www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya.
Psixologiya
83
83
83
83
83
83
83
83
83
hərəkət planında doğulur. Mücərrədə gedən yol konkret
əĢyalara olan münasibətlərdən keçir, fikir konkretdən
ayrılmayaraq, daim və zəruri olaraq ona qayıdır. Konkretə,
Ģeyə, hadisəyə, qayıdıĢ fikrin mücərrəd yolundan keçir. Bu hal
həmiĢə idrakın zənginləĢməsi ilə baĢa çatır. Konkretdən
aralanan fikri proses və ona abstrakt vasitəsi ilə qayıdan, idrak
konkret olanı fikrən yenidən qurur və məzmunu
zənginləĢdirir. MücərrədləĢmə konkretdən keçir və konkret
mücərrəd vasitəsi ilə dərk olunur, idrak prosesləri ikiqat fikri
hərəkətlər vasitəsi ilə baĢ verir.
ÜmumiləĢdirmə fikri proseslərin daha mürəkkəb
əməliyyatlarındandır.
ÜmumiləĢmə hərəkət planında doğulur, fərd eyni
ümumiləĢdirmə hərəkəti ilə bir neçə müxtəlif oyadıcılara
cavab verir, onları müxtəlif situasiyalarda ümumilik
xüsusiyyətləri əsasında yaradır. Müxtəlif situasiyalarda eyni
hərəkət müxtəlif hərəkətlərin vasitəsi ilə tez-tez icra oluna
bilər və bütün hallarda eyni, ümumi hərəkət sxemlərini
saxlayır. ÜmumiləĢdirmə mücərrədləĢmiĢ mahiyyət xarakterli
əlamətləri ona aid olan predmetlər sinfi və hadisələrlə
birləĢdirir. AnlayıĢ fikri ümumiləĢmə formalarından biridir.
KonkretləĢdirmə – ümumiləĢməyə əks istiqamətli
hərəkətdir. KonkretləĢdirmə anlayıĢların müəyyənləĢməsində
tək-tək Ģeylərin və hadisələrin müəyyən sinfə aidliyini
göstərir. KonkretləĢdirmə ümumi vəziyyətə və ya hər hansı
anlayıĢa müvafiq olan tək haqqında təsəvvürdür. Konkret
təsəvvürlərdə hadisə və predmetlərin müxtəlif əlamətlərindən
azaltmalar baĢ vermir, əksinə bu predmetlər özünün
çoxobrazlılığı ilə əlamət və xüsusiyyətləri ilə, bir əlamət
digəri ilə əlaqədə konkret ifadə edilir. Ümumi anlayıĢları
konkretləĢdirərək biz onu daha yaxĢı baĢa düĢürük. «Stol»
anlayıĢını konkretləĢdirərək biz onu «yazı masası», «yemək
masası», «iĢ stolu» kimi ifadə edirik.
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya. Psixologiya
84
84
IV.11.4. Təfəkkürün əsas növləri
Təfəkkürün növləri idraki əhəmiyyətinə görə biri-
digərindən fərqlənir. Hafizədən mahiyyətə ümumiləĢdirmə
səviyyəsinə
görə
müxtəlif
səviyyəli
fikirlərin
fərqləndirilməsinə görə təfəkkür, praktik anlayıĢlar təfəkkürü,
obrazlı təfəkkür, praktik – əyani obrazlı, əyani əməli ola bilir.
Nəzəri təfəkkür, öz predmetinin qanunauyğunluqlarını
açan yüksək təfəkkür növüdür. Ġnsan məsələ həlli zamanı
anlayıĢlara müraciət edir, hərəkətləri əqlində yerinə yetirir,
birbaĢa təcrübəyə müraciət etmir. O məsələnin həllini
əvvəldən axıra hazır biliklərin hesabına fikrən yerinə yetirir.
Bu hazır bilik formaları anlayıĢlar, hökmlər, əqli nəticələrdir.
Nəzəri anlayıĢlar təfəkkürü elmi nəzəri tədqiqatlar üçün
xarakterikdir. Əyani təfəkkür və nəzəri təfəkkür çoxobrazlı
üsullarla biri digərinə keçir. Onlar arasında fərq nisbidir.
Nəzəri obrazlı təfəkkür – anlayıĢlar təfəkküründən
obrazların istifadəsi ilə fərqlənir. Hər hansı təfəkkür az və çox
dərəcədə əyani – hissi obrazlarla qarıĢır. AnlayıĢlar və obraz-
təsəvvürlər bu təfəkkür növündə ayrılmazdır. Ġnsan
təsəvvürlərsiz ancaq anlayıĢlarla hissi əyanilikdən uzaq
fikirləĢə bilməz, o, həmçinin təkcə hissi-əyani obrazlarla,
anlayıĢlarsız fikirləĢə bilməz. Ona görə də əyani və anlayıĢlar
təfəkkürünü xarici əksliklər kimi qəbul etmək olmaz. Lakin
Təfəkkürün növləri
Formasına görə
əyani əməli
əyani-obrazlı
mücərrəd-məntiqi
Xarakterinə görə
Nəzəri
Praktik
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Ümumi psixologiya.
Psixologiya
85
85
85
85
85
85
85
85
85
GeniĢlənməsinə
görə
Diskursiv
Ġntuitiv
Yeniliyinə görə
Reproduktiv
Produktiv
ġəkil
15
Təfəkkürün əsas növləri
unutmaq olmaz ki, təsəvvür və anlayıĢlar nəinki bir-biri ilə
bağlıdır, həmçinin bir-birindən fərqlidir, vahid təfəkkür
daxilində bir tərəfdən əyani, digər tərəfdən abstrakt – nəzəri
təfəkkürü fərqləndirirlər.
Nəzəri və obrazlı təfəkkür idrakın müxtəlif pillələri
kimi vahid prosesin müxtəlif tərəflərdir və eyni adekvat
üsullarla obyektiv reallığın dərkinə yönəlib. Mücərrəd
təfəkkürün anlayıĢları ümumini inikas etdirir. Lakin ümumi
xüsusi və təkcənin elementlərindən xali deyil. Təkcə obrazda
əks olunur. Obraz təfəkkürün həm aĢağı, həm də yuxarı
pilləsində təkcənin inikasıdır. Əyani –obrazlı təfəkkür və
nəzəri-mücərrəd təfəkkür təkcə iki səviyyə deyil, vahid
təfəkkürün iki növü və ya iki aspektidir, təkcə anlayıĢ deyil,
həm də obraz ən yüksək təfəkkür səviyyəsində fəaliyyət
göstərir.
Obrazın fikri zənginləĢdirdiyini hər hansı metaforanın
misalında görmək olar. Hər hansı metafora ümumi fikri ifadə
edir, metaforanın anlanılması obrazlı formada onun ümumi
anlam məzmununun aydınlaĢdırılmasını tələb edir. Metaforik
ifadələri iĢlədərkən elə obrazları axtarıb tapmaq tələb olunur
ki, bu obraz ümumi fikri adekvat ifadə edə bilsin.
Nəzəri obrazlar ya hafizədən əldə edilir, ya da təxəy-