İkinci dünya müharibəsinin abş üçün nəticələri



Yüklə 2,8 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə82/96
tarix20.10.2017
ölçüsü2,8 Kb.
#6135
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   96

 
247 
Onların  əsas vəzifəsi  –  bu  ərazilərdə  qərbyönümlü rejimləri 
devirm
ək və  qlobal  cihadı  genişləndirimək üçün plasdarm 
yaratmaqdan ibar
ətdir. 
Bundan ötrü onlar h
ər vasitədən:  populist  şüarlardan,  terror 
aktlarından, partlayışlardan istifadə edirlər. 
Müs
əlman  dünyasının  professional  inqilabçıları  –  müca-
hidl
ərdir.  Onlar  qarşısına  islam  inqilabını  bütün  dünyaya  yaymaq 
m
əqsədini  qoymuşlar.  Müasir  mücahidizmin  əsas mənbəyində 
1928-ci ild
ə  Britaniya xüsusi xidmət  orqanları  tərəfindən yara-
dılmış  “Müsəlman  qardaşları”  cəmiyyəti durur. Bu cəmiyyəti 
yaratmaqda Londonun m
əqsədi Britaniya müstəmləkə  siyasətinə 
qarşı  çıxan  müsəlman  dünyasınn  milli  və  dini birliyini parçala-
maqdan ibar
ətdir. 
“Soyuq müharib
ə”  zamanı  Britaniya  estafeti  ABŞ-a ötürdü. 
ABŞ isə Qafqazda və Orta Asiyada dini narazılıqları süni surətdə 
q
ızışdıraraq  əvvəl  SSRİ-də, indi isə  Rusiyada vəziyəti gərgin-
l
əşdirir. “Müsəlman qardaşları”nın idarə mərkəzlərinin böyük his-
s
əsi Münhendə, Hamburqda, Parisdə, Londonda və  b. Avropa 
m
ərkəzlərində yerləşir. 
Mücahidl
ərin  əsas  ideologiyası  –  islamçılıqdır.  İslamçılığın 
iki 
əsas cərəyanı  mövcuddur.  Bu  cərəyanlardan  biri  ağlar  –  gizli 
sufi t
əşkilatlarının  üzvləridir. Bu cərəyan daha  çox  liberal  elitanı  
v
ə ziyalıları özündə birləşirən bir cərəyandır. Onun öz təsirini daha 
çox göst
ərdiyi ölkə  Türkiyədir. Berə  ki, müasir Türkiyə  üçün 
s
əciyyəvi cəhət məhz yeni dünya düzənində  “Türkiyə” dinindən 
daha çox etnik  s
əpgidə çıxış edir. İkinci cərəyan olan -  qırmızılar 

əsasən “müsəlman  qardaşları”  cəmiyyətinin  əsasında  meydana 
çıxan qurumlardır. Onların “mayakı” vəhabizm adını almış siyasi 
islamçılıqdır.  Vəhabizm  qlobal  cihadın  avanqardı  hesab olunur. 
İslamda  bu  ideya  cərəyanı  xristianlıqda protestantlıq,  sosializmdə 
bolşevizmlə eynilik təşkil edir. Onun əsas maliyyə dəstəyi narkotik 
ticar
ət  kontrobandası  və  həmçinin Səudiyyə  Ərəbistanı,  Pakistan 
v
ə başqa ölkələrdir. 
İndiki dövrdə “qırmızı”ların dayaq bazası, generatoru Əfqa-
nıstandır. Hansı ki, cihad burada vəhabizmin övladlarından sayılan 
talibanizm bayrağı altında aparılır. 


 
248 
Çeçenistan hadis
ələrinin ilk dövrü “ağlar”ın, sonrakı dövrləri 
m
əhz  “qırmızılar”ın  təsiri  altında  baş  vermişdi.  Çeçnistan 
inqilabının “Dudayev” dövrü (1991-1996-cı illər) “mədəni oyanış”, 
“azadlıq əldə etmə” istiqaməti götürmüşdü və ona “mədəni”, “zi-
yalı”  C.Dudayev  rəhbərlik edirdi. O, terrorizmdənkənar, terrorçu 
fondlarından ehtiyat edən adam idi. Onun xarici işlər naziri Ş.Beno 
deyirdi ki, C.Dudayev respublikaya daxil olan çekl
əri yoxlatmağı 
əmr  etmişdi.  O  əmin olmaq istəyirdi ki, bu pullar ölkəyə  terror-
çulardan daxil olunmur. Amma C.Dudayevin ölümünd
ən bir neçə 
il sonra 1999-cu ild
ə  Çeçen  cihadının  siması  “Ərəb Çe-Gevarı” 
X
əttab oldu. Simvolu isə terror aktları və şəhidlər, əsas himayədarı 
is
ə “Müsəlman qardaşları” oldu. 
Yaxın Sərq terrorçularına qarşı müharibədə qələbə qazanmaq 
üçün gücü 
əsasən iki istiqamətə yönəltmək, yəni terrorçuluğu məhv 
etm
əklə  yanaşı  onları  yaradan  səbəbləri də  aradan  qaldırmağa 
yön
əlmiş  siyasi prosessləri qaydaya salmaq lazımdır.  Məhz 
rusların Çeçenistandakı hərəkətləri bu istiqamətdədir. 
Son dövrl
ər dünyada əsas qaynar nöqtələrin  İslam  dininə 
m
ənsub xalqların yaşadığı bölgələrin olduğunu da nəzərdən qaçır-
maq olmaz. 
Eyni zamanda müs
əlman  azadlıq  hərəkatında,  sözsüz  ki, 
əlahiddə əhəmiyyətə malik, bir çox hallarda həmin hərəkatın əsas 
stimulu v
ə ideoloji bazası olan İslamın rolunun, potensial imkan-
larının dərk edilib qiymətləndirilməsi baxımından da çeçen azadlıq 
h
ərəkatının öyrənilməsi son dərəcə zəruridir. 
Şimali  Qafqazda  ilk  münaqişə  çeçenlərlə  inquşlar  arasında 
baş  verdi.  Tarix  boyu  bu  iki  xalq  bir-birinə  o qədər  qaynayıb-
qarışıb ki, onlar özlərinə “vazkar” yəni “bizim xalq” deyirlər. La-
kin  Rusiyanın  ənənəvi “Parçala, hökm sür!” siyasəti “Vaynax 
Respublikası”nı Çeçenistana və İnquşetiyaya parçaladı.  
1990-
cı  ilin  noyabrında  RF  xalq  deputatları  qurultayının 
q
ərarına əsasən Çeçnistan və İnquşetiya ayrılan zaman regionların 
s
ərhədləri müəyyənləşmədi. 1992-ci ildə “Çeçen-İsgeriya”nın par-
la
menti  İnquşetiya  ilə  sərhəd xəttini 1934-cü ildə  olduğu  kimi 
q
əbul etdi. 1993-cü ildə R.Auşev və C.Duduayev arasında separat 
müqavil
ə imzalandı ki, buna əsasən Sunjenski rayonu İnquşetiya-


 
249 
ya, Çernovodsk v
ə  Assinovski  yaşayış  məntəqələri Çeçenistana 
verildi. Amma Dudayevin ölümünd
ən sonra Çeçenistan, İnquşeti-
ya
ya qarşı torpaq iddiası qaldırdı. İndi həm inquşlar, həm də çeçen-
l
ər Sunjenski rayonunu özününkü hesab edir. 2001-ci ilin 
yanvarında  Çeçenistanda inzibati mərkəzi Sernovodsk olan 
Sunjenski rayon
u  yaradılmışdı.  İnquşların  Sundenski  rayonunun 
çah
əsi 881 km
2
-
dir. Burada neft yataqları mövcuddur. 
Repre
ssiyaya uğramış xalqların reabilitasiya problemi, əsasən 
ərazi  reabilitasiyası  çox  böyük  partlayışa  səbəb  oldu.  Şimali 
Qafqazda ikinci 
ən böyük etno-siyasi münaqişə osetin-inquş müna-
qi
şəsidir. Onun da kökləri 1944-cü ilə  gedib  çıxır.  1944-cü ilin 
yanvarın 31-də SSRİ DTK-nın qərarına əsasən Çeçen-inquş MSSR 
l
əğv olunaraq 100 minə yaxın inquş Qazaxıstana sürgün edilmişdir. 
SSRİ  dağıldıqdan  sonra  RF  parlamenti  “İrticaya  məruz  qalmış 
xalqlar  haqqında”  qərar qəbul etdi. Həmin qərara  əsasən Sibirə, 
Qazaxıstana  sürgün  edilmiş  Qafqaz  xalqlarının  təkcə  hüquqları 
deyil, h
əm də əvvəlki inzibati-ərazi bölgələri də özlərinə qaytarıl-
malı  idi.  Bu  qərar  Şimali  Osetiyada  narahatçılıq  yaratdı.  Onların 
sürgünd
ən sonra  sahib  olduqları  inquşlara  məxsus münbit 
Priqorodik rayonunu qaytarmaq ist
əməməsi 1992-ci ilin oktyabrın 
31-d
ə inquşlarla osetinlər arasında münaqişəyə səbəb oldu. Həmin 
gün Şimali Osetiyada soyqırım baş verdi. 
Rus  siyas
ətçiləri  Çeçenistandakı  hadisələri  Rusiyanın  bu 
regiondakı  milli  və  geosiyasi  maraqlarına  açıq  meydan  oxumaq 
kimi qiym
ətləndirirlər. Rusiya Geosiyasi Ekspertiza Mərkəzinin 
direktoru A.Q.Dugin qeyd edirdi ki, müasir Rus dövl
ətinin 
efektivliyi bu gün indikatorun bir nöqt
əsi ilə - Şimali Qafqazdakı, 
əsasən  Çeçenistandakı  vəziyyətlə  qiymətləndirilir.  Rusiyaya  qarşı 
çıxış edən qüvvələr qarşılarına Rusiyada, xüsusilə Şimali Qafqazda 
v
əziyyəti gərginləşdirmək, postsovet məkanında Rusiyanın təsirini 
l
əğv  etmək, sonra isə  RF  timsalında  Avrasiya  məkanını 
bölüşdürmək məqsədi qoymuşdular. Rusiya dilemma qarşısındadır. 
O siyasi c
əhətdən o qədər zəifdir ki, regiona daxil olan xarici 
qüvv
ələrin qarşısını ala bilmir. Həm də o qədər kasıbdır ki, öz gücü 
il
ə bu bölgədə fəaliyyət göstərə bilmir. Rus liderlərinin bir hissəsi 
başa düşürlər ki, indiki yeni dövlətlərdəki demoqrafik proses onu 


Yüklə 2,8 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   96




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə