T o f i q N c f l i , B i l a l D d y e v
8
Az rbaycanda erk n tunç dövrü ilk növb d Kür-Araz m d niyy ti adlan-
dırılmı , çox geni
raziy s p l nmi arxeoloji abid l r kompleksi il s ciy-
y l nir. Erk n tunc dövrü abid l ri Az rbaycan razisind daha cox Ming -
çevir, Qobustan, Qazax, Xaçmaz, T briz, Q b l v s. bölg l rind a kara
çıxarılıb öyr nilmi dir.
Bu dövrd toxa kinçiliyi xı
kinçiliyi il
v z olunur, taxıl kinçiliyi daha da
püxt l ir, k tan bec rilm y , t s rrüfatda qo qu qüvv sind n istifad y
ba lanılır, suvarma kinçiliyinin v ba çılı ının bünövr si qoyulurdu. Yeni
metalın (tunç) al tl r t tbiqi kinçilikd
m k m hsuldarlı ını xeyli artırırdı.
kinçilikl yana ı, t s rrüfat h yatının dig r mühüm sah sind - maldar-
lıqda da mühüm d yi iklikl r ba verir. Xırda v iribuynuzlu malqaranın sayı
artır, düz nlik, da
t yi v da otlaqlarının sah si xeyli geni l nir, köçm
(yaylaq-qı laq) maldarlı ı meydana çıxır v maldarlıq t s rrüfatın sas for-
masına çevrilirdi.
Erk n tunç dövründ s n tkarlıq da xeyli inki af etmi , onun ayrı-ayrı
sah l ri - metal emalı, dulusçuluq, toxuculuq üçün ya ayı yerl rind xüsusi
sah l r ayrılmasına ba lanılmı dır. Gil qablar istehsalnın h m çe idi geni -
l nmi , h m istehsal texnikası xeyli t kmill mi , h m d m mulatların ha-
zırlanma keyfıyy ti xeyli yüks lmi dir. Mük mm l metal v metal ritm sa-
h l ri formala ma a ba lamı dır. Evtikm üsulları da xeyli inki af etmi dir.
Erk n tuncda ocaq yeri ortada v ya divara yaxın olan, yarımqazma v ya
yerüstü tikil n dair vi damlı evl r üstünlük verilirdi. Torpaq dö m l r
ir l nir, b z n d r ngl nirdi. Bu dövrd ya ayı m sk nl ri üçün seçil n
yerl r v onlardakı tikilil rin xarakteri göst rir ki, artıq erk n tunç dövründ
insanlar öz ya ayı m sk nl rinin müdafi si qay ısına qalmalı olmu dular. Bir
sıra ya ayı m sk nl ri müdafi üçün daha yararlı olan hündür t p l rd
tikilmi v onlar müdafi hasarları il
hat olunmu du (Göyt p , Yanıqt p
v s.). Erk n tunc dövrü ya ayı evl ri dair vi planda olur, bünövr si da dan
divarları çiy k rpicd n tikilirdi. Erk n tunc dövründ Az rbaycan razisind
ya amı q bil v tayfalar böyük tayfa ittifaqlarında birl mi l r.
Erk n tunç dövründ icmanın ictimai h yatında ba vermi
n böyük
d yi iklik patriarxal münasib tl rin hökmran mövqey yiy l nm y ba laması
idi. Xı
kinçiliyi v köçm (yaylaq-qı laq) maldarlı ın t s rrüfat h yatında
mühüm yer tutması il qadının iqtisadi h yatda rolu xeyli m hdudla ma a
ba lamı dı. T s rrüfat h yatında ki il r üslünlüyü l alır v bu üstünlük
icmanın h yatında da birinciliyin t dric n ki il rin elind c ml m sin
do ru aparırdı. Ana xaqanlı ı öz yerini ata xaqanlı ına verm y ba lamı dır.
A Z R B A Y C A N T A R X
9
Bu dövrd ya ayı yerl rind n k narda salınmı q biristanlıqlar mey-
dana çıxmı ,
kurqan q birl ri, meyidl rin yandırılması ad ti t
kkül tap-
mı dır. Dini ayinl rin icrası üçün ibad tgahlar tikilmi dir. Xaçmaz rayo-
nundaki
rk rt p , Qazaxda Babad rvi v Naxçıvanda II Kült p ya a-
yı m sk nl rind dair vi planlı böyük ibad t evl ri a kar edilmi dir.
E. . II minilliyin vv ll rind ibtidai icmanın h yatında yeni dövr - Orta
Tunç dövrü ba layır. H min dövrd s n tkarlıq, xüsus n d metal emalı,
tikinti, dulusçuluq v s. xeyli inki af etmi , Ön v M rk zi Asiya, Misir v s.
bölg l rl ticaret laq l ri meydana çıxmı dır. Orta tunc dövründ sosial v
mlak b rab rsizliyi artmı , tayfalar arasında laq l r geni l nmi , iri ya ayı
m sk nl ri yaranmı dır. Bu m rh l d k nd tipli ya ayı m sk nl ri il ya-
na ı, ilkin h r m rk zl ri d yaranmı dır. Naxçıvan v Urmiya bölg sind ki
b zi ya ayı m sk nl ri Q dim
rqin ilkin h r m rk zl ri s viyy sin
q d r yüks lmi dir. Bel m rk zl r mühüm ticar t yolları üz rind yaranmı ,
lveri li yerl rd , sas n d t bii t p l r üz rind , d rin yar anlı çay k nar-
larında salınmı v möht
m müdafi divarları il
hat olunmu dur. Naxçı-
vandakı II Kült p , O lanqala, Urmiya sahilind ki Göyt p , Qaraba dakı
Üz rlikt p bel
h r tipli ya ayı m sk nl ridir.
E. II minilliyin II yarısını hata etmi Son Tunç dövründ q bil nin h ya-
tında mühüm v ictimai t b q l m , mlak sarıdan xeyli müxt lif t limatlı
qrupların formala ması daha aydın n z r çarpır. Göygöl, T rt r, A dam ra-
yonlarında a kara çıxarılmı son d r c d bd b li v z ngin kurqan q birl ri
son tunc dövründ tayfa yanlarının son d r c böyük qüdr t sahib olduqla-
rından x b r verir. Tayfa ba çısının hakimiyy tinin qüvv tl nm si, dini v h r-
bi r hb rliyin onların lind toplanması bu xsl rin ilahil dirilm sin g tirib
çıxarırdı. Bu dövrün dini etiqadları v m rasiml ri iç risind oda sitayi , suya,
da a, me l r , müxt lif a ac növl rin v heyvanlara inam da geni yer
tuturdu. S ma cisiml rin (Aya, ulduza, Gün
) inam d rin kök salmı dı. B zi
hallarda d fn kameraları 250 m
2
- çatan m zarlara tayfa ba çısı il b rab r
n inki b rb z k
yaları, h tta tayfa ba çısının nök rl ri v k nizl ri d
basdırılmı dılar. Az rbaycanda son tunc v erk n d mir dövründ müdafi
tikilil ri olan qalalar in a edilmi dir. btidai icma qurulu unun sonunda daha
davamlı ya ayı v t s rrüfat binaları tikilmi , dü m n basqınından qorunmaq
üçün bu ya ayı m sk nl rinin trafına qalın müdafi divarları ç kilmi dir.