Microsoft Word Elmi Mecmue 27

Rashadat Seyidzade
 
 
364 
Günümüzde faizsiz finans sisteminin esas işlevsel mekanizması katılım 
bankacılığıdır. Katılım bankacılığının hem fon toplama hem de fon kullandırma 
yöntemleri ile ciddi kar elde etmektedir. Çoğu katılım bankalarında 7 fon kullandırma 
yöntemi (murabaha, mudarebe, müşareke, icare, selem, istisna, sukuk) olsa da ağırlıklı 
olarak kullanılan uygulama murabaha uygulamasıdır. Bu gün Türkiyedeki katılım 
bankaları % 90 oranında murabaha kullanıyor ve elde ettiği karının büyük kısmını 
murabaha yönteminden elde ediyor. Kullanılan bu yöntemlerin her biri Uluslararası 
Konseyler tarafından  İslam Hukuku çerçevesinde incelemeye tabi tutulmuş ve 
kullanılmasına izin verilmiştir. Aynı zamanda her bir katılım bankasının dahilinde 
“danışma kurulu” vardır ki bu kurul ortaya çıkan fıkhi sorunları değerlendirmeye 
alıyor ve İslami prensipler çerçevesinde kararlar veriyor.  
 
 
 

---

Katılım bankacılığı tarihi ve katılım bankalarında fon kullandırma yöntemleri
  
365 
 
ÖZET 
 
Makalemizde kısaca olarak dünyada katılım bankacılığı tarihinden, 20. ve 21. 
yüzyılda ortaya çıkan faizsiz finans kurumlarından, günümüz dünyasında faizsiz 
sistemin ve katılım bankacılığının durumundan, aynı zamanda dünyada katılım 
bankalarının kullanmış olduğu fon kullandırma yöntemlerinden ve onların uygulanış 
şeklinden bahs ettik. Sonuç olarak dünya nüfusunun 1.6 milyarını teşkil eden 
müslümanlar için faizsiz sistemin var olmasının önemini, faizsiz sistemin sadece 
müslüman coğrafyalarda değil, müslümaların da yaşadığı farklı dinlerin hakim olduğu 
coğrafyalarda da yayılmasını ve gelişmesini, faizsiz sistemin en işlevsel kolu olan 
katılım bankacılığının varlığının önemini vurguladık. 
 
 
РЕЗЮМЕ 
 
В  нашей  статье  мы  коротко  говорили  об  истории  беспроцентного 
банковского дела, о беспроцентных финансовых учреждений создавщихся в 20 
и 21-ом  веку,  о  состояниии  сегодняшней  беспроцентной  системы  и 
беспроцентного  банковского  дела,  также  о  методах  фондодобывания  и 
распределения мировых беспроцентных банков. В результате мы подчеркивали 
о важности беспроцентной системы для исламского народа, который состовляет 
1,6  миллиарда  мирового  населения.Также  мы  подчеркивали  важности 
беспроцентной системы и беспроцентного банковского дела, которая является 
основной движущийся силой беспроцентной системы не только в географиях 
проживающихся мусурман, а также в географиях проживающихся мусурман, но 
управляющихся другими религиями. 
 
 
ABSTRACT 
 
The history of the interest-free banking, the interest-free finance institutions 
which appeared in the 20-21st centuries, the situation of interest-free system and 
interest-free banking nowadays, also the methods which interest-free banks use to get 
fond in the World and the forms of their implementation were investigated in the 
current article. As a result, the article emphasizes the necessity of interest-free system 
for Muslims who form 1.6 billion of the World population. At the same time the article 
talks about the importance of propagation and development of the interest-free system 
not only for the Muslims in Islamic geographies but also for those Muslims who live 
in the different countries where different religions dominate. At the end, the article 
supports the necessity of existence of interest-free banking which represents the most 
active branch of the interest-free system. 

---

Rashadat Seyidzade
 
 
366 
 
EDEBİYAT 
 
Akın, Cihangir, Faizsiz Bankacılık ve Kalkınma, Kayıhan Yayınları, İstanbul, 
1986 
Bardakoğlu, Ali, İcare, TDV İslam Ansklopedisi, c.21, Türkiye Diyanet Vakfı 
yayınları, İstanbul, 2000 
Döndüren, Hamdi, İslami Ölçülerle Ticaret Rehberi, Erkam Yayınları, İstambul, 
2014 
Karaman, Hayreddin, İş ve Ticaret İlmihali, İz Yayıncılık, İstanbul, 2012 
Kayar, Mehmet Sedik, İslam Hukukunda İcare Akdi, Dicle Üniversitesi, 
Diyarbakır, 2012 
Özsoy,  Şerafettin,  Katılım Bankacılığına Giriş, Bilnet Matbaacılık,  İstanbul, 
2012 
Saraç, Mehmet, Sukuk, İstanbul, 2015 
http://dib.ae/about-dib/overview 
http://www.isdb.org/irj/portal/anonymous?NavigationTarget=navurl://24de0d5f
10da906da85e96ac356b7af0 
http://www.kfh.com/en/about/index.aspx 
http://aaoifi.com/about-aaoifi/?lang=en 
http://www.ifsb.org/background.php 
http://islamekonomisi.org/murabahavadeli-satis/ 
http://www.finansleasing.com.tr/leasing-nedir.asp 

---

Вклад мусульман в мировую науку и культуру
  
367 
 
 
ВКЛАД МУСУЛЬМАН В МИРОВУЮ НАУКУ И КУЛЬТУРУ 
 
Д.и.н. Мехрибан Аббасова  
АУЯ  
 
 
Ключевые слова: вклад мусульман, наука, средневековье, культура  
Açar sözlər: müsəlman töhfələri, elm, orta əsrlər, mədəniyyət  
Key words: the contribution of Muslims, science, medieval, culture 
 
С  древних  времен  люди  наследовали  свои  знания  от  предыдущих 
поколений. Современный мир переживает сегодня три тенденции: 1) революция 
в области информационных технологий; 2) глобализация; 3) приватизация. Эти 
тенденции  сделали  нации  более  взаимозависимыми.  Для  достижения 
глобального  справедливого  мира  мы  нуждаемся  в  трезвом  взаимопонимании 
путем  диалога  цивилизаций,  а  не  в  конфликте  цивилизации.  Наряду  с  этой 
нравственной  задачей,  от  научного  сообщества  требуется  внести  поправки  в 
исторические  знания  об  истоках  западного  высшего  образования  и  научного 
развития.  
Одним из атрибутов науки это то, что она по своей природе движется вверх 
и кумулятивна. Чем точнее и подробнее база знаний, унаследована поколением, 
тем  более  значительным  будет  вклад.  Истинная  ценность  мусульманского 
вклада в науку должна быть оценена, принимая во внимание изменение позиции 
и отношения, которое пережило человечество в результате появления Корана в 
начале седьмого столетия нашей эры. Коран приказал человеку не поклоняться 
природе, а склонять голову перед Богом-Творцом. Именно такова новаторская 
роль мусульман, на основе которой их вклад следует сравнить с вкладом других 
культур. Именно эти  революционные перемены в  человеческом  отношении к 
природе,  позволили  мусульманам  изучить  природу  с  научной  точки  зрения. 
Таким образом в отличие от западной традиции, с точки зрения мусульманских 
ученых между религией и наукой не существовало конфликта. И опять, именно 
обязанность мусульман в исполнении исламских предписаний вскоре привела 
их  к  созданию  математической  формулы  расчётов  фаз  луны,  расположение 
солнца и других звезд. Во всех своих суждениях, которые начались благодаря 
коранической истине, мусульманские ученые начали искать истинные причины 
различных явлений и применять логическо-эмпирический метод.  
Принимая во внимание современный социальный и политический климат в 
мире, сейчас гораздо более важно, нежели когда-либо раньше, обсудить вопрос 
вклада  мусульман  в  цивилизацию  для  того,  чтобы  построить  мосты 
взаимопонимания между людьми различных культур и идеологий.  

---