Prof. Dr. H.Mehmet Soysaldı
262
Müheymin, Yüce Allah’ın güzel isimlerinden biri olarak “gözetip, kollayan,
hükmü altına alıp koruyan” anlamında kullanılır.
4
Kur’an-ı Kerim de
önceki ilahi
kitapları gözetip, koruduğu için onlardaki hakikatlere şahitlik ettiği, onların özünü ve
aslını koruduğu için bu sıfatla anılmıştır.
5
Kur’an’da birçok ayette gerek peygamberlerin gerekse kitapların kendinden
öncekileri tasdik ettikleri/doğruladıkları ifade edilmektedir.
Birçok peygamber ve
kitap da kendisinden sonra gelecek peygamberi ve kitabı müjdelemiştir. Mesela Hz.
İsa o peygamberlerden biridir.
2.
Hz. İsa (a.s), Kendinden Önceki Tevrat’ı Tasdik Edici ve Kendinden Sonra
Gelecek Olan Muhammed (s.a.v)’i Müjdeleyici Olarak Gelmiştir
Hz. İsa, Tevrat’ı tasdik edici/doğrulayıcı olarak gelmiştir. Nitekim bu hususu
Yüce Allah Hz. İsa’nın dilinden şöyle ifade etmektedir:
ْذِٕاَو
ﱠﺗﻟا َنِﻣ ﱠيَدَﻳ َنْﻳَﺑ ﺎَﻣِﻟ ﺎًﻗﱢدَﺻُﻣ ْمُﻛْﻳَﻟِإ ِﻪﱠﻠﻟا ُﻝوُﺳَر ﻲﱢﻧِإ َﻝﻳِﺋاَرْﺳِإ ﻲِﻧَﺑﺎَﻳ َمَﻳْرَﻣ ُنْﺑا ﻰَﺳﻳِﻋ َﻝﺎَﻗ
اًرﱢﺷَﺑُﻣَو ِةاَر ْو
ْﺣِﺳ اَذَﻫ اوُﻟﺎَﻗ ِتﺎَﻧﱢﻳَﺑْﻟﺎِﺑ ْمُﻫَءﺎَﺟ ﺎﱠﻣَﻠَﻓ ُدَﻣْﺣَأ ُﻪُﻣْﺳا يِدْﻌَﺑ ْنِﻣ ﻲِﺗْﺄَﻳ ٍﻝوُﺳَرِﺑ
ٌر
ِﺑُﻣ
ٌنﻳ
“
Meryem oğlu İsa: Ey
İsrail Oğulları! Ben. size Allah’ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı
ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi de müjdeleyici olarak geldim,
demişti. Fakat o, kendilerine açık deliller getirince: Bu apaçık bir büyüdür, dediler.”
6
Bu ayet-i kerimede İsa (a.s), İsrail oğullarına hitap ederek, kendisinin Allah’ın
onlara gönderdiği bir elçi olduğunu ve kendisinden önce indirilmiş olan Tevrat’ı
tasdik edici/doğrulayıcı olarak geldiğini, Tevrat’a muhalif bir şey getirmediğini ifade
etmektedir.
7
Yine İncil’in Tevrat’ı doğrulayıcı olarak indirildiği
başka bir ayette şöyle ifade
edilmektedir: “
Onların ardından, yanlarındaki Tevrat’ı doğrulayıcı olarak Meryem
oğlu İsa’yı gönderdik ve ona, içinde yol gösterme ve nur bulunan, önündeki Tevrat’ı
doğrulayan, korunanlar için yol gösterici ve öğüt olan İncil’i verdik.”
8
Demek ki, Hz. İsa, Tevrat’taki dinin aslı ile ilgili tevhid, öldükten sonra dirilme
ve ahlaki faziletler gibi hususları tasdik etmektedir. Ancak onların yaptıkları zulüm
sebebiyle kendilerine haram kılınan bazı şeyleri Hz. İsa, helal kılmıştır.
Örneğin deve
eti, tırnaklı hayvanlar, iç yağları ve cumartesi günü avlanma yasağı gibi hususlar
haram iken tekrar helal kılınmıştır.
9
Nitekim Yüce Allah, bu hususu şöyle ifade
etmektedir:
4
Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi,
Hak Dini Kur’an Dili, Azim Dağıtım, İstanbul, trs, III, 254;
Topaloğlu, Bekir, “
Müheymin”, Diyanet İslam
Ansiklopedisi, TDV Yay., İstanbul, 2006, XXXI, 518.
5
Bkz., Maide, 5/48; Çelik, Muhammed,
Kur’an Kur’an’ı Tanımlıyor, Şule Yay., İstanbul, 1998, s. 137.
6
Saf, 61/6.
7
Şevkânî, Muhammed b. Ali b. Muhammed,
Fethü’l-Kadir, Mısır, 1383/1964, V, 220.
8
Maide, 5/46.
9
Zemahşerî, Carullah Ebi’l-Kasım Mahmud b. Ömer ez-Zemahşerî,
el-Keşşaf an Hakaiki Gavamidi’t-
Tenzil ve Uyuni’l-Akavil fi Vucuhi’t-Te’vil, (thk. Adil Ahmed Abudulmevcud, Ali Muhammed Muavvid),
Kur’an’ın Önceki İlahî Kitapları Tasdik Etmesi
263
ﺎًﻗﱢدَﺻُﻣَو
ﱠﻟا َضْﻌَﺑ ْمُﻛَﻟ ﱠﻝِﺣُِﻷَو ِةاَر ْوﱠﺗﻟا َنِﻣ ﱠيَدَﻳ َنْﻳَﺑ ﺎَﻣِﻟ
ﱢﺑَر ْنِﻣ ٍﺔَﻳﺂِﺑ ْمُﻛُﺗْﺋِﺟَو ْمُﻛْﻳَﻠَﻋ َمﱢرُﺣ يِذ
َﻪﱠﻠﻟا اوُﻘﱠﺗﺎَﻓ ْمُﻛ
ِنوُﻌﻳِطَأَو
“
Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak ve size haram kılınan bazı şeyleri
de helâl kılmam için gönderildim. Size Rabbinizden bir mucize getirdim. O halde
Allah’tan korkun, bana da itaat edin.”
10
Hz. İsa, aynı zamanda kendisinden sonra gelecek olan Ahmed adında bir
peygamberi de müjdelemektedir. İşte Hz. İsa’nın müjdelediği
o peygamber de ahir
zamanda gelmiş olan Hz. Muhammed’dir. Zira çok iyi bilinmektedir ki Hz.
Peygamber’in isimlerinden biri de Ahmed’dir.
11
Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v) bir
hadislerinde “Benim çeşitli isimlerim vardır. Ben Muhammed’im, ben Ahmed’im,
ben toplayıcıyım, insanlar benim ayaklarım üzere toplanacaklardır. Ben
mahvediciyim ki, Allah benimle küfrü mahvedecektir. Ve ben peygamberlerin
sonuncusuyum.”
12
buyurmaktadır.
Saf Suresi 6. ayetten de anlaşılacağı üzere bütün peygamberler kendilerinden
önce gelen peygamberleri ve kitapları tasdik edici/doğrulayıcı olarak gelmişlerdir.
Zira bütün peygamberlerin getirdikleri ilahi dinin ortak adı İslam’dır. Yani hepsi de
aynı gerdanlığın inci halkaları durumundadırlar. Ayrıca bütün
ilahi dinlerde inanç ve
ibadet esasları tevkifidir.
13
Ortaktır, aynıdır ve değişmez. Dolayısıyla bütün
peygamberler bir olan Allah’a imana, ahiret gününe imana ve salih amel işlemeye
davet etmektedirler. İnsanlara günahlardan ve çirkin davranışlardan uzak durmayı
emretmektedirler.
3.Kur’an, Tevrat’ı Tasdik Edici Olarak Gelmiştir
اوُﻧِﻣآَو
ﺎَﻛ َﻝ ﱠوَأ اوُﻧوُﻛَﺗ َﻻَو ْمُﻛَﻌَﻣ ﺎَﻣِﻟ ﺎًﻗﱢدَﺻُﻣ ُتْﻟَزْﻧَأ ﺎَﻣِﺑ
ِٕاَو ًﻼﻳِﻠَﻗ ﺎًﻧَﻣَﺛ ﻲِﺗﺎَﻳﺂِﺑ اوُرَﺗْﺷَﺗ َﻻَو ِﻪِﺑ ٍرِﻓ
َيﺎﱠﻳ
"
"
ِنوُﻘﱠﺗﺎَﻓ
“
Yanınızdaki (Tevrat’ı)
tasdik edici/doğrulayıcı olarak indirdiğim (Kur’an’a)
iman edin. Sakın onu inkâr edenlerin ilki olmayın! Ayetlerimi az bir karşılık ile
satmayın, yalnız benden (benim azabımdan)
korkun.”
14
Mektebetü’l-Abidin, Riyad, 1418/1998, I, 559; Kurtubî, Ebu Abdillah Muhammed b. Ahmed el-Ensarî,
el-Cami li Ahkami’l-Kur’an, Daru İhyai’t-Türasi’l-Arabî, Beyrut, 1985, IV, 96;
Ebu Hayyan,
Muhammed b. Yusuf el-Endelusî,
el-Bahru’l-Muhit, (thk. Adil Ahmed Abdulmevcud, Ali Muhammed
Muavvıd), Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1413/1993, II, 490; Zuhaylî, Vehbe,
et-Tefsiru’l-Münir,
Daru’l-Fikri’l-Muasır, Beyrut, 1991, III, 234.
10
Al-i İmran, 3/50.
11
Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi,
Hak Dini Kur’an Dili, Azim Dağıtım, İstanbul, trs, VIII, 12.
12
Buhârî, Tefsiru Sure, 61/1, Menâkıb, 17; Müslim, Fedâil, 126; Tirmizî, Edeb, 67; Darimî, Rikak, 59;
İmam Malik,
el-Muvatta, Esmau’n-Nebiy, 1; Ahmed b. Hanbel,
el-Müsned, IV, 80, 81, 84.
13
Allah tarafından vahiyle belirlenmesidir.
14
Bakara, 2/41.