İlham A.Mazanlı_________________________________________________________
13
mürəkkəbliyini nəzərə alaraq, ona “ehtiyatla yanaşmağın”
vacibliyini diqqətə çatdırmışdı.
2
Həm SSRİ-nin tərkibinə daxil olan müttəfiq
respublikalar, həm də sosializm düşərgəsi ölkələri
arasındakı münasibətlər sahəsində hökm sürən zahiri
sakitlik millətlərarası və dövlətlərarası münasibətlərdə
problemlərin olmaması, narazılıqların aradan qaldırılması
anlamını vermirdi. XX əsrin 50-ci illərində bəzi sovet
respublikalarında (Ukrayna, Pribaltika, Azərbaycan,
Moldaviya, Kabardin-Balkariya, Çeçen-İnquşetiya,
Tatarıstan, Abxaziya MSSR) ana dili ilə əlaqəli milli
hərəkatlarla, 1968-ci ildə baş vermiş Çexoslovakiya
hadisələri ilə bağlı yüksək səviyyədə keçirilmiş
müzakirələrin sənədləri ilə tanışlıq bu müttəfiq
respublikaların və ölkələrin rəhbərliyində, o cümlədən,
ictimaiyyətdə sosializmin möhkəmliyinə və perspektivinə
böyük əminliyin olmadığını ortaya qoyur.
3
Kommunist partiyasının bütün cəhdlərinə
baxmayaraq, milli məsələ dünyada gedən demokratikləşmə,
vətəndaş cəmiyyətinin formalaşması, hüquqi dövlətin
əsaslarının yaranması şəraitində - ötən əsrin 80-90-cı
illərindəki “məşhur sosial tərəqqi”nin məlum xüsusiyyətləri
nəzərə alınmaqla, həm qlobal, həm də regional miqyasda
2
Е.Зубкова. Власть и развитие этноконфликтной ситуации в СССР
1953-1985 годы.//
“
Отечественная история”, 2004, № 4, с. 10.
3
C.Həsənli. Azərbaycanda milli məsələ: siyasi rəhbərlik və ziyalılar
(1954-1959). Bakı, “Adiloğlu”, 2008, s. 530-531.
KİV millətlərarası və dövlətlərarası münasibətlərin təkmilləşdirilməsi faktoru kimi
14
daha kəskin xarakter almışdı. Bu dövrdə cəmiyyətdə gedən
milli proseslər qeyri-adi dərəcədə mürəkkəbləşmiş, müxtəlif
ictimai təzahürlər daha da gərginləşmiş, çoxçalarlılığı
artmış, səbəb-nəticə əlaqələrinin dəyişkən qeyri-ardıcıllığı
dərinləşmiş, qarşılıqlı fəaliyyətdə olan tərəflər arasındakı
münasibətlər olduqca kəskinləşmişdi.
Sov.İKP özünün XXVII qurultayında (26 fevral
1986-cı il) ölkədə millətlərarası münasibətlərdə bir sıra
ciddi problemlərin olduğunu ilk dəfə bütün ölkə
ictimaiyyəti qarşısında etiraf etməyə məcbur olur: “Milli
münasibətlərin inkişafının çoxmillətli Sovet dövləti üçün
çox böyük əhəmiyyəti vardır. Kommunist Partiyası bu
sahədə nəhəng dəyişdirici iş görmüşdür. Bu işin nəticələri
sosializmin görkəmli nailiyyətidir, dünya sivilizasiyasını
zənginləşdirmiş nailiyyətdir. Milli əsarətin və milli hüquq
bərabərsizliyinin bütün formaları və təzahürləri birdəfəlik
və həmişəlik məhv edilmişdir. Xalqların sarsılmaz dostluğu,
bütün xalqların milli mədəniyyətinə və milli ləyaqətinə
hörmət bərqərar olmuş, on milyonlarla insanın şüurunda
kök salmışdır. Sovet xalqı iqtisadi mənafeyin, ideologiyanın
və siyasi məqsədlərin vəhdəti ilə sıx birləşmiş, keyfiyyətcə
yeni sosial və beynəlmiləl birlikdir. Lakin nailiyyətlərimiz
milli proseslərdə problemlər olmadığı təsəvvürünü
yaratmamalıdır”.
4
4
Sovet İttifaqı Kommunist Partiyası XXVII qurultayının materialları.
B.: Azərnəşr,
1986.
-
s.58.
İlham A.Mazanlı_________________________________________________________
15
“Şüar beynəlmiləlçiliyi”, “böyük tarixi birlik” və s.
bu kimi əvvəllər fetişləşdirilmiş ideyalar real praktikada
özünü doğrultmur, millətlərarası əmin-amanlığın uydurma
olduğu və milli mənsubiyyət motivlərinə görə bu sahədə
qarşılıqlı inciklik və ya iradların olmaması haqqında
xülyalar sabun köpüyü kimi partlayırdı.
Millətlərarası münasibətlər sahəsində baş verən
proseslərin bir-biri ilə səbəb-nəticə əlaqələri ilə bağlı
olmadığı barədə söylənilən diskurslar özünün praktik
təsdiqini tapa bilmirdi. Real həyat hadisələri zamanı [Almatı
(17-19 dekabr 1986-cı il), Tbilisi (9 aprel 1989-cu il), Bakı
(20 yanvar 1990-cı il), Düşənbə (11 fevral 1990-cı il), bir
qədər sonra isə Vilnüs (11-13 yanvar 1991-cı il) və Riqa (20
yanvar; 31 iyul 1991-ci il)] sovet ordusu və daxili qoşun
bölmələrinin öz xalqına – dinc əhaliyə qarşı törətdiyi
qırğınlar, xüsusilə
də Molodovada (Dnestryanı),
Gürcüstanda (Abxaziya və Cənubi Osetiya), Azərbaycanda
(Dağlıq Qarabağın və ətraf ərazilərin Ermənistan tərəfindən
işğalı, Ermənistan ərazisinin azərbaycanlılardan etnik
təmizlənməsi, Krım tatarlarının, Volqaboyu ərazilərdə
yaşayan almanların, öz vətənlərindən deportasiya olunmuş
ahısqa türklərinin tələbləri və s.) kütləvi insan tələfatı ilə
müşayiət olunan irimiqyaslı silahlı qarşıdurmalar “vahid
sovet xalqı”, “milli tolerantlıq” və s. haqqında bu səpkidən
olan baxışların yanlış olduğunu, oktyabr çevrilişindən
sonrakı dövrdə milli münasibətlərin ziddiyyətsiz inkişafı
barədə rəsmi iddiaların möhkəm əsaslara söykənmədiyini
KİV millətlərarası və dövlətlərarası münasibətlərin təkmilləşdirilməsi faktoru kimi
16
bir daha açıq şəkildə sübut etdi. Bu hadisələr göstərdi ki, bir
çox problemlərin səbəbi elə milli siyasətin və onun əsasını
təşkil edən Lenin prinsiplərinin özünün mahiyyəti
(mahiyyətsizliyi), şəxsiyyətəpərəstiş dövründə qanunların
pozulması, sosializm quruluşunun ideologiyası və
psixologiyası ilə sıx bağlıdır. Xalqlar arasındakı
münasibətlərdə bərabərlik və ədalət prinsiplərinə biganəlik,
“müttəfiq respublikalarda milli siyasətlə bağlı vəzifələrin
yerinə yetirilməsinin” başlı-başına buraxılması, amiranə-
inzibati idarəetmə sisteminin müxtəlif millətlərin və
xalqların iqtisadi, sosial, mənəvi inkişaflarının ümdə
ehtiyaclarına lazımi diqqət yetirməməsi vəziyyəti daha da
mürəkkəbləşdirmişdi.
Vacib və təxirəsalınmaz vəzifələr arasında
millətlərarası münasibətlərin tənzimlənməsi məsələləri ön
plana çıxırdı. Xalqların milli özünüdərki, cəmiyyətdəki
reallıqların çətinliklə qavranılması hissi xeyli artmışdı.
Sov.İKP MK-nın (1989-cu il) sentyabr Plenumunda
millətlərarası münasibətlər sahəsində vəziyyətin doğrudan
da çox mürəkkəb olduğu xüsusilə vurğulanır. Göstərildi ki,
bu sahədə həll olunmamış məsələlər, illərlə yığılıb qalmış
problemlər bir-birinin ardınca üzə çıxır, buraxılmış səhvlər
və deformasiyalar özünü daha qabarıq formada büruzə verir,
milli zəmində münaqişələr getdikcə daha çox alovlanır.
Dilin və mədəniyyətin inkişafı, milli ənənələrin qorunub
saxlanılması problemləri düyünə düşmüşdü. Onların hər biri
böyük diqqət tələb edir, hər birinin arxasında canlı insanlar,
Dostları ilə paylaş: |