Ə B Ə D İ Y A Ş A R Ə D Ə B İ Y Y A T
39
yüksək səviyyədə ifadə olunur. Onun bədbinlikdən nik-
binliyə doğru dəyişməsi barədə İ.İ.Meçnikov yazır:
“...daxili evolyusiya keçib, dəhşətli bədbinlikdən həyatse-
vər nikbinliyə qədər” dəyişib. (Moris Meterlink. Seçilmiş
əsərləri. Bakı, “Şərq-Qərb” Nəşriyyat Evi, 2013, s.8)
Moris Meterlinkin belə bir fikri “Müdrik ol, onda
hər şeydən əvvəl xoşbəxt olmağı öyrənəcəksən” onun
yaradıcılığının əsasını təşkil edir. Bəzən onun düşüncə
tərzini Şərq təfəkkürünə yaxın hesab edirlər. Məsələn,
onun “Xoşbəxtlik – arzulamamaqdır”, “İnam və həyatı
olduğu kimi qəbul edib sakit yaşamaq ruhi rahatlıq
gətirir” fikrini Şərq təfəkkürünə, Şərq düşüncə tərzinə
uyğun hesab edirlər. (Moris Meterlink. Seçilmiş
əsərləri. Bakı, “Şərq-Qərb” Nəşriyyat Evi, 2013, s.9)
Moris Meterlink 1949-cu il may ayının 6-da (bəzi
mənbələrdə may ayının 5-də) Fransada dünyasını dəyişir.
“Arıların həyatı” romanı, “Göy quş”, “Çağırılmamış qo-
naq”, “Korlar”, “Nişanlanma”, “Müqəddəs Antoninin mö-
cüzəsi” pyesləri Moris Meterlinki Azərbaycan oxucusuna
təqdim edə bilir. “Arıların həyatı” romanı yeddi hissədən
ibarətdir. Birinci hissə “Arı pətəyinin önündə” adlanır.
Yazıçı burada arıçılıq haqqında traktat, yaxud da vəsait
yazmadığını bildirir. Ancaq bütün mədəni ölkələrdə belə
vəsaitlərin olduğunu söyləyir. Eyni zamanda onun “Arıla-
rın həyatı” əsərinin elmi monoqrafiya, ya da yeni müşahi-
dələr, tədqiqatçılar toplusu olmadığını da deyir. Ancaq
iyirmiillik arıçılıq haqqında apardığı müşahidələr əsasında
özəl səciyyəli, məhdud maraq dairəsinə aid olan bir əsər
yazdığını diqqətə çatdırır. Yazıçı yazır: “Gəlin həyatın
B U L U D X A N X Ə L İ L O V
40
ehtişamını sirli – müəmmalı şeylərlə axtarmayaq. Ən adi
şeylər ehtiramla doludur və biz hələ onlardan birini də
düz-əməlli tədqiq etməmişik. Ona görə də mən yalnız
faktlarla danışacağam. Onlar ya şəxsən mənim tərəfimdən
yoxlanılmış, ya da apidologiyada tamamilə təsdiqləndiyi
üçün yoxlamağa ehtiyacı olmayan faktlardır. Mənim işim
ondan ibarətdir ki, faktları elmi, ancaq daha canlı formada
təqdim edim, onları bir çox daha dərin və daha sərbəst
düşüncələrlə əlaqələndirim və onlara dərslikdə, praktiki
vəsaitdə, yaxud elmi monoqrafiyada olduğundan daha
harmonik şəkil verim. Bu kitabı oxuyan adam arı təknəsini
idarə etmək vərdişlərinə yiyələnməsə də, bu təknənin için-
dəkilər barədə gerçək, maraqlı, intim və dərin bilgilər əldə
edəcəklər. Ancaq əlbəttə, hələ öyrənilməli olan şeylərin
yanında bu, heç nədir. ( Moris Meterlink. Seçilmiş əsərləri.
Bakı, “Şərq-Qərb” Nəşriyyat Evi, 2013, s.13) Doğrudan
da, bu dünyada öyrənilməli şeylər çoxdur. Elə arıçılıqla
bağlı, onun təbiətinin gerçək dərinlikləri ilə bağlı
öyrənilməli çox məsələlər var.
Yazıçıya görə, arıların ətrini, ruhunu, ab-havasını,
sirlərini hiss etmək üçün arı təknəsinin içərisinə nüfuz
etmək lazımdır. Bir çox kitablarda olan çatışmazlıq odur
ki, nəticələr, irəli sürülən müddəalar, fikirlər “qeyri-
səhih lətifələr toplusundan başqa bir şey deyil”. Çoxları
yanlış fikirlərə, qabaqcadan hasil olunmuş yanlış fikir-
lərə istinad etməklə arıçılıqdan bəhs etmişlər. Ancaq ya-
zıçı belə hesab edir ki, onun istinad nöqtələri, baxışları
tamamilə fərqlidir.
21.12.2015
Ə B Ə D İ Y A Ş A R Ə D Ə B İ Y Y A T
41
Nobel mükafatçısı Moris Meterlink
və “Arıların həyatı” əsəri – II yazı
Arılar cəmiyyət halında
yaşayır, öz qanunları ilə idarə
olunur. Moris Meterlink
arılarla məşğul olanlardan da
bəhs edir. Məsələn, Aristotel,
Katon, Varron, Plini, Kolumel-
la, Paladias bu qəbildəndir.
Moris Meterlink bu müəllif-
lərin arılar barədə yazdıqlarını
oxuyub öyrənir və geniş məlu-
mat alır. Eyni zamanda arı yu-
vasının birillik tarixçəsini izlə-
yir. Ona görə də baharda ayılıb öz işinə başlayan ayrıca
bir arı təknəsi üzərində müşahidə aparır. O, çox əhəmiy-
yətli epizodları öz gözləri ilə görür və müşahidə edir.
Məsələn, arının beçə verməsini, beçənin uçub getmə-
sini, uçub gedən beçənin başqa bir yerdə məskunlaşma-
sını, beçələrin doğulmasını, cavan məlikələrin nikah
uçuşlarını, tənbəl arıların məhv edilməsini, arıların qış
yuxusuna dalmasını və s.
Moris Meterlink arı ilinin aprel ayından başlandı-
ğını və ən uzağı sentyabr ayının sonuna qədər davam
etdiyini qeyd edir və bunu arı ili kimi xarakterizə edir.
B U L U D X A N X Ə L İ L O V
42
Moris Meterlink arı təknəsinin içərisində olan sa-
kinləri də təqdim edir. Onların içərisində ana arını, min-
lərcə işçi arını təqdim edir. İşçi arıların içərisində dişi
arının (minlərlə) və erkək arının (bir neçə yüz) olduğunu
söyləyir. Ana arı padşahlıq edir. O, könüllü surətdə
uzaqlaşdıqdan sonra işçi arıların arasında gələcək
məlikənin əri–erkək arı seçilir.
Moris Meterlink arı təknəsinin açılmasında olan
mənzərəni də xarakterizə edir. Bu zaman arının insanı
çalmaması üçün görüləcək tədbirləri sadalayır. Qeyd
edir ki, bir az tüstü püskürtməklə arının sancmasının
qarşısını almaq olur. Tüstü püskürdərkən arı elə bilir ki,
təknəyə heç kəs hücum etmir, bu, sadəcə olaraq təbii
hadisədir, fəlakətdir və ona tabe olmaq lazımdır. Belə
məqamda onları hissiyyatları aldatdığı üçün öz
gələcəklərini xilas etmək naminə təknədəki materialları
götürüb bal ehtiyatı toplamağa doğru tələsirlər.
Moris Meterlinkə görə, arı qarışqadan da ictimai
məxluqdur. Arı cəmiyyəti təşəkkül tapıb inkişaf etdikcə
onun hər bir üzvünün fərdi həyat maraqları ümumi
maraqlara qurban verilir. Ancaq naqisliklər var. Məsə-
lən, yaşlı işçi arılar sürfələrin ətrafında dolaşıb onları
yeməyə çalışır. Ana arı isə var gücüylə onu qorumağa
çalışır.
“Arıların həyatı” əsərinin ikinci hissəsi “Arı beçə-
si” adlanır. Qeyd olunur ki, fevralın ilk günlərindən
məlikə sürfə qoymağa başlayır. İşçilər bal toplamaq
üçün güllüklərə, çiçəkliklərə, ağaclıqlara... üz tuturlar.
Dostları ilə paylaş: |