Multikulturalizm - fəlsəfi lüğət
madan, eyni zamanda “titul millətinə” münasibətin iqtisadi və
siyasi-hüquq vəziyyəti nəzərə alınmadan aparılır;
*
milli azlıqlann və “titul millətin” vəziyyətindəki
fərqliliklərin təhlili milli və konfensional münasibətlərin obyektiv
mənzərisinin üzə çıxarılmasım qəbul etməyə və daha sonra
inkişah etmiş müasir Qərb dövlətlərində multikulturalizmi inkar
etməyə, yaranmış problemlərin həllinin yeni modellərinin
seçilməsinə kömək edərdi;
*
multikulturalizmə mənfi münasibət, 60-ci illərin
ortalarından multikulturalizm ideologiyası qarşısında geriləyən,
onun dominantı olaraq etnomilli əsas və müxtəlif mühacir
qruplardan ibarət “əritmə qazanı” kimi anlaşılmasılmasmdan irəli
gəlir;
*
“etnik qrupların nümayəndələri ümumi əhval-ruhiyyəyə və
ölkənin dəyərlərinə uyğundurlarsa yad görsənmirlər”, yəni
kontekstin çərçivəsindən çıxmayaraq, müəyyən əsas sosial
zəmində etnokulturoloji fərqlər möhkəmləndirilir (bu görüntünü
Neysbitin “Meqatrendlər” əsərində Amerika cəmiyyətinin
timsalında izləmək olar).
-
Bu münasibət multikulturalistin açıq-aşkar irqçi kimi
xarakterizə olunmamasında da özünü göstərir - belə ki,
“multikulturalistin Başqasının özəlliyinə hörməti özünün
üstünlüyünü təsdiq etmə formasıdır”.
-
“Postmodernizm”
dövri
mətbuatın
humanitar
istiqamətlərində ən çox işlədilən termindir.
-
Hal-hazırda postmodernizm fenomeni fəlsəfi maraqlann
mərkəzindədir, çünki müasir mədəniyyətə səciyyəvi olan
mücərrəd mühakimə növünü ifadə edir.
-
Miltikulturalizm layihəsi, yaşama hüququ olan və özünə
hörmət tələb edən, bir çox mədəniyyətli qlobal birliyin
yaranmasım nəzərdə tutan postmodern proqramının tərkib hissəsi
hesab edilir - bu fikrin özünəməxsus təfsiri multikulturalizm
konsepsiyasının özülü olan sinqulyarlıqlar nəzəriyyəsinin əsasını
təşkil edir.
409
Yaşar Əhmədov Azər Hətəmov
-
Hakim intellektual paradiqmantn əvəzlənməsi mədəni
kodlann və dəyərlər sisteminin dəyişməsi ilə səciyyələnən bir
mədəni kontekstdən digər kontekstə keçmək deməkdir.
-
Bu nöqteyi-nəzərdən postmodernin səciyyəvi xüsusiyyəti
kimi çıxış edən Nitşenin “dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi”
və ya dəyərlərə təkrar baxılması prinsipi aktuallaşır - onu həm də
“postmodernizmin dəyərlər sindromu” adlandırırlar.
-
Bu transformasiya mədəni, dini normalann, makro və
mikro, başqa sözlə şəxsi və ictimai səviyyədə dünyagörüşlərin
dəyişməsi ilə ifadə olunur.
-
Dəyər transformasiyası kontekstində cəhdlər dəyər
plüralizmi ilə şərtlənən cəmiyyətin çox mədəniyyətlilik
anlayışına
əsaslanan
yeni
mədəniyyətin
qurulmasına
yönəldilmişdir.
-
Bugünkü sosio-mədəni şəraiti mədəniyyətin “klassik”
modelinin və yüksək nümunələrin aradan qaldıniması kimi
səciyyələndirmək olar.
-
Çox yayılmış iddialardan biri, multikulturalizmin
postmodernin mədəni vəziyyətini əks etdirməsidir.
-
Hər şeydən əvvəl, əsas arqument, modern üçün xarakterik
olan ümumi məxrəcə gətirmədən imtinadır və multikulturalizmin
mədəniyyət modelinin inkişafın mərkəzləşmiş vektorunun aradan
qaldırılmasını, fərqli mədəniyyət formalarının deiyerarxizasiyası
və qanuniləşdirilməsini nəzərdə tutmasıdır.
-
Bütövlükdə, demək olar ki, multikulturalizm postmodernin
dəyər istiqamətləri ilə hanahəngdir.
-
Multikulturalist diskursunun postmodemist formasını
Eynilik ritorikasının yerini alan difference ritorikası ifadə edir və
bunun başlıca əhəmiyyəti Derrida və Delyoz tərəfindən qeyd
edilirdi.
-
Multikulturalizmin bü günkü vəziyyəti dialoqu nəzərdə
tutur, multikulturalizm özü isə qarşılıqlı əlaqənin yeni fəlsəfəsi
kimi qiymətləndirilir.
410
Multikulturalizm - fəlsəfi lüğət
-
Martin Buberdən tutmuş Mixail Baxtinə qədər “dialo-
gizm” ideyaları, “dialoq fəlsəfəsi” əsasında yaranan Emmanuel
Levinasın “başqalıq” konsepsiyası bu baxışın əsası ola bilər.
-
Etnik, milli mədəniyyətin, alt mədəniyyətlərin polifo-
niyası müxtəlif yaranma xassəsinə, müxtəlif təşkilat və fəaliyyət
üsullanna görə yeni mədəni kontekstdə leqitimləşir.
-
Mədəni plüralizm siyasəti etno-linqvistik və etno-dini
qrupiann arasındakı “dialoq”un təşviqində və həm də təbiətcə
etnik mənsubiyyətdən üstün olan ümumi kommunikasiya
məkanının formalaşmasında görünür.
-
Bu zəmində, “fərqli mədəni mövqenin və bəlkə də
müxalifətin “real, natamam problem, “yad həqiqət” kimi
anlaşılması və buna görə də özünün “doğma” həqiqətinin açıq,
tamamlanmamış kimi başa düşülməsi” ön plana çıxır.
-
Plüralist cəmiyyətin kommunikativ mədəniyyətinin
nailiyyəti dialoq, dəyər konsensuslann qurulması ilə şəxsi nor-
mativlik hüdudlarının aşılmasında görülür.
-
Meynstrim mədəniyyətinin hakimliyinə yönəlmə təbii hal
kimi ambivalentliyin və fərqlərin mövcudluğunun qəbul
edilməsinin posmodemist mühakiməsi ilə, yəni yanaşma
tolerantlığı ilə aradan götürülür.
-
Postmoderndə fərqlilik amilinin daima vurğulanması eyni
təsnifat cədvəlinin mədəniyyət formaları üçün istifadəsini və ortaq
məxrəcə gətirilmələrini istisna edir.
-
Bunu substantiv mənbəyə yaxın çoxluğun mütəşəkkil
determinliyin həm çoxluğunu, həm də vəhdətini təşkil edən
postmodern mədəniyyətinin rizomatikliyi ilə bağlayırlar.
-
Multikulturalizm plüralistik cəmiyyətin içində ictimai
tolerantlığa yönəlimi i dünyagörüşü mövqeyidir.
-
“Özgə”ni sadəcə “başqa”sına çevirən multikulturalizm
konteksti hər bir mədəni vahidin ictimai yaşama mühitinin mental
sərhədlərinə hörməti nəzərdə tutur.
-
Multikulturalizm!n postmodernin fəlsəfi əsaslarla həma-
həngliyi ön plana çəkilən subyektdə (dividdə) ifadə olunur.
411
Dostları ilə paylaş: |