157
Bəkir Nəbiyev direktor təyin olundu.
1969-cu ildə-institutun birinci kursunda məqalələrini, kitab-
larını oxuduğum, Azərbaycan ədəbi ictimaiyyət arasında böyük söz,
nüfuz sahibi olan, ziyalıların ziyalısı, fitri istedad sahibi ilə üz-üzə
oturası oldum. Çöhrəsindən nur yağan, aydın, işıqlı gözləri olan,
kimliyindən asılı olmayaraq müsahibinə hörmət qoyan, insanla tez
ünsiyyət tapan müdrik bir şəxsiyyətlə üz-üzə, göz-gözə oturub
danışdığım o anları heç vaxt unutmayacağam. Allah bu insana yaxşı
mənada nəyi istəsə səxavətlə verib.
Bəkir müəllim ürəyimdə nigarançılıq edən məsələni elə bil
gözlərimdən oxudu. Baba, oğul, bu iş çeynənmiş mövzudu, - deyib
bir az da duruxdu, gözləri məchul bir nöqtəyə zilləndi, ürəyimdən
ani olaraq belə qərara gəldim ki, direktor mənə tövsiyə edəcəyi
mövzu haqqında fikirləşir. Bir andan sonra mənə baxıb gülümsədi,
çöhrəsi nurlandı. Gəlsənə yüz səksən dərəcə bucaq altında dönəsən,
liriklikdən satiraya keçəsən. Dinmədim. İlk görüşdə nə qədər
istiqanlı, mehriban olsa da qəti fikir söyləməkdən ehtiyat etdim.
Bəkir müəllim, satiranın hansı janrın nəzərdə tutursunuz?
Cavabında realist nəsri, - dedi: Get beş-on gün fikirləş, iki-üç gün
mövzunu formalaşdır, sonra gələrsən. Elə də oldu. Sadəcə mənə
qəribə gələn o oldu ki, sən demə bizim dostumuz professor
Bədirxan Əhmədov 1920-1990-cı illər satirası işləyibmiş. Baş-
lanğıcda olan boşluğu doldurmaq və iki doktorluq dissertasiyasını
baş-başa qoyub bütöv bir dövrü sistemli şəkildə əhatə etmək üçün
mənə “Azərbaycan realist nəsrində satiranın təşəkkülü, inkişaf
mərhələləri və problemləri. (1850-1920)” mövzusunu yazmağı
tövsiyə etməsi bu böyük alimə olan hörmətimi birə-min artırdı. Ki,
bu kişi ədəbiyyatşunaslığın hansı sahələrində olan boşluğun
olduğunu nə qədər dəqiqliyi ilə bilirmiş.
Plan-prospekti hazırladıqdan sonra soruşdu ki, məsləhətçi kimi
istəyirsən? Çəkinmədən bir başa, Sizi - dedim, Allah xeyir versin, -
deyib, kreslodan ayağa qalxdı və əllərimi sıxdı. Bax taleyin mənə
bəxş etdiyi alın yazısının qismətinin biri də bu oldu ki, həyatımda
ikinci akademiklə işləyəsi oldum.
Dissertasiyanın ayrı-ayrı fəsillərini oxuyarkən cümlədə işlənən
sözlərin daha oxunaqlı olması üçün onların sinonimliyinə, fikir və
158
ifadələrdən sözlərin ahəng qanuna uyğun işlənməsinə diqqət
yetirirdi. Bəkir müəllim redakətəni üç rəngli qələmlə aparırdı.
Seziləcək təəccübümü görüb, bunu belə edirəm ki, gözlərin
yorulmasın. Fikirləşdim ki, bu Allah vermiş bəndə işə böyük qəlblə,
məsuliyyətlə yanaşır. Allah vermiş bəndə dedim, yadıma akademik
Vasim Məmmədəliyevin dediyi sözlər düşdü: “Bəkir müəllim
görkəmli ədəbiyyatşunas alim, ictimai xadim olmaqla yanaşı, həm
də Allaha inanan, Quranı əziz tutan, islam ehkamlarına riayət edən
bir insandır”.
Cümləni ətə-qana gətirmək, daha dolğun etmək üçün yuxarıda
qeyd etdiyim kimi Azərbaycan dilinin leksikasının zənginliyindən
məharətlə istifadə edər, bir başlanğıcı işlənən yerdə mümkünlüyünü
görüb cızır cümləni, məsələn və bağlayıcı işlənibsə, iynə ucu qədər
boşluq görüb oraya ya bağlayıcını da əlavə edirdi. Akademik Bəkir
Nəbiyev qədər sözün nazı ilə oynayan alim yəqin ki, çox nadir
insanlar olar. Dissertasiyada satira, yumor, kominizm və gülüşün
ayrı-ayrı problemlərinə dair tədqiqatları olan ədəbiyyatşünasların
adın çəkərkən Bəkir müəllimin adını ədəbiyyatşünas Əziz
Mirəhmədovdan əvvələ yazmışdım. Akademik qırmızı karandaşla
adını haşiyəyə alıb Əziz müəllimdən sonrakı sıraya daxil etmişdir.
Heyrət ediləsi təvazökarlıqdır. Amma bir nüansı da vurğulamağı
zəruri hesab edirəm ki, həm də bu bizlərə ibrət dərsi olacaq bir
tövsiyədir. Dolaşıq, forsla yazılmış yəni ki, özünün akademizmin
gözə soxmaq istəyənlərin yazılarını Bəkir müəllim fuqana verir, ya
da ovxarlı dəhrə ilə budayır. Mən bütün bunların şahidi olmuşam və
onun zərgər dəqiqliyi ilə etdiyi düzəlişləri, sözlərin yerinin ustalıqla
dəyişməsini, ya da daha münasib sinonim sözlərlə əvəz etməsini
dəfələrlə görmüş, şahidi olmuşam. Bəkir Nəbiyev bir akademik,
institut direktoru kimi çevrəsində olan istedadlı kimsəziləri- arxası
olmayanları mühafizə etmək, həm də xilas etmək üçün daima
nüfuzundan istifadə edib. Məqamı gələndə sərt addımlar ataraq
onları son ana-nəticəyə qədər hifz etmək qüdrətinə malik böyük
şəxsiyyət, qeyrətli Azərbaycan oğludur. Qüdrətli şairimiz Səməd
Vurğun vaxtında elə yazıb ki, sən demə o poetik parça bütün
zamanlar üçün meyar rolu oynayacaqdır.
Arxalıya arxa olma, deməsinlər yamaqdır.
Arxasıza dayaq ol ki, desinlər dayaqdır.
159
Doktorluq dissertasiyamda nə cür olmuşdusa klassiklərin ad-
larının düzülüşündə bir cümlə Mirzə Ələkbər Sabirin adını sonda
yazmışdım. Bəkir müəllim onu yaşıl qələmlə haşiyəyə alıb yuxarı
başa – Mirzə Fətəli Axundovdan sonraya keçirmişdir. Bəkir
müəllim rus ədəbiyyatını da bu qədər mükəmməl incəliklərinə qədər
bilməsi də məni heyrətləndirən məsələlərdəndir. M.S.Şedrinin
“Cənab Qolovyovlar” əsəri haqqında söhbət edərkən bu işlərin
şahidi olmuşam. Professor Abbas Zamanov deyirdi ki, “Mirzə Bəkir
paklıq, təmizlik, düzlük və saflıq mücəssəməsidir ”.
Dissertasiya üzərində işləyərkən Bəkir müəllim Azərbaycan
dilinin qramatikası nə qədər mükəmməl bildiyini müşahidə etdim.
Tənha vaxtlarımda özümə qapanıb bəlkə də romantik xəyallara
dalanda keçənləri, gələnləri saf-çürük edib fikirləşəndə akademik
Bəkir Nəbiyevin Allahın daha çox kölgəsini əsirgəmədiyi bəndə-
lərindən olduğunu təsdiq etmişəm. Onun fitri istedadımı deyim,
yoxsa əvəzolunmaz, fenomen şəxsiyyətini deyim, hər nə isə fəth
edib ən uca zirvədə dayanmış məğrur bir fateh alimə bənzətsək daha
yaxşı olar. Bəkir Nəbiyev tənqidçidir, ədəbiyyatşunasdır, ədəbiyyat
tarixçisidir, dilşunasdır, əla idarəetmə qabliyyətinə malik təşkilat-
çıdır, ifrat dərəcədə ziyalıdır, müdrik ağsaqqaldır.
Bəkir müəllim ədəbi tənqidə çox çətin vaxtalarda – XX əsrin
ortalarında - ədəbi döyüşlərin vüsət aldığı, 30-cu illərin qorxu xofu
insanların canından çıxmadığı bir dövrdə gəldi. Zavallı gənc
onsuzda repressiyanın nə olduğunu bilməmiş deyildi, bu acı külək
onların da ailsinə: “sığal çəkmişdi”. Təbii ki, belə bir vaxtda bir az
açıq, bir az da pünhan o yelləri təsiri Bəkir müəllimə gənclik –
tələbəlik illərində əməlli başlı öz təsiri göstərmişdir. Bu təqib-
təzyiqləri Bəkir müəllimin çıxışlarından eşitmiş, yazılarından oxu-
muşam. Lakin canında qorxu xofu olmasına baxmayaraq, gənc
tənqidçi yaradıcılığının ilk illərində cəsarətli addımlar atdı və bu
yolun çox da hamar olmadığını, özünə “çoxlu” düşmən qazana-
cağını bildiyi halda, fikirlərindən dönmədi, məntiqlə irəli-gələcəyə
doğru addımladı. Çünki birinci şərt Azərbaycanda klassik ədəbi-
tənqidin tarixi çox dərin dövrə gedib çıxsa da (təbii ki, Xətib
Təbrizini nəzərdə tuturuq), ikinci şərt peşəkar elmi-nəzəri prinsip-
lərin ilk dəfə mükəmməl şəkildə XIX əsr Azərbaycan ədəbiyyatında
Dostları ilə paylaş: |