I c I l d Qədim dövr Prof. Dr

bunca  canlıya  nə  qədər 
kəIək 
gəldİKSə,  ey  tanrım ,  indi  bu  on  cür  suç- 
dan  azad  olaraq  yalvarırıq:  bizim  günahım ızı  bağışla!
Yeddincisi,  yenə  günah  edərəK 
İkİ 
zəhərli  yolun  başlanğıcm a,  cə- 
hənnəm  qapısm a  aparan  yola  Kİm  getsə,  o,  birincisi,  yalan  qanun, 
ayinlərə  riay ət  edən,  İKİncisi,  şeytana,  iblisə  ta n rı  deyərəK  səcdə  edən 
m əxluqdur.  Suçlu  dolanaraq,  ey  tan rım ,  əsl  ta n rıla rı,  həqiqi  qanun- 
ları  bilm ədən,  başa  düşmədən  b u rh an lar  saf  dindarlar  vəz  edəndə 
doğru  anlam ayıb,  ƏKSinə,  tanrıçıyam ,  tan rın m   elçisiyəm,  deyənə  al- 
danıb  sözünü  tu ta ra q   nə  qədər  yanılıb  sitayiş  etdİKsə,  nə  qədər  yanı- 
lıb  qurbanlar  verdİKSə,  nə  qədər  pis  hərəKətlər  etdİKSə,  bərəKət  yara- 
dırıq  deyib  yanılaraq,  xəyanət  edərəK  nə  qədər bəd  əməllərdən  çıxdıq- 
sa,  yenə  şeytana,  iblisə ta n rı deyib  canlı m əxluqları  öldürməyə  qalxış- 
dıqsa,  b u rh an   deyib  yalan  dinlərə  sitayiş  etdİK,  onları  qəbul  etdİKSə, 
səadət  diləyib  səcdə  etdİKsə,  ta n rm ı  buraxıb  şeytana  tapm dıqsa,  ey 
tan rım ,  indi  tövbə  edirİK  günahlardan  azad  olub  yalvarırıq:  günahla- 
rım ızı  bağışla!
SəKKİzinci,  əsl  ta n rm ı,  saf  dini  tanıyanda 
İkİ 
əsası,  üç  zaman- 
lı  din  qanununu  bildİK,  işıqlı  əsası(tanrı  məKanmı,  qaranlıq əsası(cə- 
hənnəm   yerini  tanıdıq,  yer-göy  yoxKən  nə  v ar  imiş  deyə  bildİK,  tan- 
r ı  ilə  şeytan  nədən  ötrü  vuruşm uş,  işıqla  qaranlıq  necə  qovuşm uş, 
yeri-göyü  Kİm  yaratm ış  deyə  bildİK,  həm çinin  arKun  yeri,  göyü  nə- 
dən  ö trü   yox  olacaq  işıqla  qaranlıq  necə  ayrılacaq,  ondan  sonra  nə 
olacaq,  deyə  bildİK.  E zrua  ta n rıy a ,  gün,  ay  tan rıy a ,  güc  ta n rısm a, 
b u rh a n la ra  inandıq,  əsaslandıq,  niğoşaK  (dinləyən)  olduq,  dörd  işıq 
dam ğasm ı  ru h u m u za  vurduq:  birincisi,  E zrua  ta n rm m   məhəbbət 
dam ğası,  İKİncisi,  gün,  ay  ta n rın m   inam   dam ğası,  üçüncüsü,  beş 
ta n rın m   qorxu  dam ğası,  dördüncüsü,  müdrİK  bu rh an   dam ğası.  Ey 
tan rım ,  biliyim izi,  düşüncələrim izi  bu  dörd  cü r  ta n rıd a n   sildiyimiz- 
dən,  onlarm   məsKənlərindən  uzaqlaşdığım ızdan  ta n rı  dam ğaları  po- 
zuldu.  İndi,  ey  ta n rım ,  g ü nahlardan  azad  olaraq  yalvarırıq:  günah- 
larım ızı  bağışla!
Doqquzuncusu:  on  dini  ehKamı  icra edərKən  üç  ağızla,  üç  ürəK- 
lə,  üç  əl  ilə,  b ü tü n   bir  bədənlə  icra  etməK  gərəK  idi.  Ey  tan rım ,  bi- 
lib-bilməyərəK  xudbinləşib  pis  dost,  yoldaşlarm   sözünə  baxıb,  onlar 
inanıb  m al-dövlətə  uyub  bu  on  dini  ehKamı  nə  qədər  sm dıq, 
əks
İİ- 
dİK,  azaldıqsa,  ey  tan rım ,  indi  günahlardan  azad  olaraq  yalvarırıq: 
g ü n ah larım ızı  bağışla!
Onuncusu,  gündə  dörd  alqış  E zrua  tanrıya,  gün,  ay  tanrıya,  güc 
tan rısm a,  b ü rh an lara  birgə,  saf  KÖnüllə  dua  etməK  qanunun  v ar  idi, 
yenə  qorxm adan,  tənbəllİK  edib  yaxşıca  dua  etmədİKSə,  dua  edəndə
ruhum uzu,  düşüncəm izi,  ta n rıy a   sarı  yönəltmədİKSƏ,  alqışım ız,  töv- 
bəmiz  lazım m ca  ta n r ıla ra   yetişm ədisə,  h a ra la rd a   dolaşdı,  dayandısa, 
indi,  ta n rım ,  g ü n a h la rd a n  azad  olaraq y alv arırıq :  g ü n ah larım ızı bağış- 
la!
On 
birincisi,  yenə  dörd  cür  müqəddəs  qanun  var  idi,  yenə  beş 
tanrı  işığ ın ı  üzündə  toplayan  məlƏKİər,  qroştaqlar,  pduaxtaqlar,  tan- 
rıya  sarı  üz  tutanlar,  xilas  olanlar  tanrı  işığ m ı  bizə  tərəf  gətirdilər- 
sə, 
o 
ayrı-ayrılıqda  dinə  gətirməK  qanunu  var  idi;  əzab  üçün,  qur- 
ban  üçün  təəssü f  edərəK  yeddi  cür  müqəddəs  Kİtaba,  yeddi  cür  nəzir, 
sədəqə,  qurban  verə  bilmədİKsə  də,  göylərə  sarı  yönələn,  qurtulan 
beş  tanrı  işığ m ı  evə  bağladıqsa,  onu  bəd  əm əlli  m əxluqlara  verdİKSə, 
tÖKdÜK,  saçdıqsa,  tanrı  işığ m ı  pis  yerlərə  yolladıqsa,  indi  ey  tanrım, 
günahlardan  azad  olub  yalvarırıq:  günahlarım ızı  bağışla!
On 
İKİncisi:  bir  ildə  əlli  gün  əsl  dindar  olaraq  vusanti  (həftəlİK 
ibadət)  qanunu  var idi,  tanrıya təmiz  KÖnüllə dua etməK  gərəK  idi. 
Ye- 
nə  evə,  mal-dövlətə  bağlanıb  azğm  
S
ok
 
(acgözlÜK)  şeytanı  üçün,  yenə 
qorxu  bilməyən  KÖnlümüz  üçün  ərinib,  tənbəllİK  edib  istər-istəməz 
orucu  Korladıqsa,  oruc  tutanda  yaxşı,  layiqincə  dua  etmədİKSə,  indii, 
ey  tanrım,  günahlardan  azad  olaraq yalvarırıq:  günahlarımızı  bağışla!
On  üçüncüsü,  hər  gün  Ay  ta n rıy a ,  m üqəddəs  Kİtaba,  əsl  dindar- 
lara  suçum uzu,  günahlarım ızı  bağışlam aq  barədə  yalvarm aq  gərəK 
idi.  Yenə  istər-istəm əz  azaraq,  aldanaraq  iş,  gücü  bəhanə  edib  gü- 
nahlardan  azad  olmaq  üçün  getmədİKSə,  ey  tan rım ,  indi,  biz  günah- 
lardan  azad  olaraq  yalvarırıq:  günahlarım ızı  bağışla!
On  dördüncüsü,  ildə  b ir  dəfə  yeddi  ibadət  adəti  v a r  idi,  b ir  ay 
çağsapıt  (oruc)  tu tm aq   gərəK  idi.  Yenə  m ərasim   yerində  ibadət  edib 
oruc  tu ta ra q   ağılla,  səm im i  qəlbdən  ta n rı  b ü rh an larm d an   bir  ildəKİ 
günahlarım ızı  bağışlam alarını  diləməK  gərəK  idi.  Ey  ta n rım ,  ibadət 
başa  çatm ca  o tu ra   bilmədİKsə,  b ir  aydaKi  çağsapıtı  (orucu)  yaxşıca 
təmiz  tu ta   bilmədİKSə,  b ir  İİkİ  günahlarım ızm   bağışlanm asm ı  dilə- 
məyə getmədİKSə,  nə qədər çatışm azlıq oldusa,  indi  ey ta n rım  günah- 
lardan  azad  olaraq  yalvarırıq:  günahlarım ızı  bağışla!
On beşincisi,  hər gün nə qədər pis fİKİrlərə düşümK,  nə qədər  de- 
yilməli  olmayan  günah  sözlər  danışırıq,  nə  qədər  günah  işlər  görürÜK, 
bəd əməllərlə özümüzə əzab verirİK,  yenə bəhrələndiyim iz beş ta n rı işı- 
ğmı biz  özümüz,  bizim  ruhum uz  azğm,  həyasız  S
ok
  şeytanm   eşqindən 
pis  yerlərə  (cəhənnəmə)  gedirİK.  Onun  üçün,  ey  tanrım ,  tam am ilə  gü- 
nahlardan  azad  olaraq yalvarırıq:  günahlarım ızı  bağışla!  Ey  ta n rı,  fə- 
qir,  günahKarıq,  borclu,  suçluyuq,  azğm,  acgöz  S
ok
  şeytanı  üçün  dü- 
şüncəmizlə,  sözümüzlə,  hərəKətimizlə,  eləcə  də  gözlə  görüb,  qulağı-

---