256
XIV. ƏHVALATLAR
Dodu əhvalatları
Dodu meşəsinin heyvanları haqqında ən maraqlı söhbəti
qəsəbəmizin kömürçüsü, Kömürçü Kəməş dayı edərdi. O, deyirdi:
“Palıd ağacından yüksək kefiyyətli kömür əldə edirdim. Onun
gövdəsini paralamaq üçün çoxlu çüy vurmuşdum. Axşam düşdü-
yündən gövdəni dəzgahda qoyub, kömürümü ulağa yükləyib
apardım. Ancaq səhəri qayıdanda həmin palıd kötüyünün üstündə
qıçlarını aşırıb oturan bir ayı gördüm. Mən nə qədər qışqırdım,
dəhrə, baltanı daşa vurub səs saldım, “ ay kafir, dur get mənim
dəzgahımdan, işimi görüm” dedim. Ayı tərpənmədi ki, tərpənmə-
di. Heyvan başını bulayır, dilini çıxarır və məni yalvarıcı nəzərlə
süzürdü. Diqqətlə baxdıqda gördüm ki, ayı dünən çaldığım cüy-
ləri bir-bir çıxarıb kənara tullamış, lakin axırıncı çüyü çıxaranda
xayaları ağacın yarığına düşmüşdü. Ağac ayıya əziyyət verir, onu
tərpənməyə və durub getməyə qoymurdu. Mən bunu başa düşən
kimi ehtiyatla ağac kötüyünün o biri başına yaxınlaşıb, yenidən
çüyləri yerinə saldım. Ağac yarmacları aralandı və ayı xilas oldu.
Heyvan durdu və kənardan mənə baxmağa başladı. Lakin hər cür
cəhdimə baxmayaraq o dəzgahı tərk etmədi. Mən də əlacsız qalıb
onun müşahidəsi ilə öz işimi gördüm. Nahar vaxtı yeməyimdən
ona da atdım. O cəld yedi və nəsə donquldandı, yəqin təşəkkür
edirdi. Mənim arxamca qarabaqara gəlirdi. Ayı məni dağ ətəyinə,
Qaratoyuq bulağına qədər ötürdü. Səhər mən yenidən dağa gə-
ləndə ayını həmin yerdə gördüm. Həmin gün də o, məni müşahidə
etdi. Beləliklə, biz hər gün Qaratoyuq bulağında səhər görüşür və
axşam isə həmin yerdə ayrılırdıq” Deyirlər ki, Kəməş dayı ikinci
dünya müharibəsinə getdikdən sonra da ayı hər gün həmin yerdə
onu gözləyirmiş.
Deyilənlərə görə Kəməş dayının dostluğa naxələf çıxdığını
güman edən ayı ağlayıb donquldana-donquldana geri dönərdi. Kö-
mürçü Kəməş müharibədən gəlmədi ki, gəlmədi. Beləliklə, mü-
257
haribə anaları oğulsuz, uşaqları atasız, gəlinləri ərsiz,bacıları qar-
daşsız qoyduğu kimi, ayını da Kəməş dayısız qoymuşdu.
Mehriban oxucum! Bu yazdıqlarım nağıla bənzəsə də ,
həqiqətdir! Dodu meşələrinin ayıları ilə rastlaşmaq mənə də nəsib
oldu və hətta onlardan mənə “hədiyyə” də yadigar qalmışdır. Əh-
valat belə olub. Günlərin bir günü Xan yaylağına səfər zamanı da-
ğın zirvəsində, xanın məşhur “fayton yoluna” yaxın bir yerdə sə-
hər yeməyi yeyib su içmək istədik, lakin gördüyümüz ehtiyat suya
dəymək fikirində deyildik. Həmin yerdə ağacların başı qırılıb sal-
lanmışdı. Bu isə ayının ağaca çıxıb vadini seyr etdiyini və bizim
gəlməyimizə diqqət yetirdiyini göstərirdi. Belə qalın meşədə,
çoxlu heyvan ləpirləri olan bir yerdə suyun olmamasına şübhə ilə
yanaşdım. Yerin torpaq qatının altına baxmağı məsləhət gördüm.
Bacım oğlu balaca Rahim dəhrə ilə yeri eşməyə başladı. Nəticədə
torpaq örtüyünün altında məsaməli, qumlu, daş qaya çıxdı. Həmin
təbaşir yaşlı dağ süxurlarından çox zəif su damcılanmasını gör-
dük. Sonra daşın altında torpaqdan gölməçə düzəltməli olduq. La-
kin torpaqdan olan çuxur suyu saxlamırdı. Odur ki, dərənin di-
bindən gilli torpaq tapdıq. Gölməçənin içərisini şirələdik; nazik gil
su axmasının qarşısını aldı.Su damcısı zəif olduğundan, suyun
yığılması və durulması üçün çox vaxt tələb edəcəyini düşündüm.
Rahimin əvəzsiz zəhmətini nəzərə alıb, bulağa “Rahim bulağı” adı
verdim və öz yolumuza davam etdik. Qayıdan başı burdan keşib
gedəcəyimizə və qabda evə su aparacağımıza söz verdik. Lakin bu
bizə qismət olmadı. Düz 8 saatdan sonra biz bura qayıtdıqda
suyun yenə bulanıq olduğunu gördük. Suyun belə uzun müddətdə
durulmaması heç inandırıcı deyildi. Suya “əl qatıldığını” yəqin
etdik. Müşahidələr göstərdi ki, “Rahim bulağında” ayı öz balaları
ilə “şənlik” qurmuş, bir dağ donuzunun başı gəmirilmiş, bulaq
“sahibinin” yaxınlaşmasını hiss edib, suyumuzdan içib və bulağı
bulandırıb qaçmışlar. Biz bulağa yaxınlaşanda dostumun oğlu tə-
cürbəli Güləli bunları hiss etmiş, lakin yorğun şəhər uşaqlarını təş-
vişə salmamaq üçün susmuşdu. Ayının qoyub getdiyi qaban ba-
şının əti çox yaxşı gəmirildiyinə görə kəllədə dişlər və çənəaltı iki
258
qılıncı yaxşı görünürdü. Mən qaban kəlləsinin ayıdan suvenir kimi
evə gətirdim, onu daha da yaxçı cilalayıb təmizlədim. Şəffaf lak
sürtdüm və otağımda divardan asdım. Onun iki dişindən dəsmal
asmaq üçün istufadə etdik. Lakin yadımda bu da qaldı ki, ayıların
dostluğu ilə bərabaər, su bulandırmağı da varmış...
Vadinin vəhşi heyvanlar aləmini təssəvür etmək üçün qaban
sürüsü ilə görüşümüzü də xatırlamaq maraqlıdır. Biz bir dəstə bö-
yüklü və kiçikli adam Yanıqlı dərə ilə qalxmaq istədikdə dərənin
yuxarı hissəsindən donuz sürüsünün keçdiyini gördük. Biz çox hə-
yəcanla onları kinolenti kimi seyr edirdik. Düşündüm ki, “çöl
yiyəsiz olanda donuz təpəyə çıxar” misalı necə də yerində de-
yilib.Gözümüzün önündən əvvəl ana və ata qabanlar, axırda da
onların balaları keçirdi. Axırıncı qaban balası keçdikdə gördük ki,
dərə aşağı üstümüzə yumuru iri bir daş gəlir. Biz qaçıb canımızı
xilas etdik. Axırıncı qaban keçdikdən sonra daşın qəsdən və ya
təsadüf nəticəsində gəldiyini deyə bilmərəm. Ancaq bunun qaban
sürülərinin vidalaşma simvolu olduğu şübhəsiz idi.
Başqa bir görüş
Dumanlı və yağmurlu gündə yoldaşlarımdan ayrı düşüb dar
bir sarma (yol) ilə başaşağı böyük sürətlə qaçırdım. Yolun əymə-
sində birdən boz qabanla burun-buruna, göz-gözə rastlaşdım. Sən
demə, məndən də çox tələsən qaban həmin sarma ilə yuxarı qa-
çırmış. Qabanın üst dodaqlarının altında iki ağappaq ağaran “qı-
lınçı” və mənim əlimdə heç nəyin olmaması gözümü çox qorxut-
muş, qəflət görüş məni sarsıtmışdı. Hə edəcəyimi bilmirdim. İki
çıxış yolu var idi. Biri “üzr istəyib” qabanı kənara itələyərək öz
yolumu davam etdirməli idim. İkinci yol isə dönüb geri qaçıb
özümü xilas etməli idim. “Donuzdan bir tük çəksən də qazancdır”
məsəlinin nə qədər yersiz olduğunu hiss etdim. Mən hələ bir
qərara gəlməmiş, qaban özünü sola atıb, meşə aşağı çox iti sürətlə
qaçdı. Mən ürəyimdə onun tez qərara gəlib qaçmaq “qaçaqlığını”
alqışladım. Hər igidin işi deyil dostluğu başa vursun” dedim. Ani
Dostları ilə paylaş: |