Minahanım Esedli
68
Demeli, Ahund Yusifin Türkiye ile elakelerinin esasında heyriyye ve
maarif cemiyyetleri
durmuştur. Bu gedişlerde diger meksedlerle yanaşı, Ahund Yusifin publisitik fealiyyeti de ehemiyyetli
yer tutmakdadır.
1905-ci ilden etibaren Azerbaycan türkleri hem ferdi olarak, hem de cemiyyetler halında Türkiye
ile münasibetler kurmuşlar. Onlar Azerbaycan halkının sosial ve medeni bahımdan inkişafında Osmanlı
dövletinden yardımlar istemiş, tehsil ve din sahelerinde Türkiyeden bezi telebler etmişler. Bakı
Müslüman Heyriyye Cemiyyetinin kuruluşunun ilk illerinde, Osmanlı padişahı ve
hökumeti ile elakeler
kurmak üçün cehdler edilmişdir. Bu meksedle cemiyyetin üzvü, müellimlikle yanaşı, hem de Bakıda
çıhan “Teze Heyat” kezetinin yazarı olan Ahund Yusif Talıbzade 1907-ci ilin temmuzunda İnstanbula
gönderilmişdir. A. Y. Talıbzade özü ile Bakı Müslüman Heyriyye Cemiyyeti İdaresinin möhürü ve
Heyriyye Cemiyyeti ve Neşri Maarif Cemiyyetinin reisi – Hacı Zeynalabdin Tağıyevin imzası olan bir
vekaletname aparmışdır.
Türkiye Cümhuriyyeti “Başbakanlık Osmanlı Arhivi”nde mühafize olunan tarihi senedlere
istinaden, tedkikatçı Betül Aslan bu mövzuda çoh geniş bilgiler verir.
3
Onun tekdimatında sözügeden
vekaletname hakkında tam melumat alırık:
“Vekaletname
Bu ahır vahtlarda Rusiyada sakin otuz milyon Müslüman Cemaeti arasında terekki ve teali
meyyali görünmekdedir. Ancak bizlerin müntezem mekteblerimiz ve
kütubi-elmiye ve fenniye ve
tedrisiyyelerimiz lüzumi derecesinde mövcud bulunmadığından hilafeti-celilei uzmanın sayei-maarif
vayesinde yaşayan müslümanlarla bir kat daha elake ve rabite kesb etmek meksediyle Cemiyyeti
İslamiyye ezalarından, Ulumi Arabiyye Müderrisi ve Mektebi İdadi Müellimi Ahund Yusif Talıbzade
Efendi teatii efkar ve vesateti lazımede bulunmak meksediyle merkezi hilafeti uzma olan Dersaadete irsal
olundu.
Dersaadet memurin-i aidesi terefinden kendisine müavinet-i lazimede bulunulmasını biz Rusiya
Müslümanları istirham ederiz.
Mühür
Bakı MüslümanCemiyyet-i Heyriyye İdaresi
Neşr-i Maarif ve Umur-ı Heyriyye Cemiyyet-i İslamiyye Reisi
General Hacı Zeynalabidin Tağıyev”
Betül Aslanın haklı olarak yazdığı kimi
4
, bu vekaletnamede maraklı olan teref yalnız
Azerbaycan
müslümanları üçün deyil, Rusiyada yaşayan 30 milyon müslüman üçün yardım teleb edilmesidir.
Heyriyye Cemiyyeti terefinden verilmiş bu vekaletname ile İstanbula gelen Talıbzade Yusif Efendi,
Sedaret mekamına 31 iyul 1323 (19 avkust 1907) tarihinde tekdim etdiyi (Başbakanlık Osmanlı
Arhivinde mühafize olunan) yazıda, özünün Heyriyye Cemiyyetinin idare işlerinde vezife daşıdığını,
ülema bir aileden geldiyini, Rüs yüksek okulundan mezun olduğunu, Zeynalabidin Tağıyevin, Rusiyada
bezi kandırılmış, ağılsız müslümanların hilafet mekamı ve Osmanlı padişahı hakkında yapdıkları
kerezkerane
neşriyyata cavab vererek, onları tesirsiz burahmak, müslüman ehalini menen ve dinen hilafet
mekamına daha küvvetli olarak bağlamak ve onları aydınlatmak üçün neşr etdiyi günlük “Teze Heyat”
kezetinde (1907 – 1908-ci iller arasında Bakıda çıhan edebi, siyasi, iktisadi türk kezetinin mesul müdiri
ve baş yazarı Haşım bey Vezirov olmuştur – M. E.) yazarlık yapdığını bildirdikden sonra, Bakıda İslam
Heyriyye Cemiyyetinin kurucusu ve başkanı olan Hacı Zeynalabdin Tağıyevin tekib etmeye çalışdığı
hetti hereketi, ana hetleriyle bu şekilde bildirmişdir:
3
Betül Aslan,
age.
4
Betül Aslan,
age., s. 64.
Ahund Yusif Ziya Talibzadenin Türkiyedeki Dini, Siyasi ve Herbi Fealiyyetleri (1906-1918)
69
“1. İndiye keder Kafkaz Türkleri yazışmalarında hep farscanı kullanmışlar. Bundan sonra
farscanın yerine ana dilimiz olan Türkcenin kullanılması ve gelişdirilmesi.
2. Bilumum mekteb kitablaramızın Osmanlı türkcesi ile yazılması.
3.Mekteblerimizin prokramının Osmanlı Maarif prokramına göre yapılması.
4. Merkezi İdaresi Bolkarıstanın Varna şeheri ile İranın Urmiye şeherlerinde bulunan “Ermeni-
Amerikan ve Ermeni-Proteston Komitei Muzırrasının Kafkaz ve Azerbaycan türklerini Hilafet mekamına
bağlılıkdan ve mükeddes kaye olan Islam ittihadından uzaklaşdırmak üçün erebce, türkce, farsca ve
kürdceye vakif olan ermeniler terefinden Kafkaza zererli neşriyyatlar sohulmakdadır. Bunları bir an önce
tesirsiz hala getirmek ve Kafkaz müslümanlarını etkilemerini önlemek üçün karşı neşriyyatda
bulunulması.
5. İrana, Misire
ve Avropaya ferarilik edib, oralarda tutunamayarak Kafkaza dönmek isteyenlere
izin verilmemesi.
6. Mekteb müdirleri ve öyretmenlerin Osmanlı Hökumetinin de uyğun görmesi ile İstanbuldan
tedarük edilmesi.
7. Dini kitabların tefsirleri, peyğemberimizin hedisleri, ehlaki kitablar ve bu konulardakı yararlı
tamimlerin yayınlanması”
5
Y. Z. Talıbzade Bakı Müslüman Heyriyye Cemiyyetinin ve onun sedri H. Z. Tağıyevin heyata
keçirmeye çalışdığı esas meseleleri bu şekilde açıkladıkdan sonra Kurani Kerimin Hacı terefinden
hazırlatdırılmış üç
cildlik türkce tefsirini, onun (H. Z. Tağıyevin) yazdığı bir mektubla birlikde, Osmanlı
Dövletinin Padişahı ve müslümanların helifesi olan II Ebdülhemide verilmek üçün Sedaret mekamına
tekdim etmişdir. H. Z. Tağıyev terefinden Osmanlı Padişahı Sultan II Ebdülhemide A. Y. Talıbzade
vasitesile gönderilen hemin mektubun metni beledir:
“Atabe-i felek-mertebe-i cenab-ı zillullahi azamiye Veli-ni met-i cihan efendimiz hazretleri!
Bu ana keder Rusya Devletinin taht-i hükümetinde bulunan biz otuz milyon Türk
Müslümanlarının beyninde Türk lisanında Kuran-ı Şerifin tefsiri bulunmadığından ekseriyyetle onun
mezamin-i alieysinden istifade-yab olamıyorduk. Lihaza bu ahır vakitlerde saye-i hilafetvaye-i cenab-ı
zillullahi azamilerinde Bakü ülemasından vilayet kadısı kulları vasıtasıyla Kelamullah-ı Şerifi Türk
lisanında tefsir etdirüb tab ve neşrine muvaffak oldum.
Ahd-i meali-vefd-i cenab-ı padişahilerinde hasıl olan işbu muvaffakiyyet-i kemteranenin
şükranesi yolunda huzur-ı celil-i şehriyarilerine mahza arz-ı fariza-i ubudiyyete vesile olmak üzre mezkur
tefsir-i şerifden huzur-ı bahirun-nur-ı hilafet-penahilerine bir takım takdim ettim. Eltaf-ı aliye ve
merahim-i mütealiye-i hazret-i hilafet – Penahilerinden kabülünü istirham ederim. Ol babda ve katibe-i
ahvalde emrü ferman veli-nimet-i cihan halife-i bil-hakk ve padişah-her-dem-muvaffak
efendimiz
hazretlerinindir.
Mühür
Bakü Müslüman Cemiyyeti Hayriye İdaresi
Neşri Maarif ve Umur-ı Hayriyye Cemiyyet-i İslamiyye
Reisi General Hacı Zeynalabidin Tagiyef Kulları 25 Şehr-i
Cumad-el-üla 1325 Şehir Bakü”
6
5
Betül Aslan,
age., s. 64, 65.
6
Betül Aslan,
age., s. 65-66.