Б и б ли о гр а ф и й а
49
siyyətləri haqqında müfəssəl məlumatlar verilir. Bu “Xatirələr”də
ədibin uşaqlıq və ilk gənclik illərindən tutmuş XX əsrin 40-cı illə-
rinə qədərki dövr əhatə olunmuşdur. Biz bu əsərdə A.Şaiqin bir
ədəbi şəxsiyyət
kimi yetişməsini təmin edib, ona bu və ya başqa
şəkildə səbəb olan yaddaqalan detallarla tanış olur, onun ayrı-ayrı
əsərlərinin yazılma səbəbləri və tarixi haqda məlumat alırıq.
Məlumdur ki, A.Şaiq XX əsrin I yarısında Azərbaycan icti-
mai-ədəbi və mədəni-maarif mühitində özgün mövqe və nüfuza
malik olmuşdur. Bütün bunlar onun dövrünün bir çox şəxsiyyət-
ləri ilə işgüzar yaradıcılıq və dostluq münasibətlərində olmasını
təmin etmişdir. “Xatirələr”də yeri gəldikcə həmin şəxsiyyətlər,
onların ayrı-ayrı ədəbi hadisə və proseslərdəki rolu barədə ətraflı
məlumatlar verilir. Ədib ədəbi-mədəni mühitdə səmimi, qayğıkeş
və obyektiv bir adam kimi tanınmışdır. “Xatirələr”in dili aydın,
üslubu sadə,
təsvirləri əhatəli, canlı olduğu kimi onda öz əksini
tapan fakt və hadisələr də inandırıcıdır.
***
Abdulla Şaiq görkəmli romantik şair və dramaturq, nasir ol-
maqla yanaşı, həm də dövrünün tanınmış tənqidçi və ədəbiyyat-
şünaslarından olmuşdur. Onun elmi irsində Xaqanidən tutmuş
XX əsrin əvvəllərinin görkəmli Azərbaycan, Yaxın Şərq, Qərbi
Avropa
və Rusiya ədibləri, şairləri haqqında yüksək elmi-nəzəri
səviyyəsi ilə seçilən məqalə və oçerkləri vardır. Buraya tənqidçi
və ədəbiyyatşünas ədibin “1905-ci il inqilabından sonra yetişmiş
ədəbiyyatımıza səthi bir nəzər”, “Mirzə Fətəli Axundov haqqında
mülahizələrimiz”, “M.F.Axundovun “Aldanmış kəvakib”i haq-
qında mülahizələrim”, “Cavidin “İblis” nam hailəsi haqqında
duyğularım”, “Mirzə Ələkbər Sabirin tərcümeyi-halı”, “Dilimiz
və ədəbiyyatımız”, “Səhhət təxəllüslü Mirzə Abbasqulu Mehdiza-
dənin tərcümeyi-halı”, “Şairi-milli və möhtərəm Sabir əfəndi”,
“Üdəba və şairlərimizin halı” kimi sanballı məqalələrindən əlavə
“Gülzar”, “Ədəbiyyatdan iş kitabı”, “Türk çələngi”, “Qiraət”,
“Ədəbiyyat dərsləri”, “Türk ədəbiyyatı” dərsliklərinə yazdığı por-
А б д у л л а Шаи г
50
tret-oçerklər daxildir. Elmi ədəbiyyatda doğru göstərilir ki,
A.Şaiq ədəbi yaradıcılığında olduğu kimi,
tənqidçilik fəaliyyətin-
də də romantikdir. Bununla yanaşı, onun həm ədəbi-nəzəri baxış-
larında, həm də bədii yaradıcılığında realist meyillər də mövcuddur.
A.Şaiqin ədəbi-tənqidi məqalələri, ədəbiyyat tarixçiliyi kon-
sepsiyası özünün nəzəri səviyyəsini və elmi dəyərini bu gün də
qoruyub saxlamaqdadır. Onun yaradıcılığının bu sahəsi haqqında
akademiklər Məmməd Cəfər, Kamal Talıbzadə, Bəkir Nəbiyev,
professorlar Məmməd Məmmədov, Əflatun Saraclı,
Kamran Əliyev
və b. öz tədqiqatlarında ətraflı söhbət açmış, filologiya üzrə fəlsə-
fə doktoru Arzu Hacıyeva ayrıca monoqrafiya yazmışdır.
***
Abdulla Şaiqin bədii və elmi-nəzəri irsi Azərbaycan ədəbiy-
yatı tarixinin qiymətli nümunələrindəndir. Onun poezyia və
dramaturgiyasında olduğu kimi, nəsrində də xalqımızın müəyyən
bir tarixi inkişaf və düşüncə mərhələsinin bədii-estetik mənzərəsi
ilə tanış oluruq. Ədibin “İki familiyanın məhvi”, “Qoçpolad”,
“Qafqaz çiçəyi”, “İldırım”, “Dursun” və s. əsərlərində (xanlıqlar)
feodolizm dövrünün
ictimai-tarixi mənzərəsi, məişəti, düşüncə
tərzi, mənəvi-əxlaqi baxışları ilə qarşılaşır, “Məktub yetişmədi”,
“Köç”, “İki müztərib, yaxud əzab və vicdan” əsərlərində real hə-
yat həqiqətlərindən doğan yangılı, sentimental təsvir və təhkiyə
üsulu arxasında yazıçının incə və həssas qəlbinin çırpıntılarını
duyuruq. “Ovçu bağalar”, “Timsah ovu”, “Lovğa ovçu”, “Meşə
gözətçisi” hekayələrində ətraf aləmin cazibədarlığı müqabilində,
qəhrəmanların bu gözəlliyə, canlılara qayğıkeş münasibəti fonun-
da oxucuda təbiətə məhəbbət və qədirşünaslıq təbliğ olunur. “Sö-
zün qiyməti”, “Usta Bəxtiyar”, “Cümənin qəzəbi” əsərlərində
müəllif folklor motivlərinə söykənib, xalq hikmətindən qidalanır-
sa, “Hitlerin yuxusu”nda faşizmin iç üzü,
vəhşi təbiəti ifşa edilir,
“Xasay”, “Vəzifə” və digər nəsr əsərlərində müəllim və cəmiyyət,
tərbiyə və gənclərin taleyi problemləri diqqət mərkəzində dayanır.
Б и б ли о гр а ф и й а
51
Ümumiyyətlə, Abdulla Şaiqin bədii və elmi-ədəbi irsi özü-
nün hərarətli vətəndaşlıq duyğusu, qanadlı və nikbin romantik
vüsəti, işıqlı sabaha sarsılmaz inamı, soykökə möhkəm genetik
tellərlə bağlılığı ilə milli ruh və mənəviyyatımıza bu gün də işıq
salır. Abdulla Şaiq sənətinin əbədiyaşarlığının sirri, sehri də elə
onun bu keyfiyyətlərindədir.
Alxan Bayramoğlu,
filologiya elmləri doktoru, professor
А б д у л л а Шаи г
52
Abdulla Şaiqin həyat və yaradıcılığının
əsas tarixləri
1881, 24 fevral
- Talıbzadə Abdulla Şaiq Mustafa oğlu
Tiflis şəhərində ruhani ailəsində anadan
olmuşdur.
1889-1893
-
Altı sinifli Tiflis məktəbinə daxil olur və
IV sinfini bitirir.
1893
- Anası Mehri xanım və qardaşı ilə birlikdə
Xorasana köçürlər.
1894-
1899
- Əvvəlcə ruhani məktəbində, sonra isə
Mirzə Yusif
Ziya mütərəqqi məktəbində
təhsilini davam etdirir, türk, fars və ərəb
dillərini öyrənir.
1900
- Yenidən Tiflisə qayıdırlar və həmin ilin
payızında Bakıya köçürlər.
1901, 22 aprel
- İmperator III Aleksandır adına Bakı kişi
gimnaziyasında N.Nərimanovun iştirak et-
diyi komissiya qarşısında əla qiymətlə
imtahan verib, 608 nömrəli şəhadətnaməyə
əsasən orta məktəblərdə “Ana dili” müəlli-
mi hüququnu alır.
Rus-tatar məktəbində ana
dilindən dərs deyir. II, III və IV siniflərdə
ehtiyat müəllim olur.
1902
- Altısinifli şəhər məktəbinə ehtiyat müəlli-
mi təyin olunur.