ƏLYAZMALAR YANMIR
25
№ 1, 2016
UOT: 902/904; 930.272
Gülarə Əliyeva
AMEA Məhəmməd Füzuli adına
Əlyazmalar İnstitutu, elmi işçi
ARXEOQRAFİK SƏNƏDLƏR XƏZİNƏSİNDƏ
Açar sözlər: arxeoqrafik sənədlər, orta əsr, Qarabağ, Naxçıvan, vəqf.
Ключевые слова: археографические документы, средневековье, Карабах, Нахичевань,
вакф.
Key words: archeographic documents, Medieval Century Karabakh, Nakhchivan, vakf.
Orta əsr Azərbaycan tarixinin öyrənilməsində arxeoqrafik və tarixi sənədlərin əhəmiyyəti çox
böyükdür. Bir çox tədqiqatçılar orta əsr hökmdarları tərəfindən verilmiş fərman və hökmlərin, icarə-
namə, hibənamə, vəsiyyətnamə və digər sənədlərin Azərbaycan tarixini öyrənmək üçün böyük əhə-
miyyəti olduğunu qeyd etmişlər. Belə sənədlər Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası M.Füzuli
adına Əlyazmalar İnstitutunda saxlanılır.
Orta əsr katibləri öz biliklərini nümayiş etdirmək məqsədilə sənədləri mümkün qədər dolaşıq
dildə oxunması çətinlik törədən şivədə tərtib etməyə çalışmış, digər tərəfdən isə hökmdarların möv-
qeyini yüksək cilvələndirmək xatirinə onun göstərişlərini müvafiq hədislər, quran ayələri və şerlərlə
asanlaşdırmışlar. Onlar qarşıdakı tərəfi savadsız hesab etməmək xatirinə sözlərə işarə, hərəkə və
nöqtələr qoymaqdan da çekinmişlər.
Sənədlərin bir çoxu göstəriş səpgisindədir. Azərbaycanın orta tarixi ilə bağlı olan sənədlərin
mətnini düzgün oxuyub açmaq, fərman və sənədlərin məzmununu dövrün ictimai, iqtisadi və siyasi
hadisələri ilə əlaqədar surətdə izah və tərcümə etmək sahəsində təşəbbüs göstərən tədqiqatçılar
sırasında elmi işçilər Elmira Seyidbəylinin və T.M.Musəvinin adını xüsusi göstərmək lazımdır.
Elmira Seyidbəylinin 2000-ci ildə çapdan çıxmış “Naxçıvan torpaq mülkiyyətinə aid XVII–XVIII
əsr Kəngərli arxeoqrafik sənədləri”, 2002-ci ildə “Qarabağ torpaq mülkiyyətinə aid arxeoqrafik
materiallar”, 1977-ci ildə T.M.Musəvinin nəşr olunmuş “Orta əsr Azərbaycan tarixinə dair farsdilli
sənədlər” əsərləri buna sübutdur. Bu sənədlər arasında elmi və tarixi mənasına görə ən dəyərli XVI–
XIX əsr şah fərmanlarıdır. Arxeoqrafik və tarixi sənədlər bu qaydada düzülmüşdür. Materiallar 8
bölmədə saxlanılır:
I.Göstəriş səciyyəli birinci bölmədəki ayrıclarda fərmanlar, hökmlər, səcərələr, nəsli cədvəli,
родословная древо, tarixnamələr, qərardadlar, əhdnamələr, fitvalar, tövsiyyələr, inabətnamələr,
müraciətnamələr, tərəqqənamələr, təklifnamələr, təzərrunamələr, istaftalar, məscid camaatının siya-
hısı, təliqələr, əmrlər, приказы, выписка, izahnamələr, surəti-siyahələr, mühasibeyi hissə, nüfus
siyahıları.
II.Mülki müqavilə adlanan II bölmədəki ayrıclarda-beynamələr, запродажная запис, дого-
вор о купле продаже surəti-əsmayi-kitabhayi-ibtidayi, mühasibeyi-dükkan, icarənamələr, rəncbər-
lik müqavilənaməsi, əcirnamə, beyi-şərtnamələr, şrutnamələr, qərardadnamələr, şərtnamələr, пись-
менное условие, şərakətnamələr, арендный договор, məavizənamələr, hibənamələr, акт о даро-
вание, təsdiqnameyi-hibə, vəqfnamələr, bədəlül vəqf, pul siyahısı, ianə vərəqələri, vəsiyyətnamələ-
ƏLYAZMALAR YANMIR
26
№ 1, 2016
ri, завещание, məzarıstana aid siyahılar, siyahıye-mali-mətrukat, siyahıye-mali-əmanət, təqsim-
namələr, təqsimi hərəkələr, qismətnamələr, təsdiqi qismətnamələr, hisseyi-mənxan əz tərəkə, tərəkə
bölgüsü qanunları, проект разделного акта, полевой журнал, межевой план, платежное свиде-
тельство.
Qanunlar məcəlləsinə əsaslanan sənədlər adlanan III bölmədəki ayrıclarda müsalihənamələr,
tərkdəvanamələr, mavəğənamələr, qətdəvanamələr, teydəvanamələr, qətnamələr, bəqavurdnamələr,
imtinanamələr, vəkalətnamələr, доверенность, qəyyumnamələr, istişhadnamələr, siyadətnamələr,
şəhadətnamələr, şəhadəti-vəladət, gəsəmnamələr, iqrarnamələr, təsdiqnameyi-iqrarlar, məəhhurdna-
mələr, iltizamnamələr, подписка, zaminnamələr, mehrhayi-məclisi şəriət, siyahılar, список, proto-
kollar, исполнительный лист.
Vergi və pul sisteminə aid sənədlər adlanan IV bölgüdəki ayrıclarda boniciəbənd, töyciye-
padşahı, təhmülati-divani, siyahıye-təfsilatı heyzəm, окладной лист, təməssuknamələr müqa-tiəna-
mələr, veksellər, qəbznamələr, qəbzi-teleqrafi, qəbzi-cəvazlar, raspiskalar, kvitansiyalar.
Müxtəlif vəsiqələr adlanan V bölmədəki ayrıclarda nigahnamələr, nigahi-şərt, кебинный акт,
siyahıye-mali-cəhaz, siyahıye sədaq, təlaqi-rəcəi, təlaqül-xənvər-rəcəilər, xənnamələr, müxaliəna-
mələr, təsdiqi müxaliə, şəhadətnamələr, attestatlar, свидетелство, удостоверение, icazənamələr,
mürur təzkirələri, pasportlar, билеты, сопровождающий лист, пропуск, əmək kitabçaları, фор-
тулярный список о службе, haqq-hesab kitabçaları, təqaüd vəsiqələri, сберегательная книжка,
səsvermə vərəqələri.
Mürasiləcatlar adlanan VI bölmədəki ayrıclarda məktublar, ərzdaştlar, ərizətül-ixlaslar, пись-
мо записка, dəvətnamələr, təliqələr, отношение, открытый лист, elannamələr, elanlar, обьявле-
ние, raportlar, рапорты, məruznamələr, məsləhətnamələr, izahnamələr, bəyannamələr, доносение,
донос, ərizələr, xitablar, təvəqqənamələr, iltimasnamələr, промешение, заяавление, объяснение,
ответы.
Müxtəlif sənəd nümunələri adlanan VII bölmədəki ayrıclarda münşəatlar, nigahnamə forma-
ları.
Kartoqrafiya və inşa işləri ilə əlaqədar tərtib olunmuş materiallar adlanan VIII bölmədəki
ayrıclarda kartalar, xəritələr, proektlər, planlar, aktlar.
Əlyazmalar İnstitutunda mühafizə olunan arxeoqrafik sənədlər XVI-XIX əsrlər yazılı abidə-
lərin leksik cəhətdən öyrənilməsində qiymətli mənbədir. Bunu nəzərə alaraq, həmin sənədlərdə öz
əksini tapmış terminlərdən bir neçə nümunə nəzər-diqqətə çatdırılır.
Əlyazmalar İnstitutunda saxlanılan arxeoqrafik sənədlərdə olan terminlərin lüğətini hazırla-
mağı qarşımıza məqsəd qoymuşuq. Bu terminlərdən bəzi nümunələr:
Bilmünasifə. (بالمناصفه) Bu sözün istilahi mənası yarıbayarı, tən ortadan, şərikli və ortaqlı
deməkdir. Münaqişələrə səbəb olan bir sıra irsi və şərikli əmlak bölgülərində bu istilahdan istifadə
olunurdu. Bu növ bölgülərdə şəriətli insaf və ədalət prinsipləri əldə əsas tutulurdu.
Vəli. (ولی) - Ərəb dilində yaxşı, doğma, qohum-əqraba, hamı, himayəçi kimi mənalarda
işlədilir. Bu istilaha Astarabad ölkəsinin bəylərbəyi Mürtəzaqulu xan Kəngərlinin vərəsələrinə
məxsus təqsimnamədə təsadüf olunmuşdur. Təqsimnamədən məlum olur ki, vəli sözünün əsl
mənasında anadan yetim qalmış azyaşlı uşaqlarını böyüdüb bəsləyən və onların irsi paylarını
böyüyənə qədər öz təhti-təsərrüflərində saxlayan valideynlərə yaxud qohum-əqrabaya deyilirdi.
(Sənəd № 3)