Microsoft Word safruh. Inama dogru doc
Yüklə 2,84 Mb. Pdf görüntüsü
|
_________________Milli Kitabxana ________________
20 İnsanın Yurd, Ulus işığına — xoşbəxtliyinə qarşı da onların döyüşü bu tündlükdədir. ***
Krşnaçılıq — yalnız hind Yurdlu bir təlimdir (“Tanrının nilufər ayağından” yalnız Qanq çayı başlanğıc götürür, başqası yox, məsələn, Kür çayı yox); islam — yalnız ərəb Yurdlu bir təlimdir (Allah yalnız ərəb dilini sevib-seçib, başqa birisini, məsələn, türk dilini sevməyib, seçməyib). *** Krşnaçılıq, islam — başqalarıyçün Yurdsuzluq, Ulussuzluq (Millətsizlik) təlimləridir. ***
...Mənim dilim ya kəsilməlidir, ya açılmalıdır — türk ulusunu yenidən yaratmaq, özümlü yaratmaq üçün. ***
Nənələrimizin “Yurdaqayıdan!..” danlağıyla Dədəmiz Qorqudun “Başmı kəsdin, qanmı tökdün?!” qınağı bir kökdəndir. ***
Bilgin öz kəşfiylə sevinir, öyünür, öz kəşfiylə də sayılır. Məsələn, başkənddən uzaq bir köydə unudulmaqda olan “yurdaqayıdan” sözünün Dədə Qorqud boylarıyla səsləşdiyini kəşf eləyir. ***
Deyimçi üçün bu — azdır və önəmli olan bu deyil; mütləq Ədalət, mütləq Həqiqət mövqeyindən bunu vurmaq, başkəsənliyə, yurdbasanlığa qarşı döyüşmək önəmlidir.
*** Əqidəli olmaq yaxşı şeydirsə və Mütləq Həqiqət birdirsə, çoxlu əqidələrin mövcudluğunu necə anlamalı? Yəqin belə: *** Əqidə birdir və o — insandır, qalanları onun çalarlarıdır. Əqidəçilər bunu anlayanda ilan olub bir-birlərini çalmayacaqlar. ***
Vəhyin yanlışını ağıl düzəldə bilməz. _________________Milli Kitabxana ________________
21 ***
Ağlın düzəlişindən ağıllı evlənişə bənzər bir şey alınar, vəhyin yanlışından — yanıb kül olmaq. *** Ağıl — gerçəklik mühəndisi, idrak demokratiyasıdır, Vəhy — mütləq Həqiqət, mütləq Saflıq carçısı. ***
Deyimçilik ağıl üstə qurula bilməz; deyimçi ağılı ötməli, vəhyə çatmalıdır.
*** Atamız var olsun!
AĞIL və VƏCD
Yabançı söz türkcəsiylə əvəzlənəndə və bu əvəz yeriyəndə — yürürlüyə girəndə elə bilirəm ölüm hökmüm son anda geri oxunub. ***
Qəribəlik olsun—Adiliyə qarşı, Qəribəlik olmasın—Sadəliyə qarşı. ***
Ülgüc ovxarı balta işinə yaramır. ***
İş düşmənliksiz (didişməsiz) keçmir, çünki onun bir ucu adama bağlıdır. İşdənmi vaz keçməli, insanlıqdanmı? *** Adamın da bir ucu — insandadır — özündəkində. Deməli, insanlıq üçün müşkül yoxdur. Mümkünlə gedib işi aşırmalı. ***
Olmamalıdan nələrinsə olması (baş verməsi) və Olmalıdan nələrinsə olmaması (baş tutmaması) məni o qədər məşğul eləyir ki, uzun müddət işdən-gücdən oluram, başım bir növ zibil emalçısına çevrilir.
*** Ləyaqətsiz bilir ki, mən öz ləyaqətimdən keçib, onun yaxasına əl atmayacam və öz ləyaqətsizliyini sürdürür. Beləliklə, mənim ləyaqətim onun ləyaqətsizliyinə xidmət eləyir, onu qidalandırır, yaşadır... ***
Bütün dünyaya yayılmış “yəhudi qoçaqlığı”, “yəhudi ağılçılığı”— başqalarının ləyaqətindən ləyaqətsizcəsinə, həyasızcasına bəhrələnmə effektinə əsaslanır. ***
_________________Milli Kitabxana ________________
22 Yəhudilik — vurma ilə qıcanma arasındakı gücənmədir. *** Bu ulus — oyunçudur mahiyyətcə. *** O, özünün həmin özüldəki həyasızlığından başqa, heç nəyində tam ciddi və ardıcıl deyil. ***
Yəhudi hamıdan üstün humanizm, hamıdan yüksək mədəniyyət göstərə bilər, ancaq öz humanizminin və öz mədəniyyətinin zirvəsində belə, onun ayağı humanizm və mədəniyyət sürçəyidir. ***
Yəhudi hər an, hər şeyə arxa çevirə bilər. Onun fədakarlığında belə, oyun var; faciəsində belə, ciddiyyətsizlik var. *** Yəhudi aşırı dərəcədə ləzzətçidir. Onun ləzzətçiliyi də ciddi deyil, yəni “ağız ləzzəti” deyil, biclikdir və ciddi dəyərlərə sürçək, qorxaq, şüurlu sürtüşmə çalarlıdır. *** Onun totemi bəlkə də donuzdur. Yalnız totemi donuz olan bir qövm verə bilərdi Freydi. ***
...O dərəcədə ki, Yəhudilik — ulus adı deyil, təsvir olunan üzlərin ortaq adıdır sanki.
*** Məhz bu üzlərinə görə də yəhudi işğalçı ola bilmədi. Ciddiyyətsiz, özündənkeçməsiz (fədakarlıqsız) işğalçı da ola bilməz. ***
Ərəb vəcdə gəlməyi bacardı. Vəcd — mütləq dəyər idi — ciddiliyi, çılğınlığı, özündənkeçməni özündə birləşdirən, yəhudiliyə yad. *** Ləzzətçiliklə, bicliklə, sürçəkliklə Vəcdə gələ bilməzsən, Vəcdsiz də Göylərə hökm eləyə bilməzsən! ***
Nirvana—Vəcd deyil, o da bir növ Xoşuluqdur; Hind halıdır, Türk halı deyil; Yəhudi halıdır, çağdaş Təməlsizlik halıdır, Qədimlik halı deyil. *** Vəcdin ardınca cahanşümul, tarixşümul əməllər gəlir, Nirvananın ardınca əməlsizlik gəlir. “Zərdüşt odundan Budda külü törəməsinin” (Asif Ata) izahı budur.
*** Vəhy də Nirvanadan yox, Vəcddən sonra gəlir. Nirvanadan sonra bir yaxşı xoruldamaq istəyi gəlir. ***
Yüklə 2,84 Mb. Dostları ilə paylaş:
|