70
qoraxitoylar mag‘lubiyatga uchraydi. Yettisuvgacha bo‘lgan yer-
lar Xorazmshohlar davlati tasarrufiga o‘tadi.
XIII asr boshida Xorazm juda keng maydonni egallagan
buyuk davlatga aylangan edi. Uning shimoli g‘arbiy va g‘arbiy
chegarasi Orol va Kaspiy dengizi sohillaridan janubi g‘arbda
Iroqqa qadar borar edi. Janubi sharqiy hududlari G‘azna vi-
loyatidan, shimoli sharqiy chegarasi esa Yettisuv va Dashti
Qipchoqdan o‘tar edi.
Sharqdagi bu ulkan davlatning poytaxti
Urganch shahri
edi. Hukmdor Muhammad Xorazmshoh esa
«Iskandari soniy»
deb ulug‘langan. Uning saroyida 27 hukmdor va ularning vakil-
lari doimo itoatda bo‘lgan.
Mamlakat qoraxitoylar zulmidan qutul-
gan bo‘lsa-da, mehnatkash aholining
ahvoli yengillashmadi. Aksincha, xorazmshohlarning harbiy
yurishlari, soliq siyosatidagi beboshlik, amir va ma’murlarning
jabr-u zulmi mamlakat fuqarolarining moddiy ahvolini g‘oyat
og‘irlashtirdi, xalq xo‘jaligini yanada zaiflashtirdi. Bu, shub-
hasiz, shahar va qishloq aholisining Xorazmshohga qarshi
noroziligini oshirdi. Natijada,
1210-yilda O‘tror aholisi,
1212-
yilda esa samarqandliklar qo‘zg‘olon ko‘tardilar. Muhammad
Xorazmshoh qo‘zg‘olonlarni shafqatsizlik bilan bostiradi.
Viloyat hukmdorlarining isyonlari, xalqning ko‘pgina taba-
qalari noroziligi, qo‘shin va saroyda fitnalarning avj olishi dav-
latning beqarorlik holatini yaqqol ko‘rsatar edi. Shuning uchun
ham bu davlat ko‘p yashamadi.
1. Xorazmning mustaqillik uchun kurashlari va uning hukmdori
Otsiz haqida gapirib bering.
2. Xorazmshohlar davlatining barpo etilishi haqida nimalarni
bilib oldingiz?
3. Nima sababdan Xorazmshoh «Iskandari soniy» deb ulig‘lan-
gan?
4. Xorazmshohlar davlati nega zaiflashib qoldi?
Ichki ziddiyatlar
71
20-§. O‘RTA OSIYOLIK MUTAFAKKIRLAR.
ILM-FAN RAVNAQI
Tayanch tushunchalar: «Bayt ul-hikma»; Buyuk allomalar;
Arab tilining ahamiyati; Hadis; Kalom ilmi; Fiqh
IX–XII asrlarda Movarounnahr va Xu-
rosonda sodir bo‘lgan siyosiy, ijtimoiy-
iqtisodiy o‘zgarishlar mamlakat madaniy hayotiga ham kuchli
ta’sir etdi.
Movarounnahr arablar tomonidan istilo qilingach, zabt etilgan
o‘zga mamlakatlar qatorida, bu o‘lkada ham faqat islom dinigina
emas, balki arab tili va uning imlosi ham joriy etildi. Chunki arab
tili xalifalikning ham davlat tili, ham fan tili edi. Shu boisdan
arab tilining o‘rni va ahamiyati oshib, uni o‘zlashtirishga bo‘lgan
intilish kuchaydi.
Arab tili va yozuvini yaxshi o‘zlashtirib olgan bilimdonlar
paydo bo‘ldi. Bag‘dod shahri Sharqning yirik ilm va madani-
yat markazi edi. IX asrda bu shaharda
«Bayt ul-hikma» tash-
kil etilgan edi. «Bayt ul-hikma»da katta kutubxona, Bag‘dod va
Damashqda astronomik kuzatishlar olib boriladigan rasadxona-
lar mavjud edi. Bu ilm dargohiga jalb etilgan tolibi ilmlar tadqi-
qotlar bilan bir qatorda qadimgi yunon va hind olimlarining ilmiy
merosini o‘rganish va asarlarini arab tiliga tarjima qilish bilan
shug‘ullanardilar.
Al-Xorazmiy, Ahmad al-Farg‘oniy, Ahmad
al-Marvaziy, al-Abbos Javhariy va
Yahyo bin Abu Mansur
kabi Movarounnahr va xurosonlik olimlar ijod qilib, o‘rta asr
ilm-u faniga katta hissa qo‘shadilar.
Muhammad ibn Muso al-Xorazmiy
(783–850-yillarda yashab ijod qilgan) Xo-
razm diyorida tug‘ilib, voyaga yetadi.
Dastlabki savod va turli sohadagi bilimlarini u o‘z ona yur-
ti Xorazm va Movarounnahr shaharlarida ko‘pgina ustozlardan
oladi. So‘ngra u xalifa Ma’mun zamonida (813–833) «Bayt ul-
hikma»da mudir sifatida faoliyat ko‘rsatadi. Zamonasining mash-
hur matematigi, astronomi va geografi sifatida fanga ulkan hissa
qo‘shdi. Al-Xorazmiy 20 dan ortiq asarlar yozdi. Ulardan faqat
10 tasigina bizgacha yetib kelgan. Mate matikaga doir asarlari
«Al-jabr val-muqobala», «Hind hisobi haqida»; geografiyaga
«Bayt ul-hikma»
Muhammad ibn
Muso al-Xorazmiy