Azərbaycan Tarixi
97
ildə varlı dul qadın Xədicə ilə evlənmişdir. 610-cu ildə
Məhəmmədə (s.) Allahdan mələk Cəbrayıl
vasitəsilə
Peyğəmbərlik vəhyi göndərilmişdir. Həmin ildən o, İslam
ehkamlarını təbliğ etməyə başlamış və müqəddəs “Quran”ı
xalqa çatdırmışdır. Məkkədə güclü müqavimətlə qarşılaşan
Məhəmməd (s.) Peyğəmbər 622-ci il iyulun 24-də öz
tərəfdarları ilə Mədinə şəhərinə köçməyə (hicr etməyə) məcbur
olmuşdur. Mədinədə o, müsəlman icması yaratmış və qısa
müddətdə ətrafına çoxlu tərəfdar toplamışdır. İslamın tarixi də
622-ci ildən başlanır. Çünki Mədinəyə köçdükdən sonra
Məhəmməd (s.) Peyğəmbər İslam dininin yaranmasını rəsmi
elan edir və onun ehkamlarını açıq surətdə təbliğ edir.
Məhəmməd (s.) bütpərəstlərin bir sıra hücumlarına məruz
qalmışdır. O, “Bədr döyüşü”, “Xəndək döyüşü” və s. hücumları
dəf etdikdən sonra 630-cu ildə Məkkəyə daxil olmuş, sonra isə
öz təlimini Ərəbistanın xeyli hissəsinə yayaraq müsəlman
dövləti yaratmışdır. Allahın Rəsulu (nümayəndəsi) olan
Məhəmməd (s.) 632-ci ildə Mədinədə vəfat etmişdir. Onun
qəbri İslam dünyasının, Kəbədən
sonra ikinci müqəddəs yeri,
ibadətgahı hesab edilir.
Məhəmməd (s.) Peyğəmbərin vəfatından sonra onun işini
silahdaşları davam etdirirlər. Onlar xəlifə (xələf – varis
sözündəndir) adlanırlar. Xəlifələr həm İslam dinin, həm də
İslam dövlətinin başçısı hesab edildiklərindən ərəblərin bu ilk
müsəlman dövləti Xilafət adlanırdı. Rəşidi xəlifələr adlanan ilk
dörd xəlifə bilavasitə Məhəmməd (s.) ilə birlikdə İslamın yara-
dılmasında iştirak edən Əbuləkr (ə.) (632-634), Ömər (ə.) (634-
644), Osman (ə.) (644-656) və Əli (ə.) (656-661) olmuşlar.
Xəlifə Ömərin (ə.) dövründə Xilafət öz torpaqlarını ge-
nişləndirməyə başlayır. Qaynaqların ziddiyyətli məlumatlarına
baxmayaraq, Azərbaycan tarixşünaslığında qəbul edilmiş fikrə
görə ərəblərin Azərbaycana real hücumu yalnız 642-ci ildə
Nihavənd və Həmədən uğrunda gedən döyüşlərdən sonra
başlanır. Nihavənd döyüşündən bir il sonra, yəni 643-cü ildə
Qəzənfər Rəcəbli
98
Xilafət ordusu Bukayr ibn Abdullanın başçılığı altında
Azərbaycan hüdudlarına daxil oldu. Ərdəbildən bir qədər aralı
Cərmidan dağı ətəklərində Azərbaycan mərzibanı İsfəndiyarın
qoşunu onu qarşıladı. Bir neçə gün davam edən qanlı döyüşdə
azərbaycanlılar məğlub oldu, İsfəndiyar əsir düşdü. Cərmidan
altındakı döyüşdən sonra Bukayr Xəlifə Ömərin (ə.) əmri ilə
sərkərdə Utba ibn Farkadı Xilafətin
Azərbaycan üzrə əmri
vəzifəsinə təyin edib, Dərbəndin fəthinə hazırlıq görməyə
başladı və elə həmin il Dərbəndə yürüş etdi. Bu yürüşün
çətinliklərini yaxşı bilən Xəlifə Ömər (ə.) sərkərdələrdən
Suraka ibn Əmri, Huzayfa ibn Asidi, Həbib ibn Məsləməni,
Əbdürrəhman ibn Rəbiyəni və Salman ibn Rəbiyyəni qoşunları
ilə birlikdə Bukayrın köməyinə göndərdi. Onlar Dərbənd
yaxınlığında Bukayra çatdılar. Xəlifənin əmri ilə birləşmiş
qoşunların komandanı təyin edilmiş Suraka
Dərbənd üzərinə
hücum edən dəstənin önündə Əbdürrəhman ibn Rəbiyənin
qoşununu, sağ və sol cinahlarda Huzayfa və Bukayrın
qoşunlarını, arxada isə Salman ibn Rəbiyyənin qoşununu
yerləşdirdi. Sasanilərin şimal sərhəd torpaqlarının mərzbanı,
Dərbəndin hakimi Şəhriyar öncə Əbdürrahman ilə, sonra isə
Suraka ilə görüşüb, Dərbəndi döyüşsüz təslim etdi və
Xilafətin
hakimiyyətini tanıdı.
Dərbəndin alınması ilə Xilafətin şimal sərhədlərinin
təhlükəsizliyini təmin edən Suraka yeni torpaqlar zəbt etmək
məqsədilə, xəlifə ilə razılaşmadan, Bukayrı Muğan, Huzayfanı
Albaniya,
Həbib ibn Məsləməni Tiflis, Salman ibn Rəbiyyəni
isə Arran üzərinə göndərdi. Surakanın bu özbaşınalığı Xəlifə
Ömərin (ə.) narazılığına səbəb olmuşdu. Çünki həmin ölkələr,
onların əhalisi və hərbi qüvvələri hələ yaxşı öyrənilməmişdi.
Həqiqətən də, göndərilən ordulardan yalnız Bukayrın dəstəsi
müvəffəqiyyət əldə edə bildi, Muğan fəth edildi.
Xəlifə Ömərin (ə) əmri ilə ərəb qoşunları Dərbənddən
şimala Xəzər xaqanlığı üzərinə hücum etdilər. Bu vaxt vəfat
etmiş Surakanı sərkərdə Əbdürrəhman ibn Rəbiyyə əvəz edirdi.
Azərbaycan Tarixi
99
Xəzərlər üzərinə ilk hücum uğurlu olsa da, sonra Xilafət
qoşunları məğlubiyyətə uğradılar və döyüşlərin birində Xilafət
ordusunun komandanı Əbdürrəhman ibn Rəbiyyə həlak oldu,
ərəb qoşunları geri çəkildi. Ərəblərin Şimali Azərbaycana 643-
644-cü illərdə olan birinci yürüşü başa çatdı. Xilafət yalnız
Dərbəndədək Xəzər sahili torpaqları tuta bildi.
Xəlifə Osmanın (ə.) dövründə sərkərdə əl-Vahid ibn
Ukbanın başçılığı altında Xilafət ordusunun 646-cı ildə hücumu
ilə ərəblərin Şimali Azərbaycana yeni yürüşü başladı. Bu ikinci
yürüş zamanı sərkərdə Abdulla ibn Şubeydin qoşunları
Taylasanı (Talışı) və Muğanı tutdu,
sərkərdə Salman ibn
Rəbiyyənin qoşunları isə Naxçıvanı və Bərdəni tutdu. O,
Şirvanı torpaqlarını da ələ keçirib Dərbənd üzərinə yeridi.
Xəzərlər Dərbəndi boşaldıb Bələncər şəhərinə çəkildilər.
Salman ibn Rəbiyyə 4 minlik ərəb ordusu ilə Bələncər üzərinə
hücuma keçdi. 653-cü ildə Bələncər uğrunda döyüşdə Xilafət
qoşunu məğlubiyyətə uğradı və Salman ibn Rəbiyyə öldürüldü.
654-cü ildə Xəlifə Osman (ə.) sərkərdə Həbib ibn Məslə-
məni yeni qüvvələrlə Qafqaza göndərdi. Qafqaz vilayətlərinin
hakimi (canişini) təyin olunmuş Həbib ibn Məsləmə ərəblərin
birinci və ikinci yürüşləri zamanı Qafqazda işğal etdikləri bütün
yerlərin hakimləri və camaatına qasidlər vasitəsilə xəbər
göndərib, onlardan itaət tələb etdi. Az sonda xəlifə Osman (ə.)
Həbib ibn Məsləməni geri çağıraraq, Hüzayfa ibn əl-Yəməni
Xilafətin Qafqaz vilayətlərinin hakimi təyin etdi. O, Xilafətin
Şimal torpaqlarının canişinliyini Dəbildən Bərdəyə köçürür,
özü isə Mədinədə qalaraq, Bərdəyə qohumu Sulat ibn Zafini
göndərir. Bir il orada hökmdarlıq edən Sulat yerli əhalini özünə
tabe edə bildi. Beləliklə, 10 ildən artıq müqavimətdən sonra
Azərbaycanın Şimal torpaqları ərəb Xilafətindən asılı vəziyyətə
düşdü.
Ərəblər Qafqazda, o cümlədən Azərbaycanın şimal vila-
yətlərində ilk illər mümkün qədər vergi toplamaqla kifayətlə-
nib, müstəqilliyini qoruyub saxlaya
bilmiş ölkələrin daxili
Qəzənfər Rəcəbli
100
işlərinə qarışmırdılar. Xilafətin hakimiyyətini qəbul etmiş, lakin
müstəqilliyini qoruyub saxlaya bilmiş belə yerli hökmdarlardan
biri də Alban hökmdarı Cavanşir idi. O, belə vəziyyətdən
istifadə edib ərəb istilasının xalq üçün ağır nəticələrini bir qədər
azaltmağa cəhd göstərmişdi.
651-ci ildə xəlifə Əlinin (ə.) öldürülməsindən sonra
xilafətdə baş verən siyasi çevrilişdən istifadə edərək Cavanşir
Albaniyanın nisbi müstəqilliyini bərpa etməyə çalışır. O, 667
və 670-ci illərdə iki dəfə Xilafətin paytaxtı Şam (Dəməşq) şə-
hərinə gedərək xəlifə Müaviyyə ilə görüşür. Bu səfərlərin nət-i-
cəsində Albaniya rəsmən Xilafətə tabe olan ölkə elan edilir. La-
kin Cavanşirin yeritdiyi çevik siyasəti nəticəsində Albaniyanın
Xilafət xəzinəsinə verməli olduğu
vergilərin üçdə bir hissəsi
azaldılır.
Beləliklə, ilk ərəb işğallarından sonra Azərbaycanın döv-
lət müstəqilliyini itirmiş cənub hissəsi Xilafətin canişinlərinin
hakimiyyətinə tabe olur, şimal hissəsi isə siyasi müstəqilliyini
saxlamağa cəhd göstərir, yalnız Xilafətə vergi verən vassal döv-
lətə çevrilir.
Albaniya bir tərəfdən Xilafətin istilaçı müharibələri, digər
tərəfdən Bizans imperiyası və Xəzər Xaqanlığı ordularının
qarətçi hücumlarının döyüş meydanına çevrilmişdi. Alban
hökmdarı, Mehranilər nəslindən olan Cavanşir Xilafət – Bizans
ziddiyyətlərindən məharətlə istifadə edərək ölkəsinin dağılma-
sına və qarət edilməsinə mümkün qədər yol vermirdi.
Xəzər Xaqanlığının qoşunları 662-ci ildə Bələncər yaxın-
lığında Xilafətin orduları üzərində qələbə çalıb Albaniyaya da-
xil olduqda, Cavanşir öz ordusu ilə birlikdə Kür çayını keçib
onların qarşısına çıxdı. Qaynaqda qeyd edilir ki, Xəzər ordusu-
nu məğlub etdikdən sonra Cavanşir onların başçısına deyir:
“Get Çola qapısından gir və bir daha buralara qayıtma”. Lakin
iki ildən sonra Xaqanlığın qoşunları yenidən
Albaniya torpaqla-
rına girib Araz çayına qədər irəliləyirlər. Cavanşir Xəzər