Kunst im Konflikt Strategien zeitgenössischer Kunst Dietrich Heißenbüttel

 
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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
Mahnmal  zu  errichten,  sondern  vielmehr  verschie-
dene  Sichtweisen  auf  Krieg  und  Erinnerung  zu  er-
öffnen.  Titelmotiv  für  die  Ausstellung  wurde  eine 
Collage von Sam Durant, der die Auswirkungen des 
Krieges  –  Autowracks,  Soldaten  in  Kampfmontur  – 
vor  das  Capitol  montierte.  Lesenswert  sind  die 
Überlegungen  von  Tony  Chakar  in  einem  im  Aus-
stellungsführer  abgedruckten  Text  zur  Unmöglich-
keit  einer  Gedenkstätte  in  einem  von  der  Katastro-
phe geprägten Raum: „Mahnmale und insbesondere 
Kriegsmonumente können im Raum und in der Zeit 
der  Katastrophe  schlichtweg  nicht  existieren,  da 
Sprache dort versagt, die Bedeutung immer daneben 
geht und die Signifikanten immer von außen erhellt 
werden.‚
166
 

 
http://www.ica.org.uk/13499/Visual-Art/Memorial-
to-the-Iraq-War.html 

 
http://www.kunstaspekte.de/index.php?tid=33012&a
ction=termin 
Künstlerische Reaktionen auf den 11. 
September 2001 
Da  zumindest  die  Initiative  Joseph  DeLappes  zum 
Gedenken  an  die  nach  heutigen  Rechnungen  mehr 
als 650 000 zivilen Opfer des Irakkriegs in Reaktion 
auf  den  Wettbewerb  für  eine    Gedenkstätte  am  Ort 
der New Yorker „Twin Towers‚ entstand, erscheint 
es sinnvoll, diesen Hintergrund, der dem Afghanis-
tan-  und  Irakkrieg  vorausgeht,  kurz  mit  anzuspre-
chen. Mehr als 5000 Einreichungen waren dem 2003 
ausgeschriebenen Wettbewerb für eine Gedenkstätte 
gefolgt,  um  die  es  bis  in  die  jüngste  Zeit  –  neuer-
dings  wegen  eines  in  der  Nähe  geplanten  islami-
schen  Zentrums  –  Streit  gab.  Interessanter  als  diese 
Auseinandersetzungen  sind  wohl  die  zahlreichen 
Reaktionen  von  Künstlern/-innen.  Eine  Website  der 
Gotham Gazette listet über 40 Museen auf, die Aus-
stellungen  zu  dem  Thema  gemacht  haben.  Dabei 
handelt  es  sich  allerdings  nicht  immer  um  Kunst-
ausstellungen.  „The  other  truth  was  that  even  the 
 
                                                           
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 Tony Chakar: „Das unmögliche Kriegsmahnmal. Ein Beitrag 
zu der Londoner Ausstellung “Memorial to the Iraq War‘‚, in: 
springerin 3/2007, S. 50-53, 
http://www.springerin.at/dyn/heft.php?id=52&pos=0&textid=0&l
ang=en. 
most ordinary people respond to tragedy with art‚, 
schreibt  der  Philosoph  Arthur  C.  Danto  zu  der  von 
ihm  2005  kuratierten  Ausstellung  „The Art of 9/11‚ 
im Kunstzentrum  apexart  in New York.
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 Der  Lower 
Manhattan Cultural Council nahm 2006 den fünfjähri-
gen  Jahrestag  der  Anschläge  zum  Anlass,  in  seiner 
interdisziplinär  angelegten  Reihe  „Cities,  Art  and 
Recovery‚  nicht  nur  zum  Thema  11.  September, 
sondern  darüber  hinaus  zu  Sarajewo,  Ruanda  oder 
den  Verwüstungen  von  New  Orleans  durch  den 
Hurrikan Katrina die weitreichendere Frage zu stel-
len: „What Comes After?‚ 

 
http://www.gothamgazette.com/rebuilding_nyc/topic
s/culture/museum_exhibitions.shtml#list 

 
http://www.gothamgazette.com/article/arts/20050909
/1/1562 

 
http://www.apexart.org/exhibitions/danto.htm 

 
http://www.lmcc.net/art/recovery/2006/music.html 
Weitere lokale Konflikte 
Indien / Pakistan 
Militärregierungen  und  Geheimdienste,  Terror-
gruppen  im  Norden,  wo  sich  offenbar  lange  Zeit 
Osama  bin  Laden  unbehelligt  aufhielt  und  die  af-
ghanischen  Taliban  ein  Rückzugsgebiet  finden,  An-
schläge  im  Inneren  des  Landes,  denen  eine  Reihe 
hoher  Politiker  zum  Opfer  fielen,  gleichzeitig  enge 
Verbindungen  zu den USA, die das Land  als Stütz-
punkt  für  den  Afghanistan-Einsatz  nutzen  und  in 
Pakistan  selbst  Drohnen-Angriffe  auf  Nord-
Waziristan  fliegen,  sowie  der  Grenzkonflikt  mit 
Indien machen Pakistan zu einem der kompliziertes-
ten,  am  schwersten  zu  durchschauenden  Konflikt-
gebiete  der  Welt.  Neben  dem  bereits  angedeuteten 
globalen Zusammenhang zwischen Islamismus und 
„Krieg  gegen  den  Terror‚  liegt  eine  der  Haupt-
Ursachen  für  viele  dieser  Konflikte  in  der  Staats-
gründung selbst: Pakistan  entstand 1947 durch eine 
von  überaus  heftigen  Gewalteskalationen  geprägte 
Teilung  der  ehemals  britischen  Kolonie  Indien  in 
einen muslimischen und einen hinduistischen Staat. 
Mehrere hunderttausend Menschen kamen in weni-
 
                                                           
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 http://www.apexart.org/images/danto/Danto.pdf. 

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Kunst im Konflikt: Strategien zeitgenössischer Kunst 
gen  Wochen  ums  Leben,  hunderttausende  Frauen 
wurden vergewaltigt und ausgestoßen. Der Konflikt 
und  das  daraus  resultierende  Trauma  bleibt  auf 
beiden  Seiten  bis  heute  nur  unzureichend  aufgear-
beitet: Zwar gibt es Initiativen, die sich des Themas 
annehmen, aber im großen Stil, auf nationaler Ebene 
sowie  im  Leben  vieler  einzelner  Menschen  bleiben 
die Ereignisse verdrängt und unausgesprochen. 
Vasl Artists‘ Collective: Sohni Dharti (2007) 
Teilung  und  Identität  waren  die  Themen  der  Aus-
stellung ‚Sohni Dharti‛, 2007 im Arts Council Lahore, 
veranstaltet  von  der  Gruppe  Vasl  Artists‘  Collective, 
die  auch  im  Vorjahr  die  erste  Medienkunstausstel-
lung  Pakistans  organisiert  hatte.  Als  Nationalstaat, 
der innerhalb kürzester Zeit auf der alleinigen Basis 
gegründet  wurde,  dass  die  Bevölkerungsmehrheit 
muslimischen  Glaubens  war,  hat  Pakistan  wenige 
Identifikationsmerkmale  zu  bieten.  So  verarbeitete 
Mahboob Shah die Nationalflagge und Bashir Mirza 
in  einem  langen  Fries  die  Köpfe  bekannter  Persön-
lichkeiten.  Nilofar  Akmut  schreibt  auf  zwei  Fotos, 
die  unter  vielen  anderen  Ansichten  an  der  Wand 
hängen und beide den Minar-e-Pakistan, das Wahr-
zeichen  Pakistans  in  Lahore,  zeigen,  die  Jahreszah-
len 1858 – das Jahr, in dem Indien britische Kronko-
lonie wurde  – und 1940, als die Muslimliga am Ort 
des 60 Meter hohen Minaretts die Lahore-Resolution 
verabschiedete,  die  einen  eigenen  muslimischen 
Staat  forderte.  Auf  zwei  weitere,  querformatige  Fo-
tos  schreibt  sie  die  Jahreszahlen  1947,  das  Jahr  der 
Teilung,  und  2006,  das  Jahr,  in  dem  die  Arbeit  ent-
stand. Die beiden Bilder zeigen die obere und untere 
Hälfte  von  Gardesoldaten  und  ergeben  zusammen 
ein unverändertes Bild. Ayaz Jokhio stellte eine lan-
ge  Reihe  von  Vesperbrettern  aus,  auf  deren  eine 
Seite er zunächst die Umrisse des Landes gezeichnet 
hatte. Diese bekamen Ausstellungsbesucher kurz zu 
sehen  und  waren  dann  aufgefordert,  die  Karte  je-
weils  auf  die  Rückseite  zu  zeichnen.  Die  Aktion 
illustriert  nicht  nur  die  Schwierigkeit,  ein  Identi-
tätsmerkmal  zu  finden  und  zu  memorieren:  Ein 
Besucher  streicht  seinen  missglückten  Versuch  ent-
nervt  aus,  es  finden  sich  kalligrafische  Zeichen,  ein 
Handabdruck  mit  dem  Zusatz  „What?‚,  zusätzlich 
gezeichnete  Merkmale  wie  ein  Kuppelbau,  Fahnen 
und  ein  Maschinengewehr.  Ein  Besucher  zeichnet 
Pakistan  als Schachbrett der „N.W.O.‚ (New World 
Order),  mit  dicken,  das  Land  von  außen  bedrohen-
den  Pfeilen,  einem  Frage-  und  einem  Dollarzei-
chen.
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
 
http://www.vaslart.org/xhtml/artnow/events/2007/S
ohni%20Dharti 

 
Ayaz Jokhio 
Karen Mirza, Brad Butler: The Museum of Non-
Participation 
Aus einem Fenster der National Art Gallery in Isla-
mabad  beobachteten  Karen  Mirza  und  Brad  Butler 
2007  den  Protestzug  der  Bewegung  der  Anwälte 
gegen  das  Regime  von  Pervez  Musharraf.  Ihr  Pro-
jekt  „The  Museum  of  Non-Participation‚  antwortet 
auf  diese  Situation,  in  der  der  Einzelne,  umgeben 
von  sichtbaren  und  unsichtbaren  Mauern,  einem 
Spiel undurchschaubarer Mächte ausgesetzt ist. Das 
Projekt begann 2008 mit einem wechselseitigen Eng-
lisch-Urdu-Sprachaustausch  in  London,  gefolgt  von 
Interventionen  im  öffentlichen  Raum  in  Karachi,  in 
Zusammenarbeit mit dem Vasl Artists‘ Collective und 
Straßenhändlern,  Architekten,  Anwälten,  Schilder-
malern  und  anderen  lokalen  Akteuren  sowie 
schließlich der offiziellen Projektvorstellung in Lon-
don  im  September  2009,  angekündigt  durch  eine 
landesweit verbreitete Beilage der größten internati-
onalen pakistanischen Zeitung. „The scars of coloni-
alism, partition and subsequent post colonialist ven-
tures  of  improvement  run  deep  in  Karachi‛,  fassen 
Mirza  und  Butler  ihr  Anliegen  zusammen:  ‚Repre-
sentations  of  Pakistan  by  Western  media  portray  a 
rogue state suffering from conflict, extremism, natu-
ral  disasters  and  sporadic  martial  law,  made  more 
fearsome  by  its  nuclear  status.  The  Museum  of  Non 
Participation seeks to discover the patterns and reali-
ties of everyday life and to find other languages and 
other voices.‛
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
 
http://www.artangel.org.uk/projects/2008/the_museu
m_of_non_participation 
 
                                                           
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 Dietrich Heißenbüttel: „Das Spiel der Differenzen: Sieben 
KünstlerInnen aus Asien‚, in: ders.: Ungleiche Voraussetzungen., S. 
179-182; die dort angeführten Links sind nicht länger online. 
169
 Vgl. auch: 
http://www.thefreelibrary.com/The+Museum+of+Non+Participati
on+challenges+occidental+views.-a0213983145. 

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