67
Ə
həmiyyəti:
-yeniyetmələr
və
gənclər
arasında
sıx
ünsiyyətin
yaranması, ictimai əhəmiyyət kəsb edən münasibətlərin
genişlənməsi;
-mədəniyyətin açıq şəkildə nümayişi;
-mədəniyyətin elmi istiqaməti (peşəkar istiqaməti) ilə
yanaşı, qeyri-elmi (kütləvi, həvəskar) istiqamətinin inkişafı,
mədəni boyakarlığın mövcudluğu;
-yeniyetmələr və gənclərin mehribançılığının təmin
edilməsi, tanışlığın genişlənməsi, onlar arasında birliyin
artması;
-yeniyetmələr və gənclər arasında (cinsi baxımdan,
oğlanlarla
qızlar
arasında
bərabərliyin
yaranması)
ayrıseçkiliyin ləğvi;
-oğlanlarla qızlar arasında eqoizmin ifrat dərəcəsinin ləğvi,
münasibətlərdə xarakter yumşaqlığının təmin edilməsi;
-oğlanlarla qızlar arasında yeni tanışlıq dairələri;
-yeni ictimai və mədəni adətlərin, yeni ədəb və nəzakət
formalarının, dəblərin, geyim modalarının yaranması;
-gənclərin baxışlarının sadələşməsi (kəskinləşməməsi);
-gənc oğlan və qızlar arasında yeni tanışlıq;
-cəmiyyətdə olan baxışların sadələşdirilməsi, asanlaş-
dırılması;
-ümumilikdə gənclik zövqünün zənginləşməsi və s.
Belə meydançaları yeniyetmə və gənclər özləri müvafiq
parklarda və başqa məkanlarda təşkil edə bilərlər və müvafiq
günlər təyin etməklə ənənə və vərdişlər yarada bilərlər. Bu
məqsədlə şəhər və rayonlarda hətta müvafiq sərbəst qruplar da
yarana bilər.
68
Qərblə Şərq arasında qeyri-tarazlığın mövcudluğu
və onun tərəflərə təsir edən mənfi xüsusiyyətləri
(Qısa əsaslarla)
Bəşər, yəni insanlıq tarixi çox uzundur və tərkib strukturu
və məzmunu baxımından özünün keşməkeşliyi, sadəliyi və
mürəkkəbliyi ilə fərqlənir. Bütün dünyada yaşayıb yaratmış və
yaşamaqda olan insanlar tarix yaradırlar, elm sahələri üzrə
tarixi hadisələri xronologiyalaşdırırlar. Tarixin xronolo-
giyalaşması həmçinin ictimai formasya quruluşları ilə əlaqədar
olur, tarix (müxtəlif məkanlarda baş verən hadisələrin zaman
ardıcıllığı) özü də hadisələrin nəticələrinə əsasən, hadisələrin
təsirlərindən meydana gələn vəziyyətlərinə uyğun olaraq, bir-
birini inkar və sintez edən, şərtləndirən ictimai formasiya
quruluşlarını yaradıb və s. Tarix özü inkişaf üçün daima bir
layihə rolunu oynayır, inkişafın nəzəri əsaslarında məntiqi
nəticələrin çıxarılmasını şərtləndirən vasitə tərəfinə çevrilir.
Cəmiyyətlərin, dövlətlərin, xalqların inkişafı və bu inkişafı
şə
rtləndirən amillər, meyarlar məhz tarixin məntiqi nəticələri
ilə formalaşır. Tarix vəziyyətlərin zəncirvari, spiralvari
formada bir-birinə bağlanmasını təşkil etməklə yanaşı,
hadisələrin əvvəlki anları ilə sonrakı vəziyyətləri arasında üzvi
bağlılıq yaradır. Tarix mütləq şəkildə hadisələrin baş vermə
trayektoriyasında zaman amilindən asılı olan, müəyyən məkan
və şəraitdə baş verən hadisələrin başlanğıc və sonu, səbəb və
nəticələri arasında əlaqələri yaradır. Tarix özü inkişaf üçün
daima bir layihə rolunu oynayır, inkişafın nəzəri əsaslarında
məntiqi nəticələrin çıxarılmasını şərtləndirən vasitə tərəfinə
çevrilir. Cəmiyyətlərin, dövlətlərin, xalqların inkişafı və bu
inkişafı şərtləndirən amillər, meyarlar məhz tarixi hadisələrin
məntiqi nəticələri ilə formalaşır. Tarix vəziyyətlərin zəncirvari,
spiralvari formada bir-birinə bağlanmasını təşkil etməklə
yanaşı, hadisələrin əvvəlki anları ilə sonrakı vəziyyətləri
arasında üzvi bağlılıq yaradır. Tarix mütləq şəkildə hadisələrin
69
baş vermə trayektoriyasında zaman amilindən asılı olan,
müəyyən məkan və şəraitdə baş verən hadisələrin başlanğıc və
sonu, səbəb və nəticələri arasında əlaqələri qurur.
Elm dairələrində belə bir fikir mövcuddur ki, bəşəriyyətin
inkişafının qabağını saxlamaq mümkün deyil, onu yalnız
yavaşıtmaq olar. Bu fikir də əslində mövcud zaman üçün qeyri-
real səslənir. Belə ki, hal-hazırda texniki vasitələrin sürətli
inkişafı, vasitələrdən istifadənin genişlənməsi, əhali artımı ilə
meydana gələn maddi tələbatın çoxalması, informasiya
texnologiyaları ilə həyata keçən geniş kommunikasiya
ə
laqələri, sıx inteqrasiya şəbəkəsi və bütün vasitələrin
(şəxslərin, subyektlərin) qarşılıqlı hərəkətindən, iştirakından
yaranan və sürətlə həyata keçən qloballaşma prosesləri
inkişafın daha da sürətli olmasını şərtləndirir. Texniki
vasitələrin bir və ya bir neçə obyekt üzrə kompleks tətbiqi
obyektlərdən şəbəkə xarakterli bir neçə obyektlərin meydana
gəlməsini zəruri edir. Texnika daima maddi aləmin
ş
axələnməsi, şəbəkə xarakterini almasını şərtləndirir.
Bir mühüm prinsipi qeyd etmək olar ki, maddi amillər
mədəniyyət elementləri ilə birləşdikdə (rasional əsaslarla) və
bir-birinə qarşılıqlı olaraq təkan verdikdə cəmiyyət inkişafa
məruz qala bilir. Maddi amillərə, obyekt vasitələri olaraq,
yüksək
düşüncə,
məntiqi
ə
saslarla
təsir
göstərdikdə,
münasibətlərdə,
mövqelərdə
sistemli
yanaşma
etdikdə
vasitələrin sistemli istehsalı və itehlakı, istismarı və istifadəsi
halları və üsulları, ölçü qaydaları meydana gəlir.
Dünyanın mədəniyyət, siyasət, iqtisadiyyat, ümumiyyətlə,
ictimai mənzərəsi və strukturu olduqca zəngin forma və
məzmun kəsb etdiyindən, strukturun tərkib hissələri olaraq
regional mədəniyyət, regionlararası mədəniyyət və buna
müvafiq olaraq siyasət quruluşları formalaşıb. Tarixən
dünyanın
fəlsəfi
baxışları,
adət-ənənləri,
mədəniyyəti,
incəsənəti, həyat (yaşayış) tərzi, bu baxımdan münasibət
formaları Şərq və Qərb hissələrinə ayrılıb və bu gün də
Dostları ilə paylaş: |