Fuad Məmmədov
46
fektiv həllinin aparıcı konsepsiyası, modeli
olmuşdur. Мüasir elmi kəşflərə
və nailiyyətlərə əsaslanan, fasiləsiz olaraq yeniləşən və genişlənən biliklər
kulturologiyanın görüş dairəsindədir. Bu biliklərin düzgün qiymətləndiril-
məsi və dünya sivilizasiyasının inkişaf proseslərində və ayrı-ayrı sosial mə-
dəniyyət institutlarının inkişafındakı dəyişiklikləri nəzərə alaraq, yaradıcı-
lıqla istifadə edilməsi əmək məhsuldarlığının artırılması, insanların həyat
fəaliyyəti keyfiyyətinin yüksəldilməsi və dövlət idarəçiliyi sisteminin tək-
milləşdirilməsi üçün geniş imkanlar açır.
Kulturologiya, fundamental elm kimi - dövlət, iqtisadi və sosial idarəet-
mə mədəniyyəti ilə bağlı düzgün elmi əsaslandırılmış strateji və situativ qə-
rarların işlənilməsi və dərk edilməsi, şəxsiyyətin və ailənin yüksək mədə-
niyyətinin formalaşdırılması, ictimai münasibətlərin ahəngdarlığınа nail ol-
maq üçün əvəzedilməzdir. Kulturologiyanın xüsusi rolu onunla şərtlənir ki,
müasir dünyada inzibati xarakterli və inteqral həlli metodların istifadəsini
tələb edən problemlərin sayının artması müşahidə olunur. Kulturologiya
strateji inkişafın daha düzgün modellərinin (paradiqmalarının), həmçinin
konkret siyasi, idarəçilik və sosial şəraitdə yaranan tətbiqi məsələlərin həlli
üçün alqoritmlərin (qaydaların və fəaliyyətlərin) seçilməsi imkanını verir.
Buna - məntiq, tarixilik prinsipi və dialektika, həmçinin sistemli yanaşmaya
əsaslanan tədqiqat metodları kimi universal metodoloji prinsiplər imkan ya-
radır. Bu prinsiplərə və metodlara istinad edərək, кulturologiya mürəkkəb
problemlərin və konkret situasiyaların öyrənilməsinə, düzgün metodoloji
yanaşmanı təyin etməyə imkan verir, effektiv idarəetmə qərarlarının qəbulu
üçün tövsiyələr hazırlayır. Eyni zamanda kulturologiya, həm də müxtəlif
ölkə alimləri və din xadimlərinin öz yaradıcı fəaliyyətlərində riayət etdiklə-
ri yüksək ruhi mədəniyyət prinsiplərinə qarşı duran zorakılığın və mənəvi
pozgunluğun, mənəvi relyativizmin təbliğinə qarşı humanist fəlsəfə mənbə-
yidir.
Dövlət quruculuğu və idarəçiliyi, insanın həyat fəaliyyətinin innovativ
texnologiyalarının işlənib hazırlanması, ictimai münasibətlərin tənzimlən-
məsi, kadrların hazırlanması və tərbiyə edilməsi, həyat keyfiyyətinin və ri-
fahın artırılması, inkişafın başlıca amili kimi mədəniyyətin fasiləsiz mo-
dernləşdirilməsi üçün kulturologiyanın strateji əhəmiyyətini qiymətlən- dir-
mək çətindir. Gəlin, özümüzə sual verək: feodal mentaliteti üstünlük təşkil
edən ölkələrə yüksək demokratiyanı tez və ağrısız daxil etmək olarmı? Çə-
tin ki. Çox güman ki, əvvəlcə demokratiya mədəniyyətinin inkişafı, kultu-
roloji maarifin və təhsilin, demokratik etika və hüquq dəyərlərinin yayılma-
sı vasitəsi ilə vətəndaşların şüurunun müsbət dəyişdirilməsini nəzərdə tutan
“hazırlıq dövrü” lazımdır. Burada əsas rol ölkənin kulturologiya elminin
nailiyyətlərinə əsaslanan sosial-mədəni siyasətinə məxsusdur. Məhsuldar
İdarəetmə mədəniyyəti
47
sosial-mədəni siyasət - yüksək mədəniyyətə malik, cəmiyyətin və dövlətin
rifahı naminə məhsuldar yaradıcı fəaliyyətlə məşğul olan kreativ-yaradıcı
insanları, onlara xüsusi sosial status və imtiyazlar verməklə, qanunvericilik-
lə qorumalı və stimullaşdırmalıdır. Eyni zamanda o, anti-mədəni davranışı,
özbaşınalığı, zorakılığı, yalanı, oğurluğu, korrupsiyanı və vətəndaşların cə-
miyyətə və dövlətə ziyan vuran digər dağıdıcı, neqativ fəaliyyətinin qarşısı-
nı almalı və onu zərərsizləşdirməlidir. Müasir kulturoloji təhsil və maarif
insan təbiətinin və insan xarakterinin təkmilləşdirilməsinə, dövlətin və bü-
tün bəşəriyyətin sabit və təhlükəsiz inkişafı məqsədilə yüksək ruhi mədə-
niyyətə malik, potensialından ictimai tərəqqinin, qarşılıqlı anlaşma və
əməkdaşlığın həlledici dərəcədə asılı olduğu insanların, pozitiv şəxsiyyətlə-
rin və liderlərin formalaşmasına yardım edir. Kulturoloji maarif planetdəki
milyonlarla insanın şüurunun pozitiv dəyişdirilməsinə, onun yüksək eqoizm
buxovlarından azad edilməsinə, planetar miqyasda insanın həyat fəaliyyəti-
nin altruist harmoniyasının labüdlüyünə, bəşəriyyətin birliyini dərk etməyə,
dünyagörüşün humanist dəyərlərlə zənginləşdirilməsinə yol açır. O, biliklə
cahillik arasındakı uçurumun dəf edilməsinə, eqoizmlə altruizm arasında ta-
razlığa nail olmağa, bütöv biososial sistem olan dünya birliyinin ümumi
maraqlarına cavab verən qarşılıqlı anlaşma, beynəlxalq həmrəylik və razı-
laşdırılmış fəaliyyət üçün mədəni mühit yaratmağa imkan verir.
Kulturologiya münaqişələrin aradan qaldırılması, xalqların və dövlətlə-
rin sabitliyinin təminatı və təhlükəsiz inkişafı, mədəniyyət və sivilizasiyala-
rın məhsuldar dialoqunun həyata keçirilməsi, sülh mədəniyyəti və gender
bərabərliyinə nail olunması, beynəlxalq münasibətlər mədəniyyətinin inki-
şaf etdirilməsi üçün də az əhəmiyyətli deyil. Kulturologiyanın strateji əhə-
miyyəti 2008-ci ildə başlanan, nəinki dünya maliyyə sistemindəki müəyyən
çatışmamazlıqları, həm də qlobal idarəetmə sisteminin təkmilləşdirilməsi
zərurətini aşkarlayan dünya maliyyə böhranı ilə əlaqədar, daha da artır. Bi-
zə elə gəlir ki, antiböhran proqramlarını nəzərdən keçirərək, birtərəflilikdən
və əsassızlıqdan azad, milli və beynəlxalq səviyyələrdə idarəetmə qərarları-
nın qəbul edilməsinə, yeni paradiqma və alqoritmlərin işlənib hazırlanması-
na imkan verən kulturoloji təhlil imkanlarının daha fəal istifadəsinin zəruri-
liyinə diqqət yetirmək olardı.
Dünya mədəniyyəti və sivilizasiyası inkişafının tədriclə artan hakim in-
tellektual faktoruna çevrilən kulturologiya, insanların kreativliyinin yüksəl-
məsinə yardım edir. Sosial-iqtisadi tərəqqi, həyat rifahı və keyfiyyət mən-
bəyi olan “biliklər cəmiyyətinin” formalaşması şəraitində, elmi tədqiqatlar
yolu ilə əldə edilmiş kulturoloji biliklər tədricən insanın, cəmiyyətin və
dövlətin təşkiledici inkişaf prinsipləri olur, yaradıcı fəaliyyətin inkişafına
pozitiv təsir göstərir. Kanadanın Toronto universiteti nəzdində “Martin