113
dövlətin sonuna qədər davam etdiyinə (67, 151) görə vaqiyənəvis,
münşi əl-məmalik və mirzələrin çoxu sözsüz ki, türk bilim adamları
olmuşdur. I Şah Təhmasib dövründə inşa divanına bir müddət Əmir
Zəkəriyyə Təbrizi Köcəcinin qohumlarından Məhəmməd bəy
Təbrizi Göcəci rəhbərlik etmişdi. Məhəmməd bəyin qohumu Əli
bəyin oğlu Mirzə Məhəmməd də inşa divanında işləmişdir (128,
451). I Şah Səfinin sədr təyin etdiyi Mirzə Məhəmməd I Şah
Abbasın zamanında vaqiyənəvis olmuşdu. I Şah Səfi hakimiyyətə
keçdikdə vaqiyənəvis vəzifəsində Hatəm bəy Ordubadinin oğlu
Talıb xan işləyirdi (1621-1632). I Şah Səfi onu 1632-ci ildə
vaqiyənəvis vəzifəsindən azad edib, baş vəzir vəzifəsinə təyin
etmişdi (130, 84). Talıb xandan sonra yenə bu vəzifəyə irəli çəkilən
Mirzə Məhəmməd vəfat etmiş və vaqiyənəvis mustofi-ye bəqaya
həm də dəftərxana naziri Mirzə Məsim olur (130, 89). "Zeyl-i tarix-i
alamara-yi Abbasi" də mərhum Hatəm bəy Ordubadinin qardaşı
Mirzə Əbdülhüseyn Ədhəm bəy Ordubadinin münşi əl-məmalik
olduğu və I Şah Səfinin hakimiyyətinin sonuna qədər inşa divanına
başçılıq etdiyi qeyd edilir (81,282).
Səfəvi dövlətinin ərazisinin divan və xassəyə bölünməsinə
müvafiq olaraq onları idarə etmək üçün iki divan fəaliyyət göstərir-
di. «Divani əl-məmalik» (dövlət vilayətləri divanı) dövlətə məxsus
torpaqların maliyyə işləri, «divani xassə» (Şah vilayətləri divanı)
şaha məxsus mülkiyyətin maliyyə işləri idarəsi idi (20, 224).
Məmaliki məhrusənin maliyyə divanına baş vəzirin nəzarəti altında
fəaliyyət göstərən və səlahiyyət bölgüsünə görə ona tabe olan
mustoufi əl-məmalik başçılıq edirdi (104, 593). «Təzkirət əl-
muluk»da göstərilir ki, mustoufi əl-məmalik böyük əmirlər
(ümarey-i əzəm) sırasında dövlət əhəmiyyətli vəzifədir (132, 15).
Dövlətin maliyyə məsələləri üzrə geniş səlahiyyətlərə malik olan
mustoufi əl-məmalik məmaliki məhrusədən alınan bütün dövlət
vergilərini dəftərdə qeyd etdikdən sonra vilayətlərə göndərirdi və
yerlərdəki qulluq adamları onun qeydlərinə əməl etməli, vergiləri
artırıb-azaltmadan göstərilən həcmdə yığıb ödəməli idilər.
Bəylərbəyilərin, xanların, sultanların bütün tiyulları, həmesaleləri
və vəzirlərin, mustoufilərin, kələntərlərin, əsgərlərin, qələm sahib-
114
lərinin məvacibləri, soyurqallar mustoufi əl-məmalikin dəftərində
onun möhürü ilə qeydiyyata alınırdı. Bu qeydiyyat əsasında
tiyuldan, həmesaledən nəğd, yaxud cins şəklində ödəmələr, müxtəlif
qaynaqlardan məvaciblərin verilməsi əməliyyatları həyata
keçirilirdi. Mustoufi əl-məmalikin möhür vurduğu maliyyə dəftərini
baş vəzir də təsdiq etməli idi (132, 16, 17).
Tavernye yazır ki, mustoufi əl-məmalikin dəftərxanasında
dövlət məmurlarına xəzinədən nəqd verilən məvaciblər, o cümlədən
onlara yerlərdən tiyul, həmesale, yeksale adı ilə ödənilən maaşın
ümumi məbləğinin qeydiyyatı aparılırdı. Bu hesabdarlıq əməliyyatı
dövlətin mali məsələləri ilə məşğul olan başqa idarələrlə əlaqəli
şəkildə yerinə yetirilirdi. Məmləkətin mərkəzi və yerli idarələrində
çalışan qulluqçuların siyahısı və onların məvacib cədvəlləri bu
dəftərxanada qeydiyyata alınmaqla onun möhürü ilə təsdiq olunur-
du. Divan əmlakının pul mədaxilini qeydiyyata alan zabitənəvis və
ödəniş idarəsinin başçısı olan sahib-i tocih də ona tabe idi. Tavernye
yazırdı ki, mühasibat divanının çoxsaylı icraçı məmurlarının hamısı
qələm əhlidirlər. Bütün qeydiyyat dəftərləri onların əlindən keçir;
xüsusilə, məmləkətin divan əmlakı və Şah xalisələrinin gəlirləri
yazılan sənədlər İsfahanın mühasibat divanındakı dəftərxanada
qeydiyyata alınır. Bütün xərclərin də hamısı orada qeyd olunurdu.
Ərbabı adlanan digər əmlaklardan da hər il Şaha müəyyən illik haqq
verilirdi. Bu o əmlaklardır ki, onlardan vilayətlərin hakimləri çoxlu
gəlir əldə edirlər. Mustoufi əl-məmalik və mustoufilər bütün xalisə,
ərbabi əmlakının mühasibat işi üzrə dəftərdarlıqda ən yüksək
məqamlı məsul işçilərdir. Şahın bütün gəlirinin hesabı, əmlak icarə-
si, sürsat anbarları, qoşunun təchizatı, idarə məmurlarının xərclərini
onlar qeydiyyata alırdılar. Başqa bir növ mühasib də vardır ki, ona
«moquf» deyirlər ki, o, vəqf əmlakının hesabını aparırdı (104, 593).
Nazir adlanan məmurun isə mustoufi əl-məmalik və mustoufilərin
işini təftiş etməyə icazəsi vardı. Və bütün məxaric sənədlərinə onun
adına olan möhür vurulmalı idi (104, 593). Burada sözsüz ki,
mənbələrdə şahın naib adı ilə verilən dövlət məmuru nəzərdə
tutulur. Seyid Hüseyn Astrabadi Maqsud bəyin I Şah Abbasın naibi
və nazir olduğunu yazmışdı (108, 51) ki, bu fikrimizin doğru
115
olmasını göstərir. Dəftərxana darğası vəzifə borcu və səlahiyyətinə
görə maliyyə müqəssirlərini yoxlayıb şahın, yaxud dövlətin
əmlakını oğurlayanları, rəiyyətdən vergini çox alanları cəzalandırır-
dı. Məvaciblərin, cirələrin, səltənət nümayəndələrinin miniklərinin
yeminin verilməsi, köçürülməsi dəftərxanada icra olunurdu. Onların
hər biri öz nökərini göndərib «həvalə»sini «həvalə» verilən məhəl-
dən alırdı. Hər kənddə, qəsəbədə «rəis» adlanan bir nəfər vardır ki,
o, həmin məhəllin rəiyyətinin hamısının böyüyü olduğuna görə
məmurlar, nökərlər vergini, həvaləni alanda ona müraciət edirlər
(104, 593). Çünki birbaşa rəiyyətə özləri müraciət etsələr, onların
hamısı vergi ödəmək əvəzinə qaçarlar. Dəftərxanada olan oğurluq-
lar, mənimsəmələr saray məmurları və vəzifə sahiblərinin məvacib-
ləri hesabına icra olunurdu. Çünki bir nəfərin məvacibini bir neçə
məhəllə həvalə edirlər, yəni göndərirlər və o, biçarə maaşından çox
xərc çəkməlidir ki, məvacibini müxtəlif yerlərdən gedib ala bilsin.
Elə buna görə də qulluqçular məvaciblərini bir yerdə qeydiyyata
aldırmaq üçün rüşvət verməyə məcbur olurlar. Mustoufilər də
hamının xahişini yerinə yetirə bilmirlər. Buna görə də təhsildarlar
meydana çıxır ki, onlar «həvalə»ləri məvacib sahibindən ta bacar-
dıqları qədər az pulla alırlar. Bu həvalə sənədi ilə yığım vaxtı həvalə
yerlərinə gedib onu alırlar və bu yolla çox pul əldə edirlər. Bu iş isə
qulluqçunun fəlakət və pərişanlığına səbəb olur və nəticədə bir çox
vəzifə sahibləri işdən çıxmağa məcbur olurlar. Çünki 30 tümən
məvacibi olan bir nəfər illik maaşının bir hissəsini nəğd almaq üçün
onun müəyyən məbləğini təhsildara verməyə məcbur olaraq müflis
olur. Ancaq Şah Abbas Kəbirin hakimiyyətinin sonlarında və I Şah
Səfinin hakimiyyətinin əvvəllərində qonşularla çox vaxt müharibə
olduğundan ordunun əsgərə böyük ehtiyacı olmuşdu. Elə buna görə
də onların məvacibləri və cirələri tam və bütöv şəkildə, nizamla
çatdırılmışdı (104, 594).
Ali divanın bütün strukturlarına mirzələr və hər hansı bir
başqa idarəyə mirzə qəbul olunduqda onun sənədi həmin idarənin
ağsaqqalı tərəfindən təsdiq olunmalı və bu barədə mustoufi əl-
məmalikin də razılığı olmalı idi. Nazir, dəftərxana darğası, sahib-i
Dostları ilə paylaş: |