Moisey Kalankatuklu Albaniya tarixi
Yüklə 6,63 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- OTUZ BİRİNCİ FƏSİL Çar Vaçaqanın bilikli keşiş Matteyə sualı
- OTUZ İKİNCİ FƏSİL. Xoşbəxt yepiskop Avraamın Albaniya çarı Vaçaqana ölənlər barəsində yazdığı məktub
115 Beləliklə, onlar çarın öz mülkü olan Divtakan kəndinə gəlib çıxdılar. Burada onlar müqəddəslərin cəsədlərini əbədi rahatlığa qoyub onlar üçün böyük yad etmə mərasiminikeçirdilər.Çar isə əmr etdi ki, müqəddəslərin cəsədlərinə bahalı və ətirli yağlar sürtsünlər. Çar Vaçaqanın çox istəkli Xançik adlı gənc qızı var idi. Çar onun üçün bir malikanə tikdirmişdir və qızına cəsədlərin hissəciyini bəxş edərək müqəddəslərin naminə böyük xatirə yasını keçirdi. Özünə də çar bir hissəcik götürdü və bundan sonra onu müqəddəs Zaxariyyanın qanının parçasıyla bir yerdə həmişə özüylə gəzdirirdi. Cəsədlərin qalan hissəsini möhürləyib onları təmtəraqla bəzənmiş bir otaqda saxlayırdı və ancaq Divtakanda müqəddəs Pantaleonun naminə sovməənin tikilməsindən sonra çar müqəddəslərin cəsədlərinə xidmət etmək üçün keşişlər, rahiblər və xadimlər təyin olundu və çarın özü ildə iki və ya üç dəfə müqəddəslər üçün yad etmə mərasimini təşkil edib pəhriz edir, ibadətdə olur və kasıblara sədəqə paylayırdı. Müqəddəslərin cəsədlərinin hissəciyini alan adamlara çar əmr edir ki,onlar daim onlar üçün yad etmə mərasimlərini təşkil etsinlər. Can yandırmayanlara Cəhənnəm əzablarını yada salırdı. İnanalara isə çar deyirdi ki, Allahın bəxş etdiyi nemətlər əbədidir. Öz müqəddəslərini Allah belə tərifləyir.
116 Çar sual verir:” Bədəni tərk edən can duyğusunu itirmir, yoxsa duyğusuz olur və dirilər ölənlərə necə kömək edə bilər?” Cavab: “ Allaha ibadət etməklə, pəhrizlə, dualarla və onların naminə görülən başqa xeyirxah işlərlə. Məsələn, Davud Saulun 143
yaraq- əsləhəsini geyib səndələməyə və büdrəməyə başladı, amma ağır yaraq - əsləhəni atan kimi o, yenə də özünü yüngül hiss etdi, əvvəlki vəziyyətinə qayıtdı. 1 Canlar da belədir – nə qədər ki, onlar bədən yaraq - əsləhəsinin içindədirlər, onlar ağırlıq altındadır, amma bu ağırlığı üzərindən atan kimibəsirətli, dərrakəli və daha da duyğulu olurlar. Biz, canın bədəndən sonra duyğusuz olmağını təsdiq edənlərin iddiasını müqəddəs kitabın bu sözlərilə rədd edirik:” Mənim Musa bəndəm öldü”. 2 Lakin indi Musa bədəndən azad, əcaib şərəf içində Allahın qabağında zühur etdi və bunu görən Pyotr Allahdan rica etdi ki, ona da orada yer eləsin. Əgər peyğəmbərin canı dediyin kimi, bədənini tərk edib duyğusuz olsaydı, necə ola bilərdi ki, həmən can duyğusunu əldə edib Allah oğlu belə nəzakətlə deyirdi: “ Mən ölülərin yox, dirilərin Allahıyam”. 3 Məgər ölü cism duyğusuz deyilmi? Və aydındır ki, duyğusuz can da ölüdür. Və deyilib ki:” Mən bu şəhəri Öz xatirimə və Mənim bəndəm Davudun xatirinə müdafiə edəcəyəm”. 4 1 İncil. Birinci Çarlıq kitabı, XVII, 38-39. 2 İncil.İisus Navinin kitabı, I, 2. 3 İncil. Matfeydən, XXII, 32. 4 İncil. Dördüncü Çarlıq kitabı, XX, 6. 117 cana nə gəlib ki. Şəhəri kimdənsə qorusun? Yalnız peyğəmbərin diri canına görə Allah lüft edib ona şəhərin mühafizəsini tapşırır ki, əhalisini düşmənin qılıncından xilas etsin. Allah havarisi Pavel deyir: “ Bədəndən çıxıb İsanın yanında bərqərar olmaq daha yaxşıdır”. 1 Həmən sözləri Ataya həyat verən Kəlam da deyir:”Ata!Istəyirəm ki, Sən mənə verdiklərin Mənimlə olduğun yerdə olsunlar və Mənim şərəfimi görsünlər” 2 İndi de görüm, duyğusuz can Allahla bir yerdə necə ola bilər?Və yaxud: ölmüş dövlətli adamın canı uzaqdan, Cəhənnəmdən, iti gözü ilə İbrahimlə Lazarı necə görüb tanıya bilərdi? 3 Bunu
həqiqətli ibrətli kəlamla hamıdan yaxşı xilaskarımız izah edir, bədəndən çıxan can bədəndəkindən daha iti gözlü, daha müdrikdir. Nəinki müqəddəs və möminlərin canları, hətta günahkarların canları belə duyub müdrik olurlar. O dövlətli adam kimi: o, öz iti gözü ilə İbrahimi görüb tanıdı, baxmayaraq ki, aralarında dəhşətli uçurum var idi. Və Allahın cəhənnəmə gəlib günahkarların xilas edilməsinə həqiqi inam bizi öyrədir ki, həqiqətəndə daha duyğulu və daha müdrik o canlardır ki, onlar bədənləri tərk ediblər. O adamlar ki, müqəddəsləri yad edib, onların canlarına nəzir verir və bu vasitəylə səxavətli Allahdan mərhəmət diləyirlər – bunlar hamısı həmən mərhəməti alırlar. Həqiqətən müqəddəslərin canları Allah qabağında 1 İncil. Korinflilərə ikinci risalə, V, 8. 2 İoanndan, XVII, 24. 3 İncil. Lukadan, XVI, 23. 118 bunlar haqda xahiş edirlər və o, bu canların xahişini dərhal eşidib günahları bağışlayır.
Sevimli, məni eşit! Əgər biz ölənlərin canlarını tanıyır və ya tanımamağımız haqda söhbət ediriksə, onda ölənlərdən daha səfeh kim ola bilər? ( Lakin qurbanları qəbul edən və xahişləri yerinə yetirən Allah dirilərin dualarını eşidir, qurbanları qəbul edir və Allaha ümid bəsləyib ölənlərin canlarının əziyyətlərini yüngülləşdirir). 1 Bizi öyrədən Müqəddəs kitabda deyilir ki, havari Yelisey ölən gəncə fikir verməyib, anasının yalvarmasına qulaq asıb oğlunu dirildibanasına qaytarır. 2 Allahımız İsanın dul arvada rəhmi gəldi və O, qadının yeganə övladını dirildir. 3 Havari Pyotr isə dul arvadların göz yaşları və iniltilərini görərək Tavifanı dirildib, onu dul arvadlara qaytarır. 4 1
2 İncil. Dördüncü Çarliq kitabı, IV,34. 3 İncil. Lukadan, VII, 12-16. 4 İncil. Müqəddəs havarilərin əməlləri, IX, 39-41. Yüklə 6,63 Mb. Dostları ilə paylaş:
|