Əliçilik və
Yüklə 3,88 Mb. Pdf görüntüsü
|
Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 17 906ıncı ildə(m 1501) zuhur etdi. Cahıl xalqdan bir qismini yanına topladı. Bu alçaq dünyanı və nəfsinin istəklərini ələ keçirmək üçün, müsəlmanlar arasına fitnə və fəsad soxdu. Əshabi kiramə söyüş etməyi, şiəliyi ortaya çıxardı. Beyləcə müsəlmanlar arasına böyük bir düşmənlik soxdu. Münafiqlik və saldırmaq bayraqlarının açılmasına səbəb oldu. Elə oldu ki, kafirlər rahat və qorxuosuz yaşayır, müsəlmanlar isə birbirlərini yeyir.»
Tariximizdə beylə şanlı işiqlar çoxdur, yaxın geçmişdədə butür hadisələr az deyildi, siqətülislam, xiyabani, şəriətmədari açıq örnəklərdilər, onlar ya fars şiəliyi tərəfidən vəya onların hidayətiylə və islam və türk düşməni olan rus`ların vasitəsiylə öldürüldülər, onların yanında bizim siyasi və dini liderlərimizdə, yeri gəldikcə fars şiəliyinin nə qədər qeyr insani və təhlikəli olduğuna vurqu yapıblar, bu haqda rəsulzadə, topçubaşı, əli bəg hüsenzadə, və ayrılarının sözləri açıq və aydındır.
Bunların yanında bizim böyük qəhrəmanlarımızda düzgün görülməlidi, babək kimi qəhrəmanımız fars şiəliyi tərəfidən müxtəlif yalançı və köksüz ittihamlarla üz üzə qalır vəya böyük öndərimiz seyid cəfər pişəvəri, fars şiəliyi tərəfindən, xalqımızında dini həssasiyətindən pis istifadə edərək, din əleyhinə olduğuna ittiham olur halbuki tarixi hadisələr onun tərsini göstərir, və demək olar o bizim ölkəmizin və dinimizin özgürlüyü yolunda mübarizə apardığı üçün farsçıların qəzəbinə gəlibdi, örnək olaraq vəqti pişəvəri illərcə rizaşah`ın zindanlarında qalır və günş1323də, 14üncü məclisə vəkil seçilir, onun etibarnaməsi məclisdə, komonistlər yəni tudə hizbi tərəfindən rəd olur. Və ayrıca bütün farsçılarda onun əleyhinə səs verirlər, və pişəvəri`nin qurduğu milli hükümətə, yenə də ən böyük müxalifəti ruslara bağımlı olan tudə hizbi edir və nəhayətən seyid cəfər 1947cı il rus komonistlərinin fərmanıyla öldürülür, aydındırki o, komonistlərin və farsçı şiələrin yararına işləmədi. Əslində pişəvəri solçuluq ortamından yaralanaraq Azərbaycan xalqının istəkləri doğrultusunda hərəkət etdi, onun Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 18 yazılarında, ən böyük sayqı xalqın kültür və məzhəbi üçündür, firqə təşkilatında minlərcə malla və din adamı üzvüydü və demək olar o ədaləti ən düzgün şəkildə uyqulayaraq, bizim ölkəmizin və məzhəbimizin özgürlüyü üçün çalışdı və bunları iyi görməmiz gərəkir və fars şiəliyinin niyə onunla müxalifət etdiyini düzgün yorumlamamız lazimdi.
Məsələn buradadı, bizlər, ədaləti nəmənədə görürük, və birini hansı ölçülərlə dəstəkləyirik, aya fars şiəliyində olduğu kimi hər tür qeyr əxlaqi və qeyr insani işləri gördüyü halda yalnız zahiri ibadətlərdə və münafiqanə din tərfdarlığı kimi əməllərdə görmələyik vəya birinin insanlıq üçün çalışmasında və xalqın kültür və məzhəbinə ehtiram qoymasında görürük, mütməinən ikinci yolu seçməliyik, biri məzhəbi insan olmasada, islam əleyhinə olmadığı şərtlə, insanlıq və ədalət üçün çalışırsa, onu dəstəkləməliyik, məxsusən milli qəhrəman xususiyət lərinə malik olursa daha çox önəmsənməlidi.
Bu misallardan amac bu mövzua işarətdir, bu kitabda yazılan Azərbaycan şiəliyi özəllikləri və onların fars şiəliyilə olan fərqləri, müxtəlif yöntəmlərlə açığa çıxarılaraq yazılıbdır, onların bəzisi geçmişdə qələmə alınan kitablarda gəlibdir, Bəzi əsllər, tarixi hadisələrdən, tarixsəlcilik və hermenütik yöntəmlərlə alqılanaraq qələmə alınıbdır və birsırasıda türk aydınlarıyla məşvərət edərkən və xalq içində araşdırmalar yaparkən gətirilibdir.
Məsələn farsçılar içində qadın alverçiliyi olaraq, siqə əslinə göz atabilərik, bu əsl farsçı din öndərləri və onların yaxınları içində yayqın olaraq türk ailələri içində hətta birdana belə görmək olmaz, və hətta beylə bir sözü türklər içində danışarkən şaşqın hallarını açıqca görmək olar, ayrıca bucur işləri fahişəlik bilərək, bu işləri görən adamları, həyasız, və dinsiz adamlar kimi hesablarlar, əlbətdə Bəzi qum eyitimli farsçı və həyasız din adamlarını istisna etməliyik, bucur adamlar, xalq içində ittilaat məmuru kimi tanınaraq onları pozqun bilərlər, mən hətta bir ailə də tapabilmədim bucur əfradla, Azərbaycan şiəliyi (əliçilik)
fars şiəliyi (məcusi şiəliyi) 19 ailə gəlgetləri olsun, ayrıca siz Azərbaycan şəhərlərinin hansısını Məsələn takistan, kəleybər vəya səlmas şəhərlərini nəzərdə tutub dolanın, hətta bir dana siqə edən tapabilməzsiniz, vəqti bu olayları analiz edərsək, farsçıların tərsinə olaraq, türklər içinə siqə əsli kimi bir inancın olmamasına, varmaqdan başqa nə düşünmək olar. Ayrı deyişlə Azərbaycan şiəliyində beylə bir qayda yoxuydu və yoxdur.
Nəhayətən demək istədyim söz budur: bu kitabda yazılan hər mətləb, bu xalqın içində yürürlükdə olan və açıq vəya gizlin şəkildə inanılan şeylərdi, və mənim təlaşım bu əslləri və qaydaları nəzmə salıb xalqa sunmaqdı, aydındırki nəzmə salarkən quran ayə`lərindən misallar gətirərək ağla uyqun biçimdə tənzimlədim. Mən beylə inanıramki bizim dinimiz düzgün və qusursuzdur, yetərki ağlımıza söykənərək, dinimizi xorafatdan və ona bulaşmış yanlışlıqlardan arındıraq. Ayrıca bu kitabın amacı, tariximiz, dinimiz və kültürmüz haqqında və onların araşdırması və tənqidi üçün yeni diyaloq qapılarının açılması və fars şiəliyinin gərçək üzünü Azərbaycan xalqına və hətta farslara tanıtmaqdır.
Bu kitabı şəhid olan böyük dini öndərlərimiz, siqətülislam, xiyabani, şəriətmədari və ölkəmizin və dinimizin özgür olması yolunda, canlarını qoyan, səttarxan, muhəmməd əmin rəsulzadə və seyid cəfər pişəvəri kimi böyüklərimizin ruhuna və onların yoluna inanan əliçilərə ithaf edirəm.
Kitabda mövzuların çeşidliyi çox olduğondan dolayı, bəəzən onların izahı üçün sonrakı bölümlərə rücü etmək gərəyir, çünki hər mövzu haqqında bütün izahları bir yerə toplamaq sözlərin tekrar tekrar yazılmasına səbəb olaraq kitabın həcmini daha çox artırabilirdi. Ayrıca bəzən, bir sıra bənzər mözvular və ya cümlələr təkrar şəkildə görünməkdədir, əlbətdə çox təlaş olunub onlar dəstəbətlik olaraq ayrı ayrı başlıqlar altında toplansın ama hər konu, müxtəlif zamanlarda yazıldığı üçün gözdən qaçmalar olmuşdur. Bu kitabda cümlələrin uzanılmaması üçün, islam böyüklərinin adını çəkdiyimizdə onların adlarının önünə, h.(Həzrət) vəya imam sözünü
Yüklə 3,88 Mb. Dostları ilə paylaş:
|