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PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 17 Eh bien, venez chez moi, quand vous voudrez. C’est 447b-448a chez moi que Gorgias est descendu. Il vous donnera une séance. SOCRATE C’est bien aimable à toi, Calliclès. Mais consentira-t-il à causer avec nous ? Je voudrais savoir de lui quelle est la vertu de son art et en quoi consiste ce qu’il professe et enseigne. Pour le reste, il pourra, comme tu dis, nous donner une séance en une autre occasion. CALLICLÈS Il n’y a rien de tel, Socrate, que de l’interroger lui-même. C’était justement un des points de son exposition ; car il invitait tout à l’heure ceux qui étaient céans à lui poser toutes les questions qu’il leur plaisait et il s’engageait à répondre à toutes. SOCRATE C’est parfait, cela. Interroge-le, Khairéphon. KHAIRÉPHON Que faut-il lui demander ? SOCRATE Ce qu’il est. KHAIRÉPHON Que veux-tu dire ? SOCRATE Si, par exemple, il était fabricant de chaussures, il te répondrait évidemment qu’il est cordonnier. Ne saisis-tu pas ce que je dis ? KHAIRÉPHON II. — Je saisis et je vais l’interroger. Dis-moi, Gorgias, ce que dit Calliclès est-il vrai, que tu t’engages à répondre à toutes les questions qu’on peut te poser ? PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 18 GORGIAS C’est vrai, Khairéphon, et c’est justement à quoi je m’engageais tout à l’heure, et je puis dire que personne encore, depuis bien des années, ne m’a posé une question qui m’ait surpris. KHAIRÉPHON Tu n’auras donc pas de peine à répondre, Gorgias. GORGIAS Il ne tient qu’à toi, Khairéphon, d’en faire l’essai. POLOS Oui, par Zeus ; mais, si tu le veux bien, Khairéphon, fais-le sur moi ; car Gorgias doit être fatigué : il vient de tenir un long discours. KHAIRÉPHON 448a-448d Quoi donc ! Polos, te flattes-tu de mieux répondre que Gorgias ? POLOS Qu’importe, si je te fais une réponse satisfaisante ? KHAIRÉPHON Il n’importe en rien, et, puisque tu le veux, réponds. POLOS Questionne. KHAIRÉPHON PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 19 Voici ma question. Si Gorgias s’entendait à l’art que professe son frère Hérodicos 1 , quel nom devrions-nous lui donner ? Le même qu’à son frère, n’est-ce pas ? POLOS Oui. KHAIRÉPHON En disant qu’il est médecin, nous parlerions donc correctement ? POLOS Oui. KHAIRÉPHON Et s’il était versé dans l’art d’Aristophon 2 , fils d’Aglaophon, ou de son frère, quel nom devrions-nous lui donner ? POLOS Celui de peintre évidemment. KHAIRÉPHON Mais, en fait, dans quel art est-il versé et quel nom devons-nous lui donner ? POLOS Khairéphon, il existe dans le monde beaucoup d’arts qu’à force d’expériences, l’expérience a découverts 3 : car l’expérience fait que notre vie est dirigée selon l’art, et l’inexpérience, au gré du hasard. De ces différents arts, les uns choisissent ceux-ci, les autres ceux-là, chacun à sa manière, et les meilleurs choisissent les meilleurs. Gorgias est de ce nombre et l’art qu’il possède est le plus beau. 1 Cet Hérodicos de Léontium, frère de Gorgias, ne doit pas être confondu avec Hérodicos de Sélymbric, maître de gymnastique et médecin, que Protagoras range parmi les sophistes ( Prot., 316e [‘hérodicos’] ). 2 Pline (Hist., N., XXXV, 11) fait mention du peintre Aristophon, frère du célèbre peintre et sculpteur Polygnote. Leur père Aglaophon passait pour avoir enseigné lui-même la peinture à Polygnote. 3 Stobée (Florileg., III, 88) cite tout ce passage sous le nom de Polos ; mais il est probable que c’est une parodie que Platon a faite lui-même du style recherché de Polos. PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 20 SOCRATE III. — Je vois, Gorgias, que Polos est merveilleusement entraîné à discourir ; mais il ne fait pas ce qu’il a promis à Khairéphon. GORGIAS Comment cela, Socrate ? SOCRATE 448d-449a Il me semble qu’il ne répond pas exactement à ce qu’on lui demande. GORGIAS Eh bien, questionne-le, toi, si tu veux. SOCRATE Non, mais si tu veux bien me répondre toi-même, alors je t’interrogerai, toi, bien plus volontiers ; car il est clair pour moi, d’après ce qu’il vient de dire, que Polos s’est plus exercé à ce qu’on appelle la rhétorique qu’au dialogue. POLOS Pourquoi cela, Socrate ? SOCRATE Parce que, Polos, Khairéphon t’ayant demandé dans quel art Gorgias est versé, tu fais l’éloge de son art, comme si on le critiquait, mais que tu n’as pas répondu en quoi il consistait. POLOS N’ai-je pas répondu que c’est le plus beau ? SOCRATE Sans doute ; mais on ne te demande pas quelle est la qualité de l’art de Gorgias, mais ce qu’il est et quel nom il faut donner à Gorgias. Lorsque Khairéphon t’a proposé des exemples, tu lui as répondu avec justesse et Yüklə 4,8 Kb. Dostları ilə paylaş:
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