır. Batılı ölkələrdə katolik və protestan məzhəbləri çatı məzhəblər kimi rol oynayırlar.
Batı da və duğuda hər nə qədər yeni idealar və fəlsəfələr ortaya çıxsada örtük dən başqa bir şey deyildi,
əlbətdəki məzhəblərin də çatısı dəyişməkdədir, onlar daima yenilənir, bəzən sağlamlaşır və dahada möhkəmləşir və bəzəndə bizim durumumuz kimi xorafata və yanlışlıqlara bulaşaraq çürüyür və çöküşə doğru gedir, batıda bu dəyişimləri yeni inkişaflar kölgsəində, hermenütik iylə, yaşamsal yorumsama iylə yenilədirlər və çağdaş səviyəyə gətirirlər.
Yuxarıdakı sözlərə qanıt və dəlil olaraq batılıların yeni fəlsəfələrini və filsoflarını incələmək yetərlərdir, hegel, diltey, haydger və qadamer kimi böyük alimlərin sözləri, araşdırmaları, yol xəritələri və qılavuzları yalnız və yalnız din çatısı üzərində dir onların açıqlamalarında din eksenindən (din mehvərindən) başqa konu və mövzu görmək imkansızdır onların hamısının təlaşı bu çatını nəcür sağlamlaşdırmaq haqqındadır.
Nə yazıqkı bizim bölgəmizdə, fars şiəliyinin bilginləri, koleynilər məclisilər və tusi`lər, öz çatılarını ən kötü məfkurələrə bulaşdırmışlar və zahirdə geçici ilərləmələr əldə edərək böyük batlağa sürütlənirlər, və dahada yazıq, biz Azərbaycan türkləri bu kötülüklərə uyaraq və inanaraq, bu dünyamızı və o dünyamızı məhv etməkdəyik.
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 470
Yuxarıdakı açıqlamalara dayanaraq diyəbilirik özümüzü aldatmayalım, önəmi yoxdur biri dindar olsun, komonist olsun, faşit olsun, liberal olsun, filan hizbdən olsun, və ya türkçü olsun, gərək onun çatı məzhəbi olsun, məzhəb bir millətin və bir ölkənin onurqasıdır və əgər bir ölkədə millətçilik əgəməndir, gərək hermenütik iylə və yaşamsal yorumsama iylə məzhəbi öz ölkə yararlarının üzərində oturtsun, yalnız bu haldadırkı o millət diri qalabilir.
Türkçülük məzhəbsiz olabilməz, Türkiyə türklərinin məzhəbi hənəfi məzhəbi`dir, Azərbaycan türklərinin və Azərbaycan ölkəsi əgər yaşayacaqsa çatısı əliçilik məzhəbi üzərində qurulmalıdır, bu məzhəb, islam dini və türk kültür və gələnəkəlrinin bağdaşmasıyla və tarixi gəlişim sonucu ortaya çıxıbdır nə yazıqkı Azərbaycanlılar, bu kitabda saydığımız əliçilik əsllərinə inandıqları halda, tariximiz kimi onları yazıya geçirməyiblər, və bu üzdən bəzən eylə sanılır Azərbaycan türkləri və iranın ayrı bölgələrində olan türklər, fars şiəliyinin qurduqları əsllərə inanırlar, çünki farslar bunları yazıya geçiriblər halbuki iran türklərinin məzhəbi rəsmləri və gələnəklərinin heç biri, farsçılıq məzhəbiylə heç bir ilgisi yoxdur və çox vaxtlarda qarşı qarşıya dururlar.
Bu açıqlamaları göz önünə alaraq diyəbilirik, bizim millətimizin və ölkəmiz Azərbaycanın, çatı məzhəbi əliçilik dir, bizlər yaşamaq istəyirsək bu məzhəbi canlandırmalı və yaşatmalıyıq.
Ölkə dışında Azərbaycan opozisiyonunun əsli amaclarının biri əliçilik məzhəbini yaymaqdır, bu iş böyük təlaşa niyazı vardır, bu işin odaq nuqtəsi bizim azad olmuş vətənimizin parçası yəni quzey Azərbaycan olmalıdır, bu haqda Türkiyə bəktaşiləridə bizlərə arxa olaraq, Türkiyə dövlətinin ilgisini qazanabilir, çünki bu amac Türkiyə türklərinin və əslində Türkiyə dövəlitinin yararına olaraq onlar içindədə böyük birlik yaradabilir, və onları kötü məfəkürlərdən və birlikləri pozan düşüncələrdən arındırabilir. Bunların yanısıra güney Azərbaycanlıların da ən böyük görəvi, öz Yüklə 3,88 Mb. Dostları ilə paylaş:
|