24
demokratik ehsasatı bu təşkilatların hər ikisində nəzəri cəlb edə
bilirdi. Azərbaycan Cəmiyyəti demək olar ki, tək Təbrizdə
yaşayan ortabab adamlara dayanırdı. Zəhmətkeşlər Təşkilatına
geniş xalq kütlələri ilə bərabər, əksəri aşağı təbəqədən olan
mühacirlər toplanmışdılar. Mühacirlər Rzaxan dövründə daha
artıq fişar gördüklərindən, azadlıq yolunda daha ciddi qədəmlər
götürərək, daha qəti tədbirlər görmək tərəfdarları idilər. Ona
görə zəhmətkeş kütlə onların şüarlarını daha çox qəbul edib,
onların dalınca getməyə daha artıq rəğbət göstərirdilər.
Azərbaycan Cəmiyyəti keçmiş firqələrin adab və rüsumu üzrə
mülayim hərəkət edib, Hizbi-Tudə təşkilatı kimi ümumi
cümlələr təkrar edilmiş, həmişəki sözlərdən kənara çıxa
bilmirdi. Onun yeganə silahı “Azərbaycan” ruznaməsi idi.
Zəhmətkeşlər
Təşkilatı
və
Azərbaycan
Cəmiyyətinin
Sazimanlarının pozulması və Hizbi-Tudənin birinci dövrdə
müvəffəqiyyət qazana bilməməsinin səbəblərindən birisi də
ranın beynəlxalq vəziyyəti idi. O günlərdə alman faşistlərinin
ə
n qüdrətli günləri idi. Qızıl Orduya kömək yetirmək bütün
demokratik millətlərin ciddi və qəti vəzifəsi hesab olunurdu. Bu
köməyi yetirmək üçün ran və Azərbaycan yollarının böyük
ə
həmiyyəti olduğunu bilməyən yox idi. Bunların əhəmiyyətini
təmin etmək və ümumiyyətlə ran xalqını faşist təmayülündən
qurtarmaq üçün Sovet ttifaqı və ngiltərə dövləti ilə ran
arasında bir üçlük müahidəsi (müqaviləsi) əmələ gəlmiş və bu
vasitə ilə ran müttəfiqlər sırasına daxil olmuşdı. Bu ranın
gələcəyi üçün aqilanə bir iş, daha doğrusu, gözlənilməyən
müfid (faydalı) bir təsadüf idi. O vaxt əgər randa qüdrətli bir
demokratik firqə olsaydı, bu təsadüfdən böyük istifadələr edə
bilərdi. Mütəəssifanə meydanda belə bir təşkilat olmadığına
görə Rza xanın dəstpərvərdələrindən (tərbiyə olmuş) ibarət olan
mürtəce dövlət məmurları qabağa düşüb ondan xalqınazadlığı
ə
leyhinə istifadə etməyə müvəffəq oldular. Bu istifadələrdən
birisi də demokratik təşkilatlar fişar altına alınıb və çoxlarının
pozulması idi. Azərbaycan Zəhmətkeşlər Təşkilati Azərbaycan
349
4- Yerlərdə sağlam azadlıqsevər adamlardan rayon və qəsəbə
başçıları seçib, onların vasitəsi ilə keçmiş zalimcəsinə
hərəkətlər və xalqı təhqir edici əməllərin qarşısını alıb, bütün
ölkədə təhlükəsizlik və asayişi təmin etmək.
5- Jandarm və polis idarələrini xain və xalqı əzib fəlakətə
sövq edən şəxslərin əlindən çıxarıb, azadlıqsevər və vətənsevər
şə
xslərə tapşırmaq və onların işlərini xalqın arzu və
ehtiyaclarına mütənasib bir hala salmaq.
6- Vergi qanunlarını nəzərdən keçirmək və maliyyə
idarəsinin gəlir və xərclərini təftiş etdikdən sonra, çox tez bir
surətdə milli büdcə layihəsini Milli Məclisə təqdim etmək.
Ümumiyyətlə mali siyasətin gəlir və xərclərin əsasını
məmləkətin inkişaf və təkamülü üzərində qurmaq.
7- Muxtariyyətimizi, Milli Məclisimizi və Milli Dövlətimizi
qurmaq və onun gələcəyini təmin etmək üçün kəndlərdə və
şə
hərlərdə yaranmış fədai dəstələrini bir mərkəz ətrafında
mərkəzləşdirmək, milli xalq qoşunu yaratmaq və bu qoşunun
silah və tənzimatını müasir hala salmaq məqsədi ilə ciddi
tədbirlər görmək.
8- Mədəniyyət və maarif sahəsində dövlətimizin qabağında
iki böyük məsələ durur. Birincisi öz milli dilimizi bütün
məktəblərdə rəsmi olaraq qəbul və icra etmək, ikincisi isə
ümumiyyətlə savadsızlığa qarşı mübarizə aparmaq, pulsuz və
icbari təhsili milli yoluna qoymaq. Bunların hamısından çox,
Milli Hökumətimizin ali təhsil məsələsinə əhəmiyyət verib,
milli universitet əsasını qurmağa çalışmalıdır.
9- Ticarət və iqtisad sahəsində Milli Hökumətimiz birinci
növbədə milli sənayeimizə əhəmiyyət verib, mövcud zavodları
düzgün yoluna qoyacaq. kinci növbədə də yeni zavodlar
açmaqla, məmləkətin sənayeinə olan ehtiyaclarını təmin
edəcəkdir. Ticarət sahəsində dövlətimiz Azərbaycanın ticarət
348
proqram üzərində qurmaq mümkün ola bilərdi. Bunlar və
burada qeyd olunan çoxlu səbəblərə görə mən dövlət
bərnaməsini çox sadə və çox aydın bir surətdə yazıb, Məclisi
Milliyə təqdim etdim.
Məclis nümayəndələri üçün o gün bir dövlət rəisi kimi
təqdim etdiyim proqramın heç də təzəliyi yox idi. Çünki,
onların sənərələrdən bəri təqib etdikləri arzu və fikirlər
meydana qoyulmuşdu. Bu səbəbdən onu çox diqqət ilə eşidib,
şə
did həvəs və şövq ilə qəbul etdilər. Bərnaməni eynən burada
dərc edirik.
Azərbaycan Milli Hökumətinin proqramı
“Azərbaycan Milli Nazirlər Kabineti, Azərbaycan xalqının
illər boyu arzu etdiyi milli muxtariyyətini vücuda gətirmək və
bu vasitə ilə Azərbaycan xalqının milli ehtiyaclarını həll edib
onu inkişaf və təkamülə sövq etmək üçün aşağıdakı vəzifələri
özünün yaxın hədəfi və proqramı təyin edir.
1- Milli muxtariyyətimizi dünyaya tanıtmaq, onun davam və
bəqasını təmin etmək üçün ciddi tədbirlər görüb, səlahiyyətdar
məqamat ilə müzakirəyə girişmək, ranın istiqlal və ərzi
bütövlüyünə xələl gətirmədən milli dövlətimizi demokratik
ə
saslar üzrə qurmaq və bu yolda qabağa çıxa bilən çətinlikləri
aradan qaldırmaq.
2- Milli muxtariyyətimizi möhkəm əsaslar üzrə qurub,
onuxalqa yaxınlaşdırmaq məqsədi ilə çox tez bir surətdə vilayət
ə
ncümənlərinin seçkilərinə başlamaq və yerli idarələrin
nəzarətini onların ixtiyarına vermək.
3- Şəhərlərimizin abadlığı üçün yubadılmadan şəhər
ə
ncümənlərini, demokratik əsaslar üzrə seçib, onların işlərini
düzgün bir surətdə cərəyana salmaq.
25
Cəmiyyəti, Azərbaycan namı ilə izharivücud (zühur) etdikləri
üçün başqa Sazimanlardan daha şədid (möhkəm) sürətdə
irticanın həmləsinə məruz olub meydandan həmişəlik olaraq
çıxarılmağa məhkum edildilər.
Bu təşkilatlar Hizbi-Tudə təşkilatı kimi bizim milli
nehzətimizin pionerləri adlanmağa layiq sazimanlardadır.
Çünki bu sazimanlar özləri ortadan getdikləri halda, bir iddə
(qrup) əşxasin gözlərini açıb onları ictimai və siyasi məsələlər
ilə məşğul olmağa cəlb etdi. Azərbaycan Cəmiyyəti
Azərbaycan ruznaməsinin yarı Azərbaycan, yarı fars dilində
nəşr etdiyinə görə onun milli xidmətin xüsusi qeyd etmək
lazımdır. Azərbaycan Cəmiyyəti milli təəssübdə Hizbi-Tudədən
və Zəhmətkeşlər təşkilatından çox irəli gəlmiş bir sazman hesab
olunmalıdır. Hətta Təbriz xiyabanlarının adlarını dəyişdirib,
Səttarxan və sair Azərbaycan milli qəhrəmanlarının adı ilə
adlandırmaq, fəqət bu təşkilatın səi ilə ancam tapmışdır. Lakin
bunların hamısı çox kiçik və çox əhəmiyyətsiz işlərdəndir. Xalq
isə böyük islahat, dərin dəyişiklik tərəfdarı olduğundan bu kimi
işlər onu qane etmirdi. Bu sazimanların tezbazar olmalarının
başlıca səbəbi də bundan ibarətdir.
O vaxt söz xalqı qane etmir, iş isə qabağa getmədiyi üçün
xalq ilə cəmiyyət arasında möhkəm rabitə vücuda gələ bilmirdi.
Bir də xalq başçılarından tələb etdiyi bilik və bacarığı onlarda
görə bilmirdi. Məşrutə nehzətində Səttarxana qüvvət verən
onun şücaəti, və istiqaməti qiyamda Şeyx Məhəmməd
Xiyabanini irəli çəkən onun biliyi, nitqi və düşüncəsi idi.
Azərbaycan Cəmiyyəti və Zəhmətkeşlər təşkilatında belə
adamlar gözə çarpmadığından onların dalınca gedənlər tez bir
zamanda yorulub geri çəkilməyə məcbur oldular.
Hizbi-Tudeyi-Azərbaycan faşist
Dostları ilə paylaş: |