581
Bir t
ərəfdən planeti cənginə almış təbii fəlakətlər - amansız sunami və
z
əlzələlər, dağıdıcı fırtına və qasırğa, aramsız əriyən nəhəng buz dağları, digər
t
ərəfdən də elə bil ki, özünə qənim kəsilmiş bəşər övladının yaşadığı evi (Yer
kür
əsini!) on dəfə yox, yüz dəfələrlə məhv etməyə yetəcək dəhşətli silah-sursat
arsenalını, anbarını, gündən-günə genişləndirməsi, Qarabağ və Fələstində, İraqda
v
ə Əfqanıstanda, Suriyada və Tunisdə... insan qanına susamış ermənilər və erməni
xisl
ətlilərin vəhşiliyinin getdikcə artması poeziyanı, ümumiyyətlə, ədəbi-mədəni-
m
ənəvi dəyərləri sanki unutdurmuşdur. Lakin istedadlı tədqiqatçı Fidan
Abdur
əhmanovanın poeziyada psixologizm mövzusunda qələmə aldığı
dissertasiyanın avtoreferatını vərəqləyəndə, görkəmli söz ustalarının əsərləri
haqqında yazılanları, onların tanış irsindən məharətlə seçilmiş sitatları təkrar
oxuyanda insan ümidl
ənir və daş dövrünün yarıçılpaq, ibtidai insanlarının ürək
çırpıntıları və göz yaşları ilə elm-texnikanın son nailiyyətləri ilə “zirehlənmiş”,
“daşlaşmış” müasirlərimizin qəlb sızıltıları, göz yaşları və həmin məqamda
psixoloji halı arasında məsafə və fərq yox olur.
R
əyə giriş qeyri-ənənəvi, bir qədər emosional dildə və daha çox publisistik
üslubda q
ələmə alınsa da, elə bilərəm ki, mövzunun aktuallığını qabartmaq üçün
yararlıdır. Yeri gəlmişkən xüsusilə vurğulamaq məqamıdır ki, dissertant
avtoreferatda elmi-t
ədqiqat işinin bütün istiqamətləri üzrə, o cümlədən mövzunun
aktuallığı ilə bağlı tam, əhatəli təəssürat yaratmağa nail olmuşdur. Diqqətçəkən
m
əqamlardan biri, bəlkə də elə birincisi odur ki, müəllif dissertasiya haqqında
fikirl
ərini çox yığcam, lakin aydın, səlis şəkildə ifadə etmiş, ümumiləşdirmələr
uğurla aparılmış, qənaətlər, tezislər məharətlə təqdim olunmuşdur.
Avtoreferat dissertasiya mövzusunun obyekti, probleml
əri, işlənmə dərəcəsi,
t
ədqiqatın məqsəd, vəzifələri, elmi yeniliyi, nəzəri-təcrübi əhəmiyyəti, metodları,
aprobasiyası, nəhayət, elmi-tədqiqat işinin quruluşu barədə kifayət qədər zəngin
m
əlumat verir. Burada tədqiqatın əsas məzmunu qısaca, lakin qənaətbəxş şəkildə
n
əzərə çatdırılır. Elmi-tədqiqat işinin “Lirik poeziyada şair “mən”i və poetik
582
özünüifad
ə”, “Lirik qəhrəmanın psixoloji aləmi” adlı fəsilləri haqqında söz açan
mü
əllif klassik və müasir poeziya nümunələrində psixologizmın bədii-fəlsəfi, lirik-
romantik t
əcəssümünü, təzahürünü diqqətə çatdırmaq, dəyərləndirmək üçün
mövcud t
ədqiqatlardan bəhrələnməklə yanaşı, yeni və maraqlı mülahizələrlə
sah
ənin elmi-nəzəri irsini zənginləşdirməyə səy göstərmiş və istəyinə nail
olmuşdur.
Avtoreferatdan m
əlum olur ki:
- elmi-t
ədqiqat işində nəzəri fikirdə bu vaxta qədər araşdırma predmeti
olmamış bir çox problemlər nəzərdən keçirilmiş, müasir Azərbaycan poeziyasının
ən kamil poetik nümunələri əsasında lirik şeirdə psixologizmin bədii-fəlsəfi inikası
aşkara çıxarılmış, təhlil edilmiş, dəyərləndirilmişdir;
- Az
ərbaycan ədəbiyyatşünaslığında ilk dəfə lirikada psixologizm mövzusu
monoqrafiya s
əviyyəsində öyrənilmişdir;
- toxunulan problem ilk d
əfə sinfi, siyası, partiyalı münasibətdən, sovet
rejim v
ə kommunist ideologiyasından uzaq metodologiya ilə istiqlal məfkurəsinə
müvafiq yeni üsulla t
ədqiqata cəlb olunmuşdur;
- h
ər bir fəslin nəticələri sıralanaraq ayrıca tesiz şəklində diqqətə
çatdırılmışdır;
- dissertasiyada son dövrün
ən yaxşı poeziya nümunələri mövzu və üslub
baxımından tədqiqata cəlb olunmuşdur.
Avtoreferat ümum
ən həm məzmun, həm tərtibat-quruluş, həm də üslub
baxımından dissertasiyanın sanbalı, müəllifin isə səriştəsi və istedadı barədə
kifay
ət qədər yaxşı təəssürat yaradır. Bununla belə avtoreferatda bir sıra məqamlar
var ki, onları nəzərə çatdırmağı və həmin iradların gələcəkdə müəllif tərəfindən
n
əzərə alınmasını və islah edilməsini istərdik:
583
- avtoreferatda diqq
əti çəkə biləcək qədər orfoqrafiya qüsurları var, yalnız
birinci s
əhifənin ikinci abzasında getmiş hərf səhvlərini göstərməklə kifayətlənirik.
Burada Allah – Alah, kitablarda – kitablada, oxunan – ounan v
ə s. kimi
yazılmışdır;
- b
əzən müəllifin fikri aydın olsa da, mülahizə və mühakimələrini ağır, çətin
cüml
ələrlə ifadə edir. Məs; 19-cu səhifənin 7-ci abzasında oxuyuruq: “Lirik şeirin
sözl
əri olmasa mahnı görünməz”;
- avtoreferatdan m
əlum olmur ki, dissertasiyada Azərbaycan poeziyasının
böyük v
ə qüdrətli parçası, şifahi-ədəbi nümunələrdə ( o cümlədən müasir dövrdə),
yaxud seirimizin mühüm v
ə maraqlı hissəsi – mühacirət poeziyasında, və ya
müharib
ə dövrü (1941-1945) nəzmində psixologizm araşdırılmışdır, yoxsa yox?!
İnkaredilməzdir ki, diqqəti yönəltdiyimiz həmin irs psixologizmin vacib, parlaq
nümun
ələri ilə zəngindir.
- Füzuli, N
əsimi, S.Ə.Şirvani, Məhəmməd Hadi, Abbas Səhhət, Cəfər
Cabbarlı yaradıcılıgından qaynaqlanan, qidalanan və həmin təməl üzərində
çiç
əklənən müasir Azərbaycan poeziyasında psixologizm mövzusundan bəhs
ed
ərkən fikrimizcə, klassiklərin irsinə də birinci fəsildə ümumi nəzər salınması
elmi-t
ədqiqat işinə sanbal gətirərdi.
Avtoreferatdan aldığım təəssürata əsasən bildirirəm ki, göstərilən
iradlar
əsərin kamilliyinə, elmi-nəzəri, təcrübi dəyərinə qətiyyən xələl gətirmir. Odur ki,
Fidan Abdur
əhmanovanın dissertasiyasını uğurlu tədqiqat əsəri hesab edir və
mü
əllifi iddiasında olduğu fəlsəfə doktoru adına tamamilə layiq hesab edirəm.
Elnur Allahverdi oğlu Niftəliyevin 5720.01- jurnalistika ixtisası- filologiya üzrə
f
əlsəfə doktoru elmi dərəcəsinin almaq üşün “Azərbaycanda siyasi