Microsoft Word safruh. Inama dogru doc
Yüklə 2,84 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Sabir
_________________Milli Kitabxana ________________
382 yox, bir şeyi yox! Samouçeniye — özünü təlim var onda. Hansı ixtisas sahibləri, akademiklərnən danışırsa — deyək ki, konstruktor Yakovlev. Deyir aerodinamikada mən ehtiyatlı olmağa başlayıram! Akademik Kuznetsov — morexodnı, deyir sonra özüm çəkindim!.. Dilçilikdə möcüzədi! Ədəbiyyatda möcüzədi! Adam buna bir hörmətnən yanaşar. Dünən canavardı, amma canavar elə elmli ola bilməz axı! Deməli, onun canavarlığında bir konsepsiya var daa! Bax bunları görürsən ey Milli Məclisin üzvlərini — bir nəfər cinayətin kökünə getsən əgər, ən yaxşılarıdı hələ onlar, onlar güllədən xilas ola bilər?! Təkcə oduku əə, boyunu yerə soxum, sən səs vermisən: burda pensiya 5 “şirvan”, sən 330 “şirvana” səs vermisən, hər yerdə bütün qapılar da üzünə açıqdı. Nə hoqqadan çıxırsan?! Hətta Sabir Rüstəmxanlı deyir bizə mühafizə dəstəsi, silah, dubliruyuşşi sastav — olan işlərimizi görsün. 1500 “şirvan” ayda! Hələ Sabir Rüstəmxanlı ha… Bəxtiyarı götürək. 100 “şirvan” alır, 230 “şirvan” ordan alır, akademiklikdən ayda 100 “şirvan” alır, bir neçə institutda işləyir… Bütün qapılar da üzünə açıqdı. Özü də xalq şairidi! Safruh: Hə, indi mən nə deyirəm, o aləmləri mən bilmirəm. Mən Soyluynan Ötkünü deyirəm. Ötkün ağıl adamıdı, Soylu coşğun oğlandı. Deyirəm ki, belə bir məsəl var, deyir ki, “Çəkmə, çəkə bilməzsən — bərkdir fələyin yayı”
deyil. Ona işarədir. Safruh: Bu işarədən onlar haqqında yazdığım söz var. Deyirəm ki, Soylu dəli-doludu; gəlir çıxır fələyin qapısına. Yapışır, dartışdırır; Ötkün dartışdırmır, bilir ki, əşi, onsuz da çəkə bilməzsən, bərkdi. Amma o bilmir, dartışdırır. Zaman keçir, aydın olur ki, bir azacıq aralayıbmış qapını. Bilik ona imkan vermir ki, iş görsün.
nədi — fələyin yayıdı darta-darta dururam. Ayrı işim yoxdu ki mənim! Safruh: (Dəftərdən Sabirin sözünü oxuyur:) “Hitlerizmin əsl mahiyyəti onun Fransaya hücumu və Fransanın ona göstərdiyi Herakllıqda yox, Hitlerizmin SSRİ-yə basqınında və SSRİ-nin ona qarşı başa gətirdiyi Koroğluluqdda üzə çıxır. Hitlerizmin əsl mahiyyəti. …Dünyaya sığışmayan Herakl ailə sevinci çərçivəsinə sığırdı”. (Sabir özünün bu sözünün yada salınmasından çox xoşhal olur: Yaxşıdı ki, əəə!). Sabir: Gör, a Nüsrət, ailə sevinci… Bir var ailə sən istədiyin, siz bir-birinizi sevib ailə qurmusunuz də. Amma onun, ailəyə gələndə, sevincin dadıydı! Ondan böyük hadisə ola bilər?! …Yox ey! Qanı qaraldıb nə qazandıq ki?! Bunun əvəzinə, nə var onunla sevin daa! Sənin nə isə tələbin var, ona görə qan qaraldırsan. Qan qaralığı saldın, istədiyin də əldə olunmadı, sevinci də əldən verdin getdi! İndi isə 76 yaşlı… Hə, öləcəm, nə olsun?! Halbuki 80 yaşı var, amma deyir mən ölə bilmərəm. Bu var haa! (Safruha: Buyur!)
_________________Milli Kitabxana ________________
383 Safruh: 257-ci səhifədə İnam Atanın (Asif Atanın) yazısı var — Asif Əfəndiyev imzasıyla. Yazır: “Əsərin Heraklla bağlı hissəsində üç özünəməxsus geniş konsepsiya var. I. “Göy insaniliyinin” “yer insaniliyindən” fərqi və üstünlüyü. II. Bəşərin şərə meyl etməsi. III. Qəhrəmani itaətkarlıq — “Herakl itaətkarlığı”. Hər konsepsiyanı hərtərəfli işləyib — bəşər tarixinin qanunauyğunluğu kimi təsdiq etmək lazımdır. Bu, böyük idraki nailiyyət olar”. Bunu 20 yanvar 1981-ci ildə yazıb. Deməli, Yanardağdan öyrənərək, — mən özüm üçün yazmışam bunu. Sabir: O şeyin, səhifənin qırağında yazıb? Safruh:Yox. Makinada yazdırıb qoyubsunuz oraya, səhifənin içindədir.Belə bir cümlə deyirsiniz: “İnsan insanın prototipidir”. Belə bir şey. “Valideyn sövq- təbiisi təbii duyğudur. İnsan isə ünsüyyət kimi bəşəri keyfiyyətə daim ehtiyac hiss edir”. Sabir: O biri üzü də var ki, sən elə nə qazanmısansa həyatda — xeyirxahlıq. Məsələn. Safruh! Bizim ailədən atam da, qardaşım da əsgərə getdi, 5 il qaynar cəbhədə oldu, sağ-salamat da gəldilər. (Burda qardaşlar arasında söhbət gedir. Onu ha çalışdımsa anlayıb tuta — yaza bilmədim.) Safruh: (Dəftərindən Sabirin sözünü oxuyur:) “Lakin başqa yunan əsatirlərində olduğu kimi, burada da Allahlar uzaqgörənlərə insana xidməti, yıxılana köməyi yasaq eləyirlər”.
sonra şərdən heç nə qalmır”. Sabir Yanardağsa yazır: “Böyüklük — insanlar üzərində yüksəlməkdə yox, onlara xidmət göstərməkdədir”… Həm də çox vaxt simvolların məna çalarları tükənmir. Biri onları bu cür, başqası başqa cür mənalandıra bilər. Biz öz ideyamız çərçivəsində hərəkət edirik”.
öz ideyamı izləyirəm. Sabir: Onlar da mənə kömək edirlər. Safruh: (Oxuyur:) “Dahilikdən qoy qanmazlıq, qərəz, şər ehtiyat etsin. Medeya burda özü Yazona sehrlənmişdi”. Medeya özü sehrkardı!.. Məhəbbət onu sehrləyir. Yenə də yazırsınız: “Mərtəbə, sərvət, təltif hələ bir yana, peyğəmbərlik, allahlıq tərkibləri də insani düşüncədən aşağı dayanır, çünki onların hamısını yaradan insandır”. Çox gözəl fikirdir! Dahi də, peyğəmbər də sıravi insanilikdən aşağıdır — ona sıravi insanlığa qalxmayıbsa, qalxsın… Bax bu, çox böyük, işıqlı fikirdir. Bax çox adamlar var ki, dahi deyil, istedadlı da deyil, heylə savadı da yoxdu… Adi, sıravi bir insan olsa, bu onlardan yüksəkdir. (Oxuyur:) “İnsanlıq özündəki zəif, başqalarındakı qüvvətli cəhətləri görməkdən başlayır”. Bu da gözəl sözdür! Safruhun da belə bir deyimi var: “Ey özünün kölgəsinə, özgənin işığına qarov qardaşım!” “Qarov” bizlərdə gecə
Yüklə 2,84 Mb. Dostları ilə paylaş:
|