Rəy verən: f.ü. f d. dos. Fazil Rüstəmov


Yaşar Əhmədov AzərHətəmov



Yüklə 2,71 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə133/144
tarix30.10.2018
ölçüsü2,71 Mb.
#76105
1   ...   129   130   131   132   133   134   135   136   ...   144

Yaşar Əhmədov AzərHətəmov 

ruhlandır  məni.  Kosmosa  aidliyimi,  insan  ruhunun  qüdrətini 

anlamaqda mənə kömək et. Müəllim, məni öz içimdə ruhi insan, 

alicənab və nəcib insan yaratmağa ruhlandır”. 

*

 

belə bir formada böyük pedaqoqun müəllim adım daşıyan 



bütün insanlara müraciətidir, çağırışıdır. 

-

 



Hər bir müəllim təlim - tərbiyə prosesinin keyfiyyətini ən 

optimal səviyyəyə qaldırmalıdır. 

-

 

Optimal səviyyə multikultur təhsilin tələbidir. 



-

 

Ş.A.Amonaşvili deyir ki, təbiət qanunlan və kainatın sirləri 



haqqında  müasir  biliklərin  mənəviyyatsız,  rəhmsiz  insana 

verilməsi cəmiyyət üçün təhlükəlidir. 

-

 

Müasir  texnologiyalar  mənəviyyatsızlann  əlində  təhlükəli 



alətdir  -  ona  görə  də  uşaqlann  təlim-tərbiyəsində  mənəviyyat 

məsələsi, bədənlə ruhun vahid tərbiyəsi ön planda durmalıdır. 

-

 

Uşaqlar  fiziki  aləmin  və  ilahi  aləmin  qanunlarına 



yiyələnməlidirlər. 

-

 



Təhsil  gərək  ağlın  inkişaf  etdirilməsinə,  insansevərlik 

hissinin,  hər  cür  pozitiv  emosional-psixoloji  halların  inkişaf 

etdirilməsinə yönəldilsin. 

-

 



Belə  yönəldilmə  sadəcə  qanunlar  şəklində  təlqin 

edilməməlidir, onun dəyəri uşaqlann daxili potensialının, hiss və 

duyğuiannın ayıldılması formasında olmasındadır. 

-

 



Uşaq öz mənəvi dünyasına nüfuz etməyi (refleksiya), daxili 

“göz”ü ilə özünə baxmağı öyrənməlidir; 

*

 

bütövlükdə,  təhsil  prosesi  “boş  torbanın  doldurulması” 



prosesinə bənzəməməlidir; 

*

 



çünki  təlim-tərbiyə  uşağın  başının  doldurulması  deyildir, 

uşağm ürəyi “təmizlənməli, genişləmnəli və işıqlanmalıdır”. 

-

 

Humanist  pedaqogikanın  klassiklərinin  təhsildə  görmək 



istədikləri vacib məqam da məhz budur. 

-

 



Analitik psixologiyanın görkəmli nümayəndəsi Karl Qustav 

Yunq insanın formalaşmasında refleksiyaya önəm veıərək deyir: 



400 


Multikulturalizm - fəlsəfi lüğət 

*

 



ürəyin  biliyini  kitablardan  və  müəllimlərin  danışığından 

əldə etmək olmaz, o qara torpaqda cücərib boy atan toxum kimi 

bizim içərimizdə yetişir; 

*

 



təhsilin  məqsədi  nəticə  olaraq  işləyib  pul  qazanmaq  yox, 

təhsilin məqsədi həyatın özü olmalıdır. 

-

 

İnsan biliyinin sonsuz inkişafına inanan filosof, şair Seneka 



demişdir; 

*

 



”Əfsuslar  olsun  ki,  biz  həyat  üçün  yox,  məktəb  üçün 

oxuyuruq”. 

-

 

Görkəmli pedaqoqlar deyirlər: 



*

 

bilik  müdrikliyə,  müdriklik  isə  insanın  xasiyyətinə 



çevrilməyincə təhsil dəyərsiz proses hesab olunur

*

 



yox, əgər təhsil transformasiyaedici xüsusiyyət  daşıyarsa, 

belə  təhsil  sayəsində  həyatda  sülh,  əmin-amanlıq,  qarşılıqlı 

anlaşma və əməkdaşlıq ən yüksək səviyyədə bərqərar olar. 

-

 



Təhsilə multikultur yanaşma: 

*

 



insanlann  müxtəlif  etnik  mədəniyyətlərə  yiyələnməsi, 

tolerantlıq, fərqli şəraitlərə adaptasiya, dialoqa girmək bacanğı  - 

yaradır; 

*

 



fərdlərin  özlərini  tanımalanna,  həyata  pozitiv  köklən- 

mələrinə, fraqmentar düşüncə sahibi olmaqdansa, totalitar zəkaya 

sahib  olmağın  üstünlüklərini  anlamağa,  fərqlər  axtar-  maqdansa 

hər şeydə oxşarlıqlar görməyə istiqamətlənməyə - kömək edir. 

-

 

Düzgün  qurulmuş  təhsil  sistemi  dünyada  sülhün  bərqərar 



olmasımn rəhnidir. 

-

 



Multikulturalizmin  həyatda,  sözün  həqiqi  mənasında, 

uğurla  və  keyfiyyətlə  addımlaması,  məhz  təhsilin  insanı 

transformasiyaedici xüsusiyyəti ilə, yəni humanist pedaqogikanın 

prinsipləri ilə bağlıdır, 

-

 

Böyük pedaqoqların təhsildən gözlədikləri əsas nəticə: 



*

 

insanm azadlığı məsələsi idi; 



*

 

həqiqi  təhsil  insanı  azad  insan  edİr,  tamahdan,  kin- 



küdurətdən və digər eqoistik impulslardan xilas edir

401 


Yaşar Əhmədov Azər Hətəmov 

*

 



belə  azadlıq  insanın  daxilindəki  mərifət  toxumundan 

cücərir. 

-

 

Şərq əxlaqında mərifət insamn azadlıq əldə etməsi, qəflət 



yuxusundan  ayılması,  kamilləşməsi  yolunun  qayəsini  -  təşkil 

edirdi. 


-

 

Bəşəriyyətin  böyük  müəllimləri  sırasında  duran  dahi 



Nəsiminin insanlara xitabı belə səslənir: 

Ey özündən bixəbər qafil, oyan! 

Həqdən olma yadü həm batil, oyan! 

Olma fani aləmə mail, oyan! 

Mərifətdən nəsnə qıl hasil, oyan! 

-

 



Hər  mədəniyyət  gözəldir,  mədəniyyətlərin  dialoqu  daha 

gözəldir. 

-

 

Hər xalq möhtəşəmdir, xalqlann birliyi daha möhtəşəmdir. 



-

 

Bir dövlətin, bir millətin əmin-amanlığı və rifahı vacibdir. 



-

 

Yer  planetinin  və  onu  məskunlaşdıran  bütün  millətlərin 



rifahı,  sülh  şəraitində  yaşayıb  yaratması  və  çiçəklənməsi 

zəruridir, möhtəşəmdir və gözəldir. 

-

 

Mədəniyyətin differensiyasmda dil, irq, din, sənət, siyasi- 



mədəni  qurumlar  və  s.  kimi  oxşar  nümunələrindən  biri,  sistem 

quran  səbəb  kimi,  konkret  etnik  birliyi  digərinə  münasibətdə 

təşkilatlandıran güc olaraq meydana çıxır: 

*

 



məsələn,  N.Vısotskaya  görə  “multikulturalizm  və  ya 

mədəni  müxtəliflik”  çoxsaylı  mədəni  qruplann,  fərqli  milli 

mənsubiyyətlərin, dinlərin və s. göstərən cəmiyyətin təyinidir”. 

-

 



Hər bir insan istənilən hər hansı bir mühitdə müəyyən milli 

- mənəvi dəyərlər sistemi çərçivəsində formalaşır. 

-

 

Lakin başqa bir şəraitə düşəndə, həmin şərait - mühitlə bu 



insan arasında ziddiyyətlər meydana çıxır. 

-

 



Məhz belə insanın digər ona yabançı olan mədəni - mənəvi 

mühitə  uyğunlaşması  onun  ənənəvi,  milli  -  mənəvi  kökündən 

uzaqlaşması ilə formalaşır. 

402 



Yüklə 2,71 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   129   130   131   132   133   134   135   136   ...   144




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə