216
Zina həm ictimai, həm də fərdi bəladır. Zina edənin
ömründən və ruzisindən kəsilər. Bir iş adamı vardı. Gənc
olmasa da, ibadətə başladığı iki il idi. Bir gün biznesində
iflas əlamətlərinin görünməsindən bəhs edib məsləhət is-
tədi. Tövbəni zəruri edən bir günahının olub-olmadığını
sordum. Özündə heç bir günah görmədiyini söyləyərək
getdi. Lakin işindəki axsamalar daha sürətlə artdığından
işçilərin əksər hissəsini ixtisar etməli oldu. Növbəti gəliş lə-
rinin birində vəziyyətin çıxılmaz olduğunu bildirdi. Ona
səbəbi öz günahlarında aramaq lazım gəldiyini yenidən
xatırlatdım, bu dəfə daha səmimiydi və həyatında başqa
bir qadının da mövcudluğunu etiraf etdi. Onu tövbəyə
inan dırmaq asan olmadı. Qadından imtina etməsini heç cür
həzm edə bilmirdi. Nəhayət, kimlərinsə məsləhətiylə o qa-
dınla dini nikaha girib, günah yükündən qurtulmaq niy-
yə tində bulundu. Lakin tövbəsiz bu addımın onun işi üçün
mənasız, ailəsi üçünsə problemli olacağını qətiyyətlə bildir-
dikdə niyyətindən daşındı və tövbə edərsə işlərinin dərhal
yaxşılığa doğru gedib-getməyəcəyi ilə maraqlanmağa baş-
ladı. Allahın qəbul edəcəyi bir tövbədə bulunarsa, iflasdan
qurtaracağına şəkk etməməsini söylədim. Sonda Rəbbimiz
bu din qardaşımıza tövbəni nəsib etdi. Tövbədən bir neçə
gün sonra sürətlə baş verənlərə isə o, möcüzədən başqa bir
ad verə bilmirdi. Çünki istehsal etdiyi malları topdan al-
mağa birdən-birə o qədər müştəri gəlməyə başlamışdı ki,
nəinki əvvəlki işçiləri geri qaytarmalı olmuş, hətta bundan
üç dəfə artıq işçiyə ehtiyac yaranmışdı. Həmd olsun aləm-
lərin Rəbbi olan Allaha! Həqiqətən, O hər şeyə qadirdir!
Ey igid, ər isən, zinadan qorun!
Zənn elə hərbdəsən, minadan qorun!
“Bir dılğır naxırı korlar” deyiblər,
İçində böyürən danadan qorun!
217
Dünya gözəlləri yalan kimidi,
Gözəllər dünyası dalan kimidi.
Dünyaya, qadına “yox” deyə bilən,
Cənnətin “hə”sini alan kimidi.
Zina baxışların ünsiyyətindən başlar, bədənlərin təma-
sıyla bitər. Allah buyurdu: “Möminlərə de: “gözlərini na
məhrəmdən çevirsinlər və ayıb yerlərini qorusunlar. Bu
sizin təmizliyiniz üçündür... Möminələrə söylə: “gözlə
rini çevirsinlər və ayıb yerlərini qorusunlar” ( ən-Nur, 30).
Əgər göz zinası gerçək zinadırsa, onda dövrümüzdə hamı
zinakardır, çünki məsum göz, demək olar, yoxdur. Kim
bilir, bəlkə də, Rəbbimizin camalını bu dünyada görə bil mə-
mək Adəm oğlunun gözlərinə verilən ilahi cəzadır. Çünki
Ona ancaq Ondan başqasına baxmayan gözlər baxa bilər.
Nəyə aşiqiksə ona layiqik,
Nəyə layiqiksə ona aşiqik.
Nəfs sevdiyinə sədaqət edər,
Dünyanı sevərik, ona sadiqik.
Ondan başqasına olan hər baxış, əlbəttə, göz zinası sayıl-
maz. İnsanın əlində olmayan şeylər vardır. Əsas məsələ
ba xışı vaxtında çevirə bilməkdir. Ayədə buyurulan da bu-
dur: “gözlərini çevirsinlər”. Əgər baxan gözünü çevirə-
nə dək baxdığı kimsənin, necə deyərlər, şəklini çəkməyə
macal tapıbsa, yəni yaraşıqlımı, yaraşıqsızmı, qaraşınmı,
sarışınmı, incəmi, kobudmu olduğunu, zənginmi, kasıbmı
göründüyünü təyin edə bilibsə, deməli, bu baxış o baxış lar-
dan deyil.
Ey insan, gözlərin zinasından qaç,
Odlu baxışların mənasından qaç.
Sənin olmayanın yaxşısından qorx,
Sənin olmayanın fənasından qaç.
218
Baxmaqda qəbahət görməyənlər, yaxud “Biz gözələ
de yil, gözəlliyə baxdıq” prinsipini rəhbər tutanlar ən azı
nəfsi və şeytanı ciddiyə almayan kimsələrdir. Ciddiyə al-
saydılar anlardılar ki, baxdıqları varlığı cazibədar göstərən
Allah yox, Şeytandır. O isə təkcə göstərməklə işini bitmiş
sayan düşmənlərdən deyil. Allah Rəsulu ( salləllahu aleyhi və
səlləm) nəinki naməhrəmlərə baxmaqdan, hətta onları təs vir
etməkdən də çəkindirmişdir. “Qadınlar görüşdükləri qadın
ların gözəlliklərini, yaxşılıqlarını ərlərinə anlatmasınlar.
Ərləri o qadınları görmüş kimi olurlar” ( hədis) .
Demirəm meşənin şirindən qaçın,
Deyirəm qadının şərindən qaçın.
Nəfsin dilədiyi dadlı şeylərdi,
Dünyada dadlıdan, şirindən qaçın.
Allah üçün insanın gözəlliyi görkəmində, imkanında
deyil, imanındadır. “Əlbəttə, Allaha iman gətirmiş bir
kəniz hüsnünə heyran olduğunuz müşrik bir qadından
daha yaxşıdır... Əlbəttə, Allaha iman gətirən bir kölə ca
malına məftun olduğunuz müşrik bir kişidən daha xeyir
lidir. onlar sizi Cəhənnəmə çağırdıqları halda, Allah sizi
öz izni ilə Cənnətə, məğfirətə çağırır” ( əl-Bəqərə, 221).
A kişi, cinsini dürüst idrak et:
Kişilik paklıkdır, özünü pak et!
Qanandan qadına qaçmağındasan,
Kişisən, özünü sən az həlak et.
Allah yolçusuna yaraşan – bütün naməhrəmlərə eyni
gözlə, yəni həqiqi mömin kimi baxmaqdır. Bu isə baxan və
baxılanın cinsindən asılı olaraq hər naməhrəmi bacı, yaxud
qardaş şəklində görmək deməkdir. Bu görüşün sahib lə-
rində gördüklərinə qarşı nəfsani və şeytani duyğular baş
qaldırmaz.
219
Kişi qorumazsa gözünü yaddan,
Necə qoruyacaq özünü oddan?
Quzuya dönməyin gözəl görəndə,
Quzu qoruyammaz özünü qurddan.
İbrət
Bir müdrik öz tələbələriylə səyahətə çıxdı. Söhbətlərin
birində onlardan soruşdu: “Gecə ilə gündüzü bir-birindən
nə ilə ayırd edə bilərsiniz? Dəqiq olaraq nə zaman qaran lıq,
nə zaman aydınlıq başlar?”
Tələbələr müxtəlif cavablar verdilər. Biri: “Uzaqdakı
sürüyə baxaram. Qoyunu keçidən ayıra bilmirəmsə, deməli,
axşamdır”, – dedi. Digəri: “Ustadım, əncir ağacını zeytun
ağa cından ayırdığım zaman anlayıram ki, səhərdir”, – söy -
lədi. Sonda tələbələr ustadın rəyini bilmək istədilər. O da
bu ibrətli cavabı verdi: “Yolda gedərkən qarşıma bir qadın
çıx dıqda gözəlmi, çirkinmi, qaramı, ağmı olduğunu ayır-
ma dan ona “bacı” deyə bildiyim zaman və yenə qarşıma bir
kişi çıxdıqda zənginliyini, yoxsulluğunu, dinini, millətini,
irqini fərq etmədən ona “qardaşım” deyə bildiyim zaman
anlayıram ki, səhər girmiş, aydınlıq başlamışdır”.
Dünyaya nəbadə hərb aç!
Hərb açanlar məğlub olur.
Bacardıqca dünyadan qaç, –
Qaçana o, mənsub olur.
Hər qadını sən bacı bil,
Şirin gəlsə, tez acı bil.
Hər zülfünü bir qamçı bil,
Yüz zərbəsi vacib olur.
Öz nəfsindən umsan fayda,
Leylalara qılma fəda.
Hurilərə duysa sevda,
Bu dünyada rahib olur.
Dostları ilə paylaş: |