41
dolu (sasper və kolx boylarının əraziləri) ilə Xəzər arası hissədə
Asiya qitəsinin quzey sınırı Araz çayı olduğunu deyən Herodot
burada əsas Arazın coğrafi durumunu verir, lakin Xəzərin batı-
sındakı massaget boyları və Tomirisdən danışarkən Qızıl-üzən
ilə əsl Arazı dolaşıq salır və yazır ki, Araz da Qind (Diala) çayı
kimi qaynağını Matien dağlarından alıb, maneəsiz keçib Kas-
piyə tökülür.
43
Herodotun Qızıl-üzənlə Arazı dolaşıq salması
Strabonun da diqqətini çəkmişdir. O yazır ki, «Herodotun bu
məlumatı tamam yanlışdır».
44
Araz çayı haqqında qaynaqların düz-
gün qavranılması olduqca vacib məsələdir,
çünki coğrafi durumdan asılı olaraq, bir
çox protoazər uruq və boylarının, özəlliklə,
saqa-qamər boylarının «ilkin yurd» məsə-
ləsi həmin coğrafi durumla aydınlaşa bilir.
Araz hidroniminin türk dilinə aid olması da
bəllidir, araz sözü azər və digər türklərdə
antroponim, etnonim, oronim və hidronim
kimi işlənmişdir.
Əsas Arazın coğrafi durumu üzərində Strabon və Plutarx
dövründən başlanıb hələ də davam edən mübahisəyə vaxtilə
qoşulan Adam Oleari Şamaxı, Muğan, Gilan bölgələrində olar-
kən bu ərazilər, özəlliklə, Kur-Araz hidronimləri üzrə gedən
mübahisələrə aydınlıq gətirmək amacı ilə mövcud durumu təs-
vir edəndən sonra yazmışdır: «Burada göründüyü kimi, qədim
yazarlar bu yerlər və çayların durumu haqqında böyük səhvlər
buraxmışlar».
45
43
Herodot, IV. 40 və I. 202.
44
Страбон, 500; Lakin Qızıl-üzənə yaxın toponimlərin tərkibində «araz» sözü vardı.
45
ПОА, 288.
42
Araz adının etimologiyası haqqında müxtəlif fikirlər söy-
lənsə də, hələlik bunların heç biri inandırıcı deyil, burada hə-
min fikirləri təkrar etməyə lüzum görmədik. Bu hidronimin
araz etnonimindən, yoxsa etnonimin Araz çayadından yaran-
ması ayrıca tədqiq olunmalı mövzudur. Ancaq bir məsələni
vurğulamaq gərəkir, o da Araz çayı ilə bağlı Arasbar tərlanı
adlı dastan, xalq deyimi Xan Araz, musiqidə Arazbarı kimi
ifadələr qədim folklor motivlərinin reliktləridir.
46
Bu baxımdan, Abşeronda
Aras-
kut göladı
araz sözünün
qədimdə qutsal iyələrdən birinin adı ola bilməsi ehtimalını
ortaya qoyur, çünki Xızır peyğəmbəri görmək üçün Musa pey-
ğəmbərin Arazla Kürün qovuşduğu yerə gəlməsi qədim mif-
lərdə əksini tapmış və İbn Xordadbeh (IX əsr) Ulu Tanrının
«iki dənizin (çayın) qovuşuğu» dediyi qutsal yerin Kür-Araz
qovuşuğu olduğunu yazmışdır.
47
Bu qısa məlumatlardan da bəlli olur ki, Herodotun mas-
sagetlərlə bağlı adını çəkdiyi Araz çayadının hansı çayı bildir-
məsini dəqiqləşdirmək vacibdir. Bu baxımdan, “Araz da Qind
(Diala) çayı kimi qaynağını Matien dağlarından alıb, maneəsiz
keçib Kaspiyə tökülür” - deyən Herodot təbii ki, Qızıl-üzən
çayını nəzərdə tutur, çünki Azərbaycanda Matien dağlarından
Kaspiyə axan Qızıl-üzən çayıdır. Deməli, Kuruş bu çayın ötə-
sindəki massagetlərlə savaşda ölmüşdür.
46
ЕАМТИЛ, 67; E. M. Murzayev də qırğızca Arasan hidroniminin müalicəvi «qutsal
axarsu» anlamı bildirdiyini yazır (OK, 15).
47
Ибн Хордадбех, 136;
Mağara surəsi. 60:
[Ya Məhəmməd!] Yadına sal ki, bir zaman Musa öz gənc dostuna
[xidmətində olan Yuşə ibn Nuna] belə demişdi: «Mən [Xızırla görüşmək üçün] iki dəni-
zin qovuşduğu yerə çatmayınca və uzun müddət gəzib dolanmayınca [bu səfərdən] geri
dönməyəcəyəm» («Q
URAN
». B. 1992, 270. Z. Bünyadov və V. Məmmədəliyevin tərcü-
məsi). Ərəb dilində dəniz və böyük çay bəhr sözü ilə verildiyi üçün tərcümədə «iki
dəniz» əvəzinə «iki çay» ifadəsi yazılmalı idi.
43
Əvvəla, Herodotun təsvir etdiyi hər iki Araz, yazara görə,
Kaspı dənizinə axır. Amu-dərya isə Sır-dərya kimi Aral gölünə
tökülür. Kaspiyə doğudan axan Uzboy çayı isə Kuruş-Tumruz
savaşından min illər öncə qurumuşdu. Xəritəyə baxan hər kəs
bu gerçəyi görə bilər və Herodotun Tomrisdən danışarkən Araz
çayının arxasındakı massagetlərdən bəhs etdiyini açıq-aydın
görmək olur.
Herodotun verdiyi
bəlgə qısa olsa da,
Azərbaycanda iki çayı
(Araz və Qızıl-üzən)
Araz adı ilə verməsi
bəllidir. Lakin burada
saqaların Araz qırağın-
dan Azaq yaxasına il-
kin köçü ilə vaxtilə do-
ğuya getmiş Orta Asi-
yadakı saqaların Azaq
yaxasına sonrakı köçü
birləşdirilib. Siciliyalı
Diodor da onların Araz
yaxasından quzeyə miqrasiyasını qeyd etmişdir.
48
Hər iki halda,
saqa (skit) boylarının əvvəllər Araz yaxasında yaşadığı deyilir
və onların Azaq yaxalarına getmə xalq olması faktı vurğulanır.
Ona görə də bu köçün Xəzərin quzey yaxası ilə və ya güne-
yindən keçən yol ilə gerçəkləşməsi məsələsisə ayrıca tədqiq
olunmalıdır. Araz yaxası deyimini Asiyada saqa boylarının
48
Antik çağ yazarlarına saqalar (skitlər) bəlli idi. Homer saqalardan deyil, qamərlərdən
(kimmer) «at sağanlar» kimi bəhs edir, Hesiod isə (m.ö.VIII) sikitlərin adını çəkir. Hero-
dot qeyd edir ki, Aristey skitlər haqqında üç əsr öncə yazmışdır (Herodot, IV.13-14).