118
işlədildiyini göstərir. Alimin fikrincə, bu şəkilçidən özləşmə hərakatı zamanı botanika
və zoologiyaya aid termin yaradıcılığında istifadə olunmuşdur:
ananasgiller,
buğdaygiller, cevizgiller, atgiller, ayıgiller, köpekgiller və s. (24, 47). Buradan aydın
olur ki, Z.Korkmaz
-gil və
-giller şəkilçilərini sözdüzəldici şəkilçi hesab edir.
T.Banquoğlu da bu morfemi "-ler adları" başlığı altında nəzərdən
keçirir və sözdüzəldici
şəkilçi hesab edir (12, 188-189). Qeyd etmək lazımdır ki,
-gil şəkilçisinə başqa aspektdə
yanaşan tədqiqatçılar da var. Məsələn, A.Demirtaş digər tədqiqatçılardan fərqli olaraq
-
gil şəkilçisini mənsubiyyət şəkilçisi hesab edir. Alimin fikrincə,
-gil şəkilçisi aidlik
bildirən
-ki şəkilçisi ilə adlardan ad düzəldən
-l şəkilçisinin birləşməsi nəticəsində
meydana çıxmışdır və buna görə də mənsubiyyət semantikası ifadə edə bilər (16, 74).
Fikrimizcə, hər hansı şəkilçinin mənşəyindən çıxış edib onun dilin qrammatik
quruluşundakı yerini müəyyənləşdirmək düzgün sayıla bilməz. Şəkilçinin dilin
qrammatik sistemində yerini müəyyən etmək üçün onun istifadə olunma xüsusiyyətləri
nəzərə alınmalıdır.
İstər
-lar
2
, istərsə də
-gil şəkilçisinin xarakterini müəyyənləşdirmək üçün bu
morfemlərin söz-formanın tərkibində işlənmə xüsusiyyətlərinə fikir vermək tələb
olunur. Məlum olduğu kimi, türk dillərində şəkilçi morfemlərin sözlərə qoşulmasında
müəyyən bir qanunauyğunluq gözlənilir. Belə ki, şəkilçi morfemlər yalnız sözün sonuna
artırılır. Bu dillərdə flektiv dillərdə olduğu kimi, sözün əvvəlinə, yaxud ortasına artırılan
şəkilçilər yoxdur. Sözə artırılan hər bir şəkilçi sözdə yeni məna çaları yaratmağa
qabildir. İstər sözdüzəldici, istərsə də sözdəyişdirici şəkilçilərin söz formanın tərkibində
yeri, bir-birini izləməsi, başqa sözlə, hansının əvvəl və ya sonra gəlməsi qəti
müəyyənləşmişdir. Şəkilçi morfemlərin sıralanması, demək olar ki, pozulmur. Məsələn,
Azərbaycan dilindəki
kitablarımızdan söz-formasının tərkibində cəmlik (
-lar),
mənsubiyyət (
-ımız) və hal şəkilçisi (
-dan) var. Bu sıralanma türk dillərində şəkilçi
morfemlərin istifadə qaydalarına uyğundur və bu sıranı dəyişmək mümkün deyil. Başqa
sözlə desək,
kitab sözünü
*kitabımızlardan, *
kitabdanlarımız, *
kitabımızdanlar,
*kitablardanımız şəkillərində işlətmək olmaz. Eyni sözü türk dilində şəkilçi
morfemlərin istifadə olunması mexanizmi haqqında da söyləmək olar. Yəni bu dildəki
evlerimizde söz-formasını
*evlerdenimiz, *evdenlerimiz, *evimizdenler, *evimizlerden
şəkillərində işlətmək olmaz. Düzdür, bəzi türk dillərində cəmlik və mənsubiyyət
şəkilçilərinin sıralanmasında müəyyən fərqlər müşahidə olunur. Məsələn, çuvaş dilində
Türk və Azərbaycan dilindən fərqli olaraq cəmlik şəkilçisi mənsubiyyət şəkilçisindən
sonra işlənir: azərbaycanca
qız-lar-ım ~ çuvaşca
xĕr-ĕm-sem, türkcə
göz-ler-im ~
çuvaşca
kuz-ăm-sem və s.
Həm Azərbaycan, həm də türk dilində
-lar şəkilçisi adların digər qrammatik
kateqoriyalarının (hal və mənsubiyyət kateqoriyaları) şəkilçilərindən fərqlənir. Belə ki,
hal və mənsubiyyət şəkilçiləri sözlər arasında qrammatik əlaqələrin yaranmasına xidmət
edir. Dilçilikdə belə bir müddəa var ki, hal yalnız sözlər bir-biri ilə əlaqəyə girdiyi
zaman meydana çıxır. Başqa sözlə desək, söz birləşməsi və cümlədən kənarda hal
yoxdur. Mənsubiyyət şəkilçiləri də ikiüzvlü paradiqmanın (sahib şəxs və mənsub əşya)
elementləri kimi özlərini aparır. Bunlardan fərqli olaraq
-lar şəkilçisi yalnız artırıldığı
sözlə əlaqədə olur və həmin sözün sərhədindən kənarda fəaliyyət göstərmir.
türk və Azərbaycan dillərində
-lar cəmlik şəkilçisi söz kökünə digər şəkilçilərlə
müqayisədə daha çox yaxın işlənir. Türk dilini tədqiq edən tədqiqatçılar
-lar cəmlik
şəkilçisinin bu cəhətinə xüsusi diqqət yetirmişlər. M.Ergin bu münasibətlə yazır ki,
cəmlik şəkilçisinin ifadə etdiyi qrammatik nüans yalnız artırıldığı sözün tərkibində qalır.
Cəmlik şəkilçisi artırıldığı sözü digər sözlərlə əlaqələndirməz. Yəni sözlər arasında
əlaqə quran münasibət şəkilçisi deyildir. Bu baxımdan adların digər münasibət
şəkilçiləri
olan mənsubiyyət, hal və sual şəkilçiləri qarşısında tamamilə başqa bir mövqe