369
gəliri müvafıq olaraq azalırdı. Məh z vəziyyətin belə Ģəkil alması Ģahı məcbur etdi
ki, 1710-cu ildə qaçqın kəndlilə rin zorla geri qay-tarılması barədə fərman versin.
Fərman 12 il müddətində feodallara "öz" kəndlilərini tapıb geri qaytarmağa icazə
verird i. ġah Su ltan Hüseynin fərmanında deyilirdi k i, 12 il müddətində baĢqa
maha lla ra qaçmıĢ və özlərinə yeni yer seçmiĢ, la kin dövlətə vergi verməyən
kəndlilər geri qaytarılıb ö z sabiq torpaqlarında oturdulmalıdırlar. Kəndlin in
köçməsindən 12 ildən ço x vaxt keçərsə, heç kəs onu yeni mahaldan qaytara bilməz.
Nadir Ģah çalıĢırdı ki, əhalin in vergi verən qis mi torpaqdan ayrılıb qaça
bilməsin. Gö rülən tədbirlərə əsasən kəndlilər təbii fəla kətlər, hətta yoluxucu
xəstəliklərin baĢ alıb getdiyi zaman larda belə ö z doğ ma yurdların ı tərk edə
bilmirdilər. 1737-ci ildə Qarabağ və Gəncəyə qaçan bir ço x kəndliləri Ģah
məmu rları zorla öz torpaqlarına qaytarmıĢdılar. Qaçqın lıq bəzi hallarda açıq
mübarizəyə çevrilir, kəndlilər silaha əl atmalı olurdular.
1709-cu ildə Ģama xılılarla iranlılar a rasında ça xnaĢma baĢ vermiĢdir.
Onlar b ir neçə kəndi yandırmıĢ və qarət etmiĢdilər. Həmin ildə ġirvan bəylərbəyi
Həsənəli xan silah lan mıĢ kəndli dəstələri ilə toqquĢmalı olmuĢdur. Üsyançıla r
məğ lub olduqdan sonra ona baĢ çılıq edən Lütfəli bəy qaçmıĢdır.
1711-c i ildə Təbrizdə üsyan baĢ vermiĢdir. Katolik missioneri Joze f Mari
Təbrizdən vətəninə göndərdiyi məktubunda yazırdı ki, bu üsyan zaman ı 3000
təbrizli qubernatorun (bəylərbəyinin) sarayına basqın etmiĢdir.
A.P.Vo lınskinin səfarət "Jurnalı"nda qeyd edilmiĢdir ki, ağır vergilər
üzündən üsyan hər tərəfı bürü müĢdür. O göstərirdi ki, "Ģərəfsiz hakimlər vergi
toplayarkən ilk əvvəl dövlətdən çox ö z mənafe lərini güdürdülər".
XVIII əsrin 20-ci illərində kəndli üsyanının alovları ġimal-ġərqi
Azərbaycanın da Ģəhər və kəndlərini bürüdü. Lakin burada sinfı mübarizə xalq
azadlıq hərəkatı ilə birləĢib Ġranın və yerli feodalların əleyhinə çevrildi.
1724-cü il Ġstanbul müqaviləsinə əsasən, Azərbaycan ərazisinin böyük bir
hissəsi Osmanlı Türkiyəsinin ixt iyarına keçdikdən sonra da ölkədə xa lq a zadlıq
hərəkatı, yerli feodalların zü lmünə qarĢı mübarizə səngimədi. Osmanlı qoĢunları
Təbriz, Gəncə, Xoy, Naxçıvan, Ərdəbil, Mərənd və s. Ģəhərləri iĢğal edərkən Ģəhər
camaatın ın, yo xsulla rın və sənətkarların ciddi müqavimətinə rast gəldilə r.
1732-c i il RəĢt və 1735-ci il Gəncə müqavilələ ri əsasında Azərbaycanda
Ġran hakimiyyəti bərpa olunduqdan sonra da ölkə daxilində Ģəhər yoxsulların ın və
kəndlilərin mübarizəsi davam etdi. XVIII əsrin birinci yarısında ən güclü kəndli
üsyanlarından biri 1743-cü ildə ġirvanda baĢ vermiĢdir.
370
1743-cü ildə ġəkidə də Ġran ə leyhinə ciddi mübarizə baĢlandı.
Azərbaycanda yerli və yadelli feodallar əleyhinə qalxan üsyanlar nəticədə Ġran
hakimiyyətinin əsaslarını sarsıtdı.
XIII FƏSĠL
AZƏRBAYCAN XVIII ƏSRĠN ĠKĠNCĠ YARIS INDA
Azərbaycanda xanlıqların yaranması. Azərbaycanın XVIII əsrin ikinci
yarısındakı tarixi əslində müstəqil və yarımasılı dövlət qurumlarının - xanlıqların
tarixindən ibarətdir. Azərbaycan ərazisində xanlıqlar baĢlıca olaraq Ġran hökmranlığı
ilə mübarizədə yarandığından onların meydana gəlməsi ilə sosial-iqtisadi və siyasi
Ģərtləri ümu mi xarakter daĢıyırdı. Lakin xanlıqların yaranması formaea bir-birindən
fərqlənirdi.
Azərbaycan ərazisində ilk müstəqil xanlıqların yaran ması XVIII əsrin 40-
cı illərinə aiddir. Əgər onlardan bəzisi Nadir Ģah dövlətinin süqutundan sonra
meydana gəlmiĢdisə, digərləri hələ Nadir Ģahın hökmranlığı dövründə Ġran əleyhinə
mübarizə nəticəsində formalaĢmağa baĢlamıĢdı. Xanlıq ların bəzisi isə öz baĢlanğıcını
hələ Səfəvilər dövlətinin tərkibində yarımmüstəqil in zibati varlıq kimi mövcud
olduğu dövrdən götürür.
Şəki xanlığı XVIII əsrin 40-cı illərinin sonlarına yaxın güclü siyasi qüvvəyə
çevrildi. Qəbələ və QutqaĢın sultanları ġəki xanının hakimiyyətini tanımağa məcbur
oldular. 1751-ci ildə ġəki xanı müəyyən müddətə Qazax və Borçalı mahallarını da
özünə tabe etdi.
Hacı Çələbinin hakimiyyəti dövründə ġəki xanlığı yeni torpaqlar ələ keçirmək
uğrunda Kartli-Kaxeti çarlığı ilə fasiləsiz müharibələr aparırdı. Tərəflərin növbə ilə
qələbə çaldığı bu müharibələr hər iki ölkənin məhsuldar qüvvələrinin vəziyyətinə
dağıdıcı təsir göstərirdi. Hacı Çələb inin ölü mündən sonra (1755) hakimiyyət oğlu
AğakiĢi bəyə, onun ölümündən sonra isə Hüseyn xana keçdi. Bu dövrdə ġəki xanlığı
artıq xey li zəifləmiĢdi.
1768-ci ildə bir-birilə ittifaq bağlayan ġəki və Quba xanları ġa ma xı
xanlığına hücum edib, onu Öz aralarında bölüĢdürdülər. Bir neçə ildən sonra ġəki
xanla rının qohumları arasında baĢ verən çəkiĢmələ r ona gətirib çıxard ı ki, 1779-cu
ildə Hüseyn xanın ölü mündən sonra hakimiyyət Əbdülqədirə, 1781-ci ildə
Məhəmmədhəsən xana, 1795-ci ilin dekabrında isə Səlim xana keçdi.
371
Azərbaycanın digər xanlıqlarında olduğu kimi, ġəki xanlığında da kənd
təsərrüfatının aparıcı sahəsi əkinçilik və maldarlıq idi. Ġqtisadiyyatda ipəkçilik mühüm
yer tuturdu. Demək olar ki, hər bir həyətdə tut ağacları vardı. Kəndlərin əhalisi ipək
salımaqla məĢğul olurdu. ġəki ipəyi Azərbaycanın hüdudlarından kənarda da məĢhur
olub, Rusiya, Ġtaliya, Türkiyə və Ġrana ixrac edilirdi.
Kənd təsərrüfatı ilə bərabər sənətkarlıq və ticarət də inkiĢaf etmiĢdi.
Sənətkarlığın baĢlıca növləri xanlığın paytaxtı ġəki Ģəhərində cəmləĢmiĢdi. Burada ipək
parçalar, mis qablar, silah, kənd təsərrüfatı alətləri, məiĢət əĢyaları və s. hazırlanırdı.
Müxtəlif sex təĢkilatlarında - əsnaflarda dəmirçilər, misgərlər, to xucular, dulusçular,
boyaqçılar, dabbağlar, bənnalar, dülgərlər, pinəçilər, sabunbiĢirənlər, dərzilər,
zərgərlər, silahsazlar və b. birləĢirdi. Sənətkarlıq istehsalı bəzi kəndlərdə də inkiĢaf
etmiĢdi. Bütün sənətkarlıq məhsullarına vergilər qoyulurdu. ġəhər sənətkarlığ ının
səciyyəvi cəhətlərindən biri məhsulun istehsalçının özü tərəfındən satılması idi.
ġəki xanlığı qonĢu Azərbaycan xanlıqları, Gürcüstan, Dağıstan, Ġran və digər
dövlətlərlə geniĢ ticarət aparırd ı. Bu dövrdə Rusiya ilə ticarət durmadan artırdı. ġəki
xanlığı Rusiya ilə iki yolla - Dərbənd vasitəsilə quru yolla və Bakı vasitəsilə Xəzər
dənizi ilə ticarət əlaqələri saxlayırdı.
Ço xsaylı gömrük növləri ticarətin inkiĢafına böyük əngəl törədirdi. Xanlığa
gətirilən və oradan aparılan bütün mallardan gömrük toplanırdı. ġəkili
Məhəmmədhəsən xanın dövründə xanlıqda vergilərin toplanmasını hüquqi cəhətdən
möhkəmləndirən və hakim sinfın mənafelərini təmin edən "Dəsrur ül-amal"
("Qanunlar məcmuəsi") hazırlanmıĢdı. Ġltiza m sistemi, pul, ölçü və çəki vahidlərinin
mü xtəlifliyi, gömrük maneələri, həmçinin natural təsərrüfatın hökmranlığı ticarət və
sənətkarlığın ın inkiĢafına mane olur, əmtəə-pul münasibətlərin in artımın ı ləngidirdi.
ġəki xanlığında aĢağıdakı torpaq mülkiyyəti formaları - dövlət torpaqları,
mülklər, məhsul və icma torpaqları mövcud idi. ġəki xanlığının sosial əsasını feodallar
və kəndlilər təĢkil edirdilər. Bundan əlavə, ġəki Ģəhərində tacirlər və sənətkarlar da
yaĢayırdılar.
ġəki Ģəhəri xanlığın mədəni mərkəzi idi. ġəhərdə feodal uĢaqlarının
oxuduqları məktəblər – mədrəsələr fəaliyyət göstərirdi. A zərbaycan ədəbiyyatında
realist istiqamət daha da inkiĢaf edirdi. Yaradıcılığını Ģifahi xalq ədəbiyyatından
götürən Ģairlər - Nəbi Süleyman, Razi poeziyanın görkəmli nümayəndələri
sayılırd ılar. ġəki Ģairləri arasında Ģəkililərin Nadir Ģaha qarĢı qəhrəmanlıq mübarizəsini
tərənnüm edən Nəbi önəmli yer tuturdu.
Tətbiqi ineəsənət və memarlıq yüksək səviyyəyə çatmıĢdı. Ağac üzərində bədii
oyma, qızıl, gümüĢ və misdən hazırlanmıĢ məmulat, tikmələr sənətkarların
yaradıcılığ mda mühüm yer tuturdu. XVIII əsrdə Azərbaycanın qiymətli memarlıq
Dostları ilə paylaş: |